SGenç, iyi okunmuş bir entelektüelin akademik alana bu kadar heyecan verici bir teşhisle girmesinden bu yana uzun zaman geçti: “Hiperpolitika”, Belçikalı fikir tarihçisi Anton Jäger'in Suhrkamp tarafından Almanca olarak yayınlanan makalesinin adıdır ve “hiper politikanın” yaşandığı bir aşamaya girdiğimizi belirtiyor.
Partilerin büyümesine olanak sağlayan 1848-1989 yılları arasındaki kitle siyaseti çağından, 1990'lı yıllarda post-siyasetin apolitik, 2000'li yıllarda ise anti-siyaset evresinden (Occupy hareketi) sonra bugün şu durum geçerli: “ Politika yeniden özel alana, kültüre ve hatta ekonomiye baskı yapıyor” diyor Jäger. Her şey politiktir. Aslına bakılırsa iklim, göç veya toplumsal cinsiyet konularında kamusal söylem eşi benzeri görülmemiş ölçüde aktivistlerin hakimiyetinde. Ancak Jäger'in gözlemine göre bu, siyasi sonuçları olmayan bir siyasallaşmadır. Geleneksel partilerin ve diğer kitlesel toplumsal örgütlerin bütünleştirici gücü sona erdi.
ayrıca oku
ayrıca oku
1994 doğumlu Jäger, sosyolojiyle ilgilenen bir fikir tarihçisidir ve canlı yazıları Fransız teorisinin en iyi geleneklerini anımsatmaktadır. Brüksel'de yaşıyor ve Katholieke Universiteit Leuven'de doktora sonrası araştırma yapıyor ve aynı zamanda seminerinden önce sabahın erken saatlerinde kendisine video bağlantısı yoluyla ulaşabileceğimiz Oxford'da ders veriyor. Avusturyalı bir babası ve Flaman bir annesi olan Jäger, dört dil bilen bir okuyucudur: bilimsel kitap seçkilerinden bazılarını anadili Hollandaca, diğerlerini ise Almanca, Fransızca veya İngilizce olarak okumuştur. Aşağıda yaşamının biçimlendirici okumalarını açıklıyor (protokol: Marc Reichwein).
Isaac Deutscher: Lenin'in Çocukluğu
German, 1907'de o zamanlar Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olan Galiçya'da doğan Polonyalı bir Yahudiydi. Anne babası ve kardeşleri Shoah'ın kurbanıydı. Bir Marksist olarak 1930'larda Polonya işçi hareketinin bir parçasıydı. Sürgündeki Polonya ordusunun bir üyesi olarak, 1940'lardan beri Büyük Britanya'da yaşıyordu ve – gerçekten dikkat çekici bulduğum şey – ancak 40 yaşındayken öğrendiği bir dil olan İngilizce'de üç önemli siyasi biyografi yazmıştı. Biri Stalin hakkında, biri Troçki hakkında – ki bu üç ciltlik ana eseridir – ve biri de Lenin hakkında. 1967'de Roma'da ölen Deutscher, yaşamı boyunca Lenin'le baş edemedi. Lenin'in Çocukluğu psikanalitik bir başyapıttır. Yazar, Lenin'in, Çar III. Alexander'a yönelik başarısız suikast girişiminin ardından 1887'de komünist eylemci olarak idam edilen kardeşiyle olan ilişkisini nasıl tasvir ediyor. – bu çok dokunaklı.
Marc Bloch: Feodal toplum
Bilimsel düzyazının okunması genellikle zordur. Marc Bloch'ta durum böyle değil. Onun güzelce yazılmış incelemesindeki anahtar soru, feodal sisteme toplum bile diyebilir miyiz sorusudur; bu terim genellikle moderniteyle ilişkilendirilir. Bloch tam da bu noktada devreye giriyor: Arkaik bir toplumsal sisteme, piyasa ve toplum gibi modernlik kavramlarıyla bakıyor. Vurgulanan nokta, Orta Çağ gibi, normalde oldukça mitolojik ve masalsı görünen bir döneme tamamen yeni bir bakış açısıyla yaklaşmamızdır. Bu kitabı 18 ya da 19 yaşımdayken okudum; yeni bir yetişkin olduğunuz hayatın bu aşaması belki de yoğun okuma için yaşamın en iyi dönemidir.
Aleksander Wat: Gerçeğin ve yalanların ötesinde
Polonya edebiyatına bakarsanız 20. yüzyılda pek çok iyi yazar vardı. Wat (1900–1967), Polonya'nın Rusya bölgesinde doğmuş ve Stalin döneminde Sovyetler Birliği'nde gözaltında tutulmuş avangard bir şairdi. Czesław Miłosz'un Wat'la yaptığı ve kasete kaydedilen konuşmalara dayanan bu kitapta (Esther Kinsky'nin Almanca çevirisi 2000 yılında yayımlandı ve alt başlığı şöyle: “Benim Yüzyılım. Sözlü Anılar 1926–1945”). Totalitarizm altındaki insanlar hakkında çok şey öğreniyoruz. Wat'ın Lubyanka'da geçirdiği zaman kitaptaki en etkileyici bölümdür. Gardiyanların mahkumlara yönelik yağmacı davranışlarını inanılmaz bir kesinlikle anlatıyor. Görevleri “ruhu bölmek”tir. Ancak Lubyanka'da sadece işkence yoktur, birkaç ay sonra Sovyet üstlerinden Proust, Marx, Balzac'tan yayınlar alır. Bunu ilk okuduğumda gençtim – 16 yaşındaydım – ve etkisi çok daha derindi.
Witold Gombrowicz: Günlük
Evet belki hayat hikayelerine ve anılara karşı bir zaafım var. Her birinde kimlik(ler) hakkında çok kesin bilgiler öğreniyorsunuz. Gombrowicz bir modernizm ustasıdır. Joyce'un Ulysses'i dışında hiçbir kitabın üzerimde daha derin ve resmi bir izlenim bıraktığını düşünmüyorum; bu benim edebiyatla ilk gerçek karşılaşmamdı. Gombrowicz, tesadüfen roman yazmaya başlamış, güçlü bir kavramsal edebiyat adamı, neredeyse bir filozof olmaya devam ediyor. Bu, Nabokov'un bir zamanlar Sartre hakkında söylediği gibi, çok geçmeden çok nahoş bir “fikir edebiyatına” yol açabilir. Gombrowicz'in yapıtları fikirlerle dolu, ancak bir okuyucu olarak bu soyutlamaların onun tüm projesinin somut tutkusunu baltaladığı hissine asla kapılamazsınız. Fikirler, açıkça bir anlatı takıntısının yan etkisidir: sembolik olarak organize edilmiş psikoz.
Kaynak: KAMPA YAYINCILIK
Elias Canetti: Kurtarılan dil
Canetti'yle ilgili pek çok kitaba isim verebilirdim ama otobiyografik bir eserle karşılaşmam tesadüf değil. Canetti'nin yazdığı her eser (The Blinding adlı romanı hariç) esasen yarı ya da tamamen otobiyografik bir çalışmaydı. Bu da eserleri arasından seçim yapmayı zorlaştırıyor. Bulgaristan'da (1492'deki ilk sürgünlerin soyundan gelen) bir “İspanyol” Yahudisi olarak geçirdiği çocukluğunun öyküsü olan “Kurtulmuş Dil”, kıyaslanamaz bir güzelliğe sahiptir; bugün bize o kadar tarif edilemeyecek kadar yabancı görünen bir dünya ki, onu buluyoruz. bunun bir zamanlar ortak Avrupa geçmişinin bir parçası olduğunu hayal etmek zor.
ayrıca oku
Jean Baudrillard: Harika Anılar
Geriye dönüp bakıldığında, tüm Fransız Teori düşünürleri arasında belki de en edebi olanıdır. Çoğunlukla okunduğu postmodern bakış açısı olmadan ancak yirmili yaşlarımın sonlarında tam anlamıyla keşfedebildiğim bu kitabı tavsiye ediyorum. Bazı açılardan Baudrillard, Baudrillard'ın tam teşekküllü bir üyesi olmaktan çok, Michel de Montaigne gibi Fransız ahlakçılarının mirasçısıdır. teori üretimi1980'lerden bu yana büyük ilgi uyandırdı. Baudrillard, sistemlerden nefret eden bir kuşağın en az sistematik olanı olabilir. Ama bunu neredeyse insanüstü bir stil anlayışıyla muhteşem bir şekilde telafi ediyor. Fransa'nın Amerika Birleşik Devletleri'ne dair seyahat yansımaları Tocqueville'e kadar uzanıyor. “Harika Anılar”da Baudrillard, Yeni Dünya'ya olan hayranlığını kendi mantığıyla yüceltiyor: Eğer Amerika Avrupalılar için anlaşılmazsa, o zaman denemek gerekir. farklı anlamak.
JGA Pocock: Makyavelist An
Bu çalışma (1975'te yayınlandı ve hâlâ yalnızca İngilizce olarak mevcuttur) şimdiye kadarki en ilginç kitaplardan biridir. Yeni Zelandalı fikir tarihçisi bu kitapta erken modern dönem Floransa'sından cumhuriyetçi düşünceyi 17. yüzyıl İngiliz İç Savaşı ve 18. yüzyıl Amerikan Devrimi ile ilişkilendiriyor. Pocock'un çalışmaları pek çok açıdan tartışmalıdır ve liberal ile cumhuriyetçi gelenek arasında çizdiği katı çizgi artık akademik bir fikir birliği değildir. Aynı zamanda erken modern cumhuriyetçiliğin neler yapabileceğinin kesinlikle fazlasıyla romantik bir temsiliydi. Ancak baş döndürücü ritmi, analitik merceklerle sürekli oynaması ve vahşi çağrışım zincirleri, onu hala İngilizce tarih yazımındaki en etkileyici belgelerden biri haline getiriyor. Özellikle ilk kez okurken çok büyük bir deneyim.
Eric Habsbowm: Sermayenin en parlak dönemi
İngiliz tarihçi Eric Hobsbawm (1917–2012), 1789'dan 1914'e kadar tarihlendirdiği ve özellikle bir üçlemede araştırdığı “uzun 19. yüzyıl” ifadesinin mucidi olarak kabul ediliyor. 19. yüzyıla ilişkin çalışmalarının en ilginç kısmı işçi hareketinin gelişimiyle ilgilidir. Sonuçta bu kitap aynı zamanda günümüzün gerçek başlangıç öyküsüdür: kapitalizmin ana vatanı İngiltere'den tüm Avrupa kıtasına ve nihayetinde dünyaya yayılması. Hobsbawm'ın kendisi de bunun bazen burjuvazinin devrimci potansiyeline örtülü bir övgü olarak okunabileceğinin farkındaydı; her ne kadar Hobsbawm hayatı boyunca bu sınıfa karşı politik olarak savaşmış olsa da. Ancak çalışmayı hem sıradan insanlar hem de uzmanlar için bir şölen haline getiren şey tam da belirsizliğe gösterilen bu hoşgörüdür.
James Joyce: Giacomo Joyce
Joyce, 20. yüzyılın başlarında Avusturya'nın liman kenti Trieste'de yaşarken ve Berlitz Dil Okulu'nda İngilizce öğretmeni olarak çalışırken, bir dil öğrencisiyle ilişki yaşadı. Metin kısa ve Joyce'un en etkileyici metinlerinden biri. Sadece ölümünden sonra yayınlandı. Joyce'u her zamankinden daha özel bir şekilde deneyimleyeceksiniz; Giacomo, James'ten başkası değil. Aksine Ulysses Özellikle bu metinde korkutucu derecede ölçülü ve derli toplu bir şeyler var; her cümle bir ton ağırlığında, her şey hiç de hantal görünmüyor ve sonuçta karşılıksız aşkla uğraşılıyor.
C. Vann Woodward: Tom Watson. Tarım Asi
Amerikalı tarihçi Woodward'ın (1908–1999) kendisi Arkansas'tan geldi. Ve tezini, örneğinden popülist siyaset hakkında çok şey öğrenebileceğiniz Thomas E. Watson (1856-1922) adlı güneyli siyasetçi üzerine yazdı. Başlangıçta yoksul çiftçilerin çıkarları için bir reformcu olarak faaliyet gösteren Watson, zamanla gerici bir yapıya dönüştü. Sonuçta, akademik kariyerimi gerçekten başlatan kitap oldu: Bu adamın düşüncesinin sadece patolojik olarak değil aynı zamanda belirli bir dönemin semptomu olarak da okunabileceği fikri, hayatımın en değerli entelektüel içgörülerinden biriydi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Partilerin büyümesine olanak sağlayan 1848-1989 yılları arasındaki kitle siyaseti çağından, 1990'lı yıllarda post-siyasetin apolitik, 2000'li yıllarda ise anti-siyaset evresinden (Occupy hareketi) sonra bugün şu durum geçerli: “ Politika yeniden özel alana, kültüre ve hatta ekonomiye baskı yapıyor” diyor Jäger. Her şey politiktir. Aslına bakılırsa iklim, göç veya toplumsal cinsiyet konularında kamusal söylem eşi benzeri görülmemiş ölçüde aktivistlerin hakimiyetinde. Ancak Jäger'in gözlemine göre bu, siyasi sonuçları olmayan bir siyasallaşmadır. Geleneksel partilerin ve diğer kitlesel toplumsal örgütlerin bütünleştirici gücü sona erdi.
ayrıca oku
ayrıca oku
1994 doğumlu Jäger, sosyolojiyle ilgilenen bir fikir tarihçisidir ve canlı yazıları Fransız teorisinin en iyi geleneklerini anımsatmaktadır. Brüksel'de yaşıyor ve Katholieke Universiteit Leuven'de doktora sonrası araştırma yapıyor ve aynı zamanda seminerinden önce sabahın erken saatlerinde kendisine video bağlantısı yoluyla ulaşabileceğimiz Oxford'da ders veriyor. Avusturyalı bir babası ve Flaman bir annesi olan Jäger, dört dil bilen bir okuyucudur: bilimsel kitap seçkilerinden bazılarını anadili Hollandaca, diğerlerini ise Almanca, Fransızca veya İngilizce olarak okumuştur. Aşağıda yaşamının biçimlendirici okumalarını açıklıyor (protokol: Marc Reichwein).
Isaac Deutscher: Lenin'in Çocukluğu
German, 1907'de o zamanlar Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olan Galiçya'da doğan Polonyalı bir Yahudiydi. Anne babası ve kardeşleri Shoah'ın kurbanıydı. Bir Marksist olarak 1930'larda Polonya işçi hareketinin bir parçasıydı. Sürgündeki Polonya ordusunun bir üyesi olarak, 1940'lardan beri Büyük Britanya'da yaşıyordu ve – gerçekten dikkat çekici bulduğum şey – ancak 40 yaşındayken öğrendiği bir dil olan İngilizce'de üç önemli siyasi biyografi yazmıştı. Biri Stalin hakkında, biri Troçki hakkında – ki bu üç ciltlik ana eseridir – ve biri de Lenin hakkında. 1967'de Roma'da ölen Deutscher, yaşamı boyunca Lenin'le baş edemedi. Lenin'in Çocukluğu psikanalitik bir başyapıttır. Yazar, Lenin'in, Çar III. Alexander'a yönelik başarısız suikast girişiminin ardından 1887'de komünist eylemci olarak idam edilen kardeşiyle olan ilişkisini nasıl tasvir ediyor. – bu çok dokunaklı.
Marc Bloch: Feodal toplum
Bilimsel düzyazının okunması genellikle zordur. Marc Bloch'ta durum böyle değil. Onun güzelce yazılmış incelemesindeki anahtar soru, feodal sisteme toplum bile diyebilir miyiz sorusudur; bu terim genellikle moderniteyle ilişkilendirilir. Bloch tam da bu noktada devreye giriyor: Arkaik bir toplumsal sisteme, piyasa ve toplum gibi modernlik kavramlarıyla bakıyor. Vurgulanan nokta, Orta Çağ gibi, normalde oldukça mitolojik ve masalsı görünen bir döneme tamamen yeni bir bakış açısıyla yaklaşmamızdır. Bu kitabı 18 ya da 19 yaşımdayken okudum; yeni bir yetişkin olduğunuz hayatın bu aşaması belki de yoğun okuma için yaşamın en iyi dönemidir.
Aleksander Wat: Gerçeğin ve yalanların ötesinde
Polonya edebiyatına bakarsanız 20. yüzyılda pek çok iyi yazar vardı. Wat (1900–1967), Polonya'nın Rusya bölgesinde doğmuş ve Stalin döneminde Sovyetler Birliği'nde gözaltında tutulmuş avangard bir şairdi. Czesław Miłosz'un Wat'la yaptığı ve kasete kaydedilen konuşmalara dayanan bu kitapta (Esther Kinsky'nin Almanca çevirisi 2000 yılında yayımlandı ve alt başlığı şöyle: “Benim Yüzyılım. Sözlü Anılar 1926–1945”). Totalitarizm altındaki insanlar hakkında çok şey öğreniyoruz. Wat'ın Lubyanka'da geçirdiği zaman kitaptaki en etkileyici bölümdür. Gardiyanların mahkumlara yönelik yağmacı davranışlarını inanılmaz bir kesinlikle anlatıyor. Görevleri “ruhu bölmek”tir. Ancak Lubyanka'da sadece işkence yoktur, birkaç ay sonra Sovyet üstlerinden Proust, Marx, Balzac'tan yayınlar alır. Bunu ilk okuduğumda gençtim – 16 yaşındaydım – ve etkisi çok daha derindi.
Witold Gombrowicz: Günlük
Evet belki hayat hikayelerine ve anılara karşı bir zaafım var. Her birinde kimlik(ler) hakkında çok kesin bilgiler öğreniyorsunuz. Gombrowicz bir modernizm ustasıdır. Joyce'un Ulysses'i dışında hiçbir kitabın üzerimde daha derin ve resmi bir izlenim bıraktığını düşünmüyorum; bu benim edebiyatla ilk gerçek karşılaşmamdı. Gombrowicz, tesadüfen roman yazmaya başlamış, güçlü bir kavramsal edebiyat adamı, neredeyse bir filozof olmaya devam ediyor. Bu, Nabokov'un bir zamanlar Sartre hakkında söylediği gibi, çok geçmeden çok nahoş bir “fikir edebiyatına” yol açabilir. Gombrowicz'in yapıtları fikirlerle dolu, ancak bir okuyucu olarak bu soyutlamaların onun tüm projesinin somut tutkusunu baltaladığı hissine asla kapılamazsınız. Fikirler, açıkça bir anlatı takıntısının yan etkisidir: sembolik olarak organize edilmiş psikoz.
Kaynak: KAMPA YAYINCILIK
Elias Canetti: Kurtarılan dil
Canetti'yle ilgili pek çok kitaba isim verebilirdim ama otobiyografik bir eserle karşılaşmam tesadüf değil. Canetti'nin yazdığı her eser (The Blinding adlı romanı hariç) esasen yarı ya da tamamen otobiyografik bir çalışmaydı. Bu da eserleri arasından seçim yapmayı zorlaştırıyor. Bulgaristan'da (1492'deki ilk sürgünlerin soyundan gelen) bir “İspanyol” Yahudisi olarak geçirdiği çocukluğunun öyküsü olan “Kurtulmuş Dil”, kıyaslanamaz bir güzelliğe sahiptir; bugün bize o kadar tarif edilemeyecek kadar yabancı görünen bir dünya ki, onu buluyoruz. bunun bir zamanlar ortak Avrupa geçmişinin bir parçası olduğunu hayal etmek zor.
ayrıca oku
Jean Baudrillard: Harika Anılar
Geriye dönüp bakıldığında, tüm Fransız Teori düşünürleri arasında belki de en edebi olanıdır. Çoğunlukla okunduğu postmodern bakış açısı olmadan ancak yirmili yaşlarımın sonlarında tam anlamıyla keşfedebildiğim bu kitabı tavsiye ediyorum. Bazı açılardan Baudrillard, Baudrillard'ın tam teşekküllü bir üyesi olmaktan çok, Michel de Montaigne gibi Fransız ahlakçılarının mirasçısıdır. teori üretimi1980'lerden bu yana büyük ilgi uyandırdı. Baudrillard, sistemlerden nefret eden bir kuşağın en az sistematik olanı olabilir. Ama bunu neredeyse insanüstü bir stil anlayışıyla muhteşem bir şekilde telafi ediyor. Fransa'nın Amerika Birleşik Devletleri'ne dair seyahat yansımaları Tocqueville'e kadar uzanıyor. “Harika Anılar”da Baudrillard, Yeni Dünya'ya olan hayranlığını kendi mantığıyla yüceltiyor: Eğer Amerika Avrupalılar için anlaşılmazsa, o zaman denemek gerekir. farklı anlamak.
JGA Pocock: Makyavelist An
Bu çalışma (1975'te yayınlandı ve hâlâ yalnızca İngilizce olarak mevcuttur) şimdiye kadarki en ilginç kitaplardan biridir. Yeni Zelandalı fikir tarihçisi bu kitapta erken modern dönem Floransa'sından cumhuriyetçi düşünceyi 17. yüzyıl İngiliz İç Savaşı ve 18. yüzyıl Amerikan Devrimi ile ilişkilendiriyor. Pocock'un çalışmaları pek çok açıdan tartışmalıdır ve liberal ile cumhuriyetçi gelenek arasında çizdiği katı çizgi artık akademik bir fikir birliği değildir. Aynı zamanda erken modern cumhuriyetçiliğin neler yapabileceğinin kesinlikle fazlasıyla romantik bir temsiliydi. Ancak baş döndürücü ritmi, analitik merceklerle sürekli oynaması ve vahşi çağrışım zincirleri, onu hala İngilizce tarih yazımındaki en etkileyici belgelerden biri haline getiriyor. Özellikle ilk kez okurken çok büyük bir deneyim.
Eric Habsbowm: Sermayenin en parlak dönemi
İngiliz tarihçi Eric Hobsbawm (1917–2012), 1789'dan 1914'e kadar tarihlendirdiği ve özellikle bir üçlemede araştırdığı “uzun 19. yüzyıl” ifadesinin mucidi olarak kabul ediliyor. 19. yüzyıla ilişkin çalışmalarının en ilginç kısmı işçi hareketinin gelişimiyle ilgilidir. Sonuçta bu kitap aynı zamanda günümüzün gerçek başlangıç öyküsüdür: kapitalizmin ana vatanı İngiltere'den tüm Avrupa kıtasına ve nihayetinde dünyaya yayılması. Hobsbawm'ın kendisi de bunun bazen burjuvazinin devrimci potansiyeline örtülü bir övgü olarak okunabileceğinin farkındaydı; her ne kadar Hobsbawm hayatı boyunca bu sınıfa karşı politik olarak savaşmış olsa da. Ancak çalışmayı hem sıradan insanlar hem de uzmanlar için bir şölen haline getiren şey tam da belirsizliğe gösterilen bu hoşgörüdür.
James Joyce: Giacomo Joyce
Joyce, 20. yüzyılın başlarında Avusturya'nın liman kenti Trieste'de yaşarken ve Berlitz Dil Okulu'nda İngilizce öğretmeni olarak çalışırken, bir dil öğrencisiyle ilişki yaşadı. Metin kısa ve Joyce'un en etkileyici metinlerinden biri. Sadece ölümünden sonra yayınlandı. Joyce'u her zamankinden daha özel bir şekilde deneyimleyeceksiniz; Giacomo, James'ten başkası değil. Aksine Ulysses Özellikle bu metinde korkutucu derecede ölçülü ve derli toplu bir şeyler var; her cümle bir ton ağırlığında, her şey hiç de hantal görünmüyor ve sonuçta karşılıksız aşkla uğraşılıyor.
C. Vann Woodward: Tom Watson. Tarım Asi
Amerikalı tarihçi Woodward'ın (1908–1999) kendisi Arkansas'tan geldi. Ve tezini, örneğinden popülist siyaset hakkında çok şey öğrenebileceğiniz Thomas E. Watson (1856-1922) adlı güneyli siyasetçi üzerine yazdı. Başlangıçta yoksul çiftçilerin çıkarları için bir reformcu olarak faaliyet gösteren Watson, zamanla gerici bir yapıya dönüştü. Sonuçta, akademik kariyerimi gerçekten başlatan kitap oldu: Bu adamın düşüncesinin sadece patolojik olarak değil aynı zamanda belirli bir dönemin semptomu olarak da okunabileceği fikri, hayatımın en değerli entelektüel içgörülerinden biriydi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.