A11 Haziran'da dünyanın dört bir yanından gelen filozoflar on ikinci kez Köln'de buluşacak. Phil.Cologne halk festivalinde bir hafta boyunca kişinin “zorlu bir gerçekliğe nasıl uyum sağlayabileceğini” tartışacaklar. 7 Ekim 2023 ve Kant'ın 300. doğum günü gibi güncel olaylardan, “toksik kadınlık” ve “tetik noktalar” gibi moda konularına, soruların en zamansızı olan hayatın anlamına kadar, düşünürler geniş bir alanı kapsıyor.
Görünüşe göre bu devasa program yeterli olmadığı için, başkent de aynı yolu izliyor ve bilgelik aşkına adanmış kendi festivalini kuruyor: “Philo.live!”, Haziran ayı sonunda Berlin'in eski bir krematoryum olan Silent Green kültür semtinde toplanıyor. “Burada özgürlük ne anlama geliyor?” sorusunun altında, Köln orijinaline benzer ünlü isimler var.
Felsefe yeniden iyiye gidiyor; en azından son zamanlarda gerçek bir patlama yaşayan, akademik araştırmalardan uzaklaşan ve pratik hayata yönelen popüler biçimiyle. Yönelim ve anlam ihtiyacı, sosyal ve psikolojik zorluklarıyla birlikte Korona olağanüstü halinin sona ermesinden bu yana katlanarak artmış gibi görünüyor. Ve insanların bu travma sonrası anlam boşluğunu doldurma konusunda doğa bilimlerinden çok felsefeye güvendikleri açık.
ayrıca oku
Katı kurallar ve dar görüş koridorlarıyla karakterize edilen pandemi sırasında işler tamamen farklı görünüyordu: O zamanlar çok satan yazar Richard David Precht veya “Philosophie Magazin”in genel yayın yönetmeni Svenja Flaßpöhler gibi popüler filozoflar Virüsle nasıl başa çıkılacağına dair şüphelerini dile getiren kişiler çoğu zaman “küfürcü” olarak nitelendirilerek reddedildi. Filozof, kamuoyunun algısına farklılaşmış bir düşünür ve gündelik yaşamdan uzak bir bilge olarak değil, asıl meseleye varamayan, gerçekleri çarpıtan ve doğa bilimlerinin tanımladığı gerçeklikle çelişen bir geveze ve boşboğaz olarak göründü. Daha sonra ZDF podcast'i “Lanz & Precht”te Ortodoks Yahudilik hakkındaki önyargıları yeniden ürettiğinde Precht, Lüneburg Leuphana Üniversitesi'ndeki fahri profesörlükten bile istifa etmek zorunda kaldı.
Popüler felsefenin bu geçici krizine, en azından kısmen, medyanın marjinalleşmesi eşlik etti: 2023'te felsefe dergisi “Hohe Luft” durduruldu. Benzer şekilde, Ronja von Rönne'nin altı yıl boyunca ev sahipliği yaptığı Arte şovu “Sokak Felsefesi”nde Y kuşağı yazarı, korku, tembellik ve mizah gibi gündelik konularda havalı Berlinlileri şık siyah beyaz olarak Sokratik olarak sorguladı. Yine Rönne'nin moderatörlüğünü yaptığı ardıl format olan “Mutsuz”, başlıktan felsefeyi yasakladı ve genel olarak konuyla selefine göre daha ilgisiz. “Sokak Felsefesi”nin istediği gibi “düşünürler odasındaki gerçekten önemli soruları (…) Kreuzberg ve Neukölln sokaklarına taşımak” yerine, fildişi kule ile pazar yeri arasında bir dengeleme eylemi artık burada gerekli görünmüyor. Felsefeden bu yana örtülü iddia, onun zaten her yerde olduğudur; at çiftliğinde, özel tasarım apartman dairesinde, oksijen odasında.
Phil.Cologne, Köln'ün uluslararası felsefe festivali
Kaynak: Picture Alliance/dpa/Horst Galuschka
Felsefenin günümüzdeki geri dönüşü, terimin genişlemesi, hatta belki de çözülmesiyle ilişkilidir. Çünkü felsefe fildişi kuleden çıkıp birdenbire her yerde ve herkeste ulaşılabilir hale geldiğinde, yaşam dünyasıyla özdeşleştiğinde gerçekten orada bir yerlerde midir? O zaman bu ne anlama geliyor? Özellikle analitik felsefede, bireysel disiplinleri daha da farklılaştırmaya ve karmaşık özel sorulara karışmaya yönelik akademik eğilim, disiplini daha anlaşılır, pratik ve uygun hale getirme talebiyle artık popüler medyada daha yaygın olarak bulunan kıtasal felsefe ile karşı çıkıyor. günlük kullanım için. Felsefi düşünceyi bu şekilde yeniden anlamlı hale getirme ve teolojinin ardından yaşamın tüm alanlarını ele geçirip gömen psikolojiye karşı koyma girişimi başarılı olabilecek mi?
Yaşam desteği ve günlük terapi
Popülerleşmeye, giderek üniversiteden uzaklaşan ve bir noktada artık ciddiye alınamayan disiplinin seyrelmesine yönelik eleştiriler eşlik ediyor: Felsefe ışığı. Tıpkı “antrenör” gibi “filozof” da Almanya'da korunan bir terim değil. Minerva'nın baykuşu gün ışığında kör uçmaya mı başlıyor? Veya günümüzün çalışma dünyasında, gece pillerini şarj etmek için artık gündüzleri kestirmeye gücü yetmiyor mu?
Ronja von Rönne, “Mutsuz”un sunucusu
Kaynak: Picture Alliance/dpa/Fabian Sommer
Omar İbrahim, Bern Üniversitesi'nde “Felsefi Bakım” – bakım olarak felsefe – adlı yeni bir çalışma kursu planlıyor. Hastanelerde, cezaevlerinde veya sığınma evlerinde yaşam desteği olarak kullanılabilir. BAV'daki doktora öğrencisinin felsefi düşüncenin uygulanabilirliği konusunda ısrar etmesi (“Felsefe kelimelerden daha fazlasıdır. Aynı zamanda ölen bir kişinin elini tutmak anlamına da gelebilir”), bu, Karl Marx'ın mermerin üzerine yazılan meşhur vecizesini hatırlatıyor. Berlin Humboldt Üniversitesi'nin merdiveninde şu yazı yer alıyordu: “Filozoflar dünyayı yalnızca farklı yorumladılar. Ama önemli olan onları değiştirmek.” Muhtemelen Humboldt Üniversitesi'nin felsefe enstitüsü, başkanlık ilkesini kaldırıp, ABD'den bildiğimiz gibi bir bölüm formatına geçiş ilan ederken aklında olan da buydu. Akademik iş piyasasının kemikleşmiş yapıları parçalanmalı ve daha modern, uluslararası düzeyde rekabetçi sistemlere dönüştürülmelidir.
Ancak, eleştirel düşünürlerin giderek daha fazla yanlış adım attıkları ve genel tartışmada çözüme kavuşturuldukları bir ortamda, felsefenin hayata ve günlük uygulamalara yönelik bir rehber olarak çoğalması nasıl bir araya gelebilir? Belki de birincisi ikincisinin bir sonucudur. Richard David Precht gibi tüm güncel konular hakkında sürekli olarak konuşan herkes, er ya da geç kötü düşünülmüş bir açıklama yapmaya mahkumdur. Kendi düşünce yapısına sahip son büyük felsefe yıldızlarından biri olan ve hayatımıza önemli etkileri olduğu söylenebilecek Judith Butler da Hamas sempatisiyle kendisini tablonun dışına itmiştir. Antik çağda, Thales gibi filozofların fikir cennetine baktıklarından dolayı eninde sonunda kuyuya düşecekleri yönünde yaygın bir önyargı varken, günümüzün düşünürleri ayaklarının dibindeki günlük işlere takılıp kalıyorlar.
ayrıca oku
Peter Singer, Jürgen Habermas, Judith Butler ve Frankfurt Okulu'ndan sonra akademik felsefede hayatın gerçekliğini etkileyen önemli bir gelişme oldu mu? Güncel olayların sıradan koşuşturmasından sıyrılan iddialı entelektüel yapılar tasarlayan neredeyse hiç kimse yok. Alman felsefesi bu yıl ve geçen yıl yıldönümlerini kutlayan Kant ve Hegel'in küçük detaylar silsilesinde mi kayboluyor? Felsefenin demokratikleşmesiyle neler kazanıldı ve neler kaybedildi?
Richard David Precht sıklıkla eleştirildi
Kaynak: Picture Alliance/SvenSimon/Frank Hoermann
Tüm çeşitliliğe rağmen, Almanya'daki roller, en azından medyada görünen felsefede, sıklıkla açıkça bölünmüş görünüyor: Richard David Precht açıklıyor, Svenja Flaßpöhler sorguluyor, Byung-Chul Han büyülüyor, Markus Gabriel tartışıyor, Slavoj Žižek kışkırtıyor. Hepsi tartışmaları şekillendiriyor. Belki de aşkın bir biçimde evsiz kalan felsefe, geniş bir koruyucu teorik yapıya sahip olmasa bile, dünyamızı anlamanın en üstün disiplini olma rolüne geri dönmenin yolunu bulacaktır?
Düşünme festivallerde, televizyonda (“Muhteşem Felsefe”), podcast'lerde (“Varlık ve Tartışma”, “Felsefi Radyo”), sinemada (“Seneca”, “Aziz Ömer”) ve edebiyatta gerçekleşir. Richard David Precht, Sarah Bakewell ve Wolfram Eilenberger'in eğlenceli felsefi öyküleri yıllardır en çok satanlar listelerinde fırtına gibi esiyor. Çok yönlü bir dönüşümün ardından, fenomen Bianca “Bibi” Heinicke bile sekiz milyon Instagram takipçisine artık yüz kremleri ve gazlı içecekler değil, felsefi okumalar öneriyor. Son aylarda Schopenhauer, Buddha ve Heinz von Foerster'dan alıntılar yaptı.
Siyasi danışman olarak filozof
Peki felsefe gündelik biçimiyle seksi hale mi geldi? Belki çok seksi? Bu suçlama yakın zamanda Silikon Vadisi şıklığının eski tarz villa cazibesiyle buluştuğu Hamburg'daki Yeni Enstitü tarafından yapıldı. Patron Erck Rickmers tarafından satın alınan Outer Alster'daki Warburg Topluluğu, 2020'den bu yana dünyanın her yerinden ünlü beşeri bilimler akademisyenlerini bir araya getirdi. İki filozof tarafından yönetiliyor: Bonn'lu “Yeni Gerçekçi” Markus Gabriel ve doktorasını New School of Social Research'ten alan Hegelci Anna Katsman. Burs sahipleri arasında birinci sınıf profesörlerin yanı sıra Luisa Neubauer ve Kübra Gümüşay gibi aktivist yazarlar da yer alıyor.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
“FAZ”, enstitüde daha uzun süreli yayınların bulunmadığına işaret ederek şüpheciliğini ortaya koydu. Düşünce kuruluşu özgür, işbirliğine dayalı ve disiplinler arası çalışmaya kendini adamıştır. Örneğin Markus Gabriel, dünyanın her yerindeki politikacılara hükümetle ilgili konularda tavsiyelerde bulunduğunu gizlemiyor. Tıpkı Nero'nun felsefi danışmanı olarak etki olasılıkları ve sınırları, 2023 yılında vizyona giren John Malkovich'le birlikte vizyona giren “Seneca” filminde irdelenen Seneca gibi. Precht'in yeni kitabı “Hoşgörü Yüzyılı: Değer Odaklı Bir Dış Politika Dilekçesi” de realpolitik mücadelesine giriyor.
Pratik hayata yönelik olan felsefe, aşırı popüler, hatta belki de banal olana kayma tehlikesini kesinlikle barındırıyor. Her halükarda, konu felsefenin özellikle ne olmak istediğine gelince, akademik felsefeye meydan okuyor: bilgeliğe giden bir yol.
Görünüşe göre bu devasa program yeterli olmadığı için, başkent de aynı yolu izliyor ve bilgelik aşkına adanmış kendi festivalini kuruyor: “Philo.live!”, Haziran ayı sonunda Berlin'in eski bir krematoryum olan Silent Green kültür semtinde toplanıyor. “Burada özgürlük ne anlama geliyor?” sorusunun altında, Köln orijinaline benzer ünlü isimler var.
Felsefe yeniden iyiye gidiyor; en azından son zamanlarda gerçek bir patlama yaşayan, akademik araştırmalardan uzaklaşan ve pratik hayata yönelen popüler biçimiyle. Yönelim ve anlam ihtiyacı, sosyal ve psikolojik zorluklarıyla birlikte Korona olağanüstü halinin sona ermesinden bu yana katlanarak artmış gibi görünüyor. Ve insanların bu travma sonrası anlam boşluğunu doldurma konusunda doğa bilimlerinden çok felsefeye güvendikleri açık.
ayrıca oku
Katı kurallar ve dar görüş koridorlarıyla karakterize edilen pandemi sırasında işler tamamen farklı görünüyordu: O zamanlar çok satan yazar Richard David Precht veya “Philosophie Magazin”in genel yayın yönetmeni Svenja Flaßpöhler gibi popüler filozoflar Virüsle nasıl başa çıkılacağına dair şüphelerini dile getiren kişiler çoğu zaman “küfürcü” olarak nitelendirilerek reddedildi. Filozof, kamuoyunun algısına farklılaşmış bir düşünür ve gündelik yaşamdan uzak bir bilge olarak değil, asıl meseleye varamayan, gerçekleri çarpıtan ve doğa bilimlerinin tanımladığı gerçeklikle çelişen bir geveze ve boşboğaz olarak göründü. Daha sonra ZDF podcast'i “Lanz & Precht”te Ortodoks Yahudilik hakkındaki önyargıları yeniden ürettiğinde Precht, Lüneburg Leuphana Üniversitesi'ndeki fahri profesörlükten bile istifa etmek zorunda kaldı.
Popüler felsefenin bu geçici krizine, en azından kısmen, medyanın marjinalleşmesi eşlik etti: 2023'te felsefe dergisi “Hohe Luft” durduruldu. Benzer şekilde, Ronja von Rönne'nin altı yıl boyunca ev sahipliği yaptığı Arte şovu “Sokak Felsefesi”nde Y kuşağı yazarı, korku, tembellik ve mizah gibi gündelik konularda havalı Berlinlileri şık siyah beyaz olarak Sokratik olarak sorguladı. Yine Rönne'nin moderatörlüğünü yaptığı ardıl format olan “Mutsuz”, başlıktan felsefeyi yasakladı ve genel olarak konuyla selefine göre daha ilgisiz. “Sokak Felsefesi”nin istediği gibi “düşünürler odasındaki gerçekten önemli soruları (…) Kreuzberg ve Neukölln sokaklarına taşımak” yerine, fildişi kule ile pazar yeri arasında bir dengeleme eylemi artık burada gerekli görünmüyor. Felsefeden bu yana örtülü iddia, onun zaten her yerde olduğudur; at çiftliğinde, özel tasarım apartman dairesinde, oksijen odasında.
Phil.Cologne, Köln'ün uluslararası felsefe festivali
Kaynak: Picture Alliance/dpa/Horst Galuschka
Felsefenin günümüzdeki geri dönüşü, terimin genişlemesi, hatta belki de çözülmesiyle ilişkilidir. Çünkü felsefe fildişi kuleden çıkıp birdenbire her yerde ve herkeste ulaşılabilir hale geldiğinde, yaşam dünyasıyla özdeşleştiğinde gerçekten orada bir yerlerde midir? O zaman bu ne anlama geliyor? Özellikle analitik felsefede, bireysel disiplinleri daha da farklılaştırmaya ve karmaşık özel sorulara karışmaya yönelik akademik eğilim, disiplini daha anlaşılır, pratik ve uygun hale getirme talebiyle artık popüler medyada daha yaygın olarak bulunan kıtasal felsefe ile karşı çıkıyor. günlük kullanım için. Felsefi düşünceyi bu şekilde yeniden anlamlı hale getirme ve teolojinin ardından yaşamın tüm alanlarını ele geçirip gömen psikolojiye karşı koyma girişimi başarılı olabilecek mi?
Yaşam desteği ve günlük terapi
Popülerleşmeye, giderek üniversiteden uzaklaşan ve bir noktada artık ciddiye alınamayan disiplinin seyrelmesine yönelik eleştiriler eşlik ediyor: Felsefe ışığı. Tıpkı “antrenör” gibi “filozof” da Almanya'da korunan bir terim değil. Minerva'nın baykuşu gün ışığında kör uçmaya mı başlıyor? Veya günümüzün çalışma dünyasında, gece pillerini şarj etmek için artık gündüzleri kestirmeye gücü yetmiyor mu?
Ronja von Rönne, “Mutsuz”un sunucusu
Kaynak: Picture Alliance/dpa/Fabian Sommer
Omar İbrahim, Bern Üniversitesi'nde “Felsefi Bakım” – bakım olarak felsefe – adlı yeni bir çalışma kursu planlıyor. Hastanelerde, cezaevlerinde veya sığınma evlerinde yaşam desteği olarak kullanılabilir. BAV'daki doktora öğrencisinin felsefi düşüncenin uygulanabilirliği konusunda ısrar etmesi (“Felsefe kelimelerden daha fazlasıdır. Aynı zamanda ölen bir kişinin elini tutmak anlamına da gelebilir”), bu, Karl Marx'ın mermerin üzerine yazılan meşhur vecizesini hatırlatıyor. Berlin Humboldt Üniversitesi'nin merdiveninde şu yazı yer alıyordu: “Filozoflar dünyayı yalnızca farklı yorumladılar. Ama önemli olan onları değiştirmek.” Muhtemelen Humboldt Üniversitesi'nin felsefe enstitüsü, başkanlık ilkesini kaldırıp, ABD'den bildiğimiz gibi bir bölüm formatına geçiş ilan ederken aklında olan da buydu. Akademik iş piyasasının kemikleşmiş yapıları parçalanmalı ve daha modern, uluslararası düzeyde rekabetçi sistemlere dönüştürülmelidir.
Ancak, eleştirel düşünürlerin giderek daha fazla yanlış adım attıkları ve genel tartışmada çözüme kavuşturuldukları bir ortamda, felsefenin hayata ve günlük uygulamalara yönelik bir rehber olarak çoğalması nasıl bir araya gelebilir? Belki de birincisi ikincisinin bir sonucudur. Richard David Precht gibi tüm güncel konular hakkında sürekli olarak konuşan herkes, er ya da geç kötü düşünülmüş bir açıklama yapmaya mahkumdur. Kendi düşünce yapısına sahip son büyük felsefe yıldızlarından biri olan ve hayatımıza önemli etkileri olduğu söylenebilecek Judith Butler da Hamas sempatisiyle kendisini tablonun dışına itmiştir. Antik çağda, Thales gibi filozofların fikir cennetine baktıklarından dolayı eninde sonunda kuyuya düşecekleri yönünde yaygın bir önyargı varken, günümüzün düşünürleri ayaklarının dibindeki günlük işlere takılıp kalıyorlar.
ayrıca oku
Peter Singer, Jürgen Habermas, Judith Butler ve Frankfurt Okulu'ndan sonra akademik felsefede hayatın gerçekliğini etkileyen önemli bir gelişme oldu mu? Güncel olayların sıradan koşuşturmasından sıyrılan iddialı entelektüel yapılar tasarlayan neredeyse hiç kimse yok. Alman felsefesi bu yıl ve geçen yıl yıldönümlerini kutlayan Kant ve Hegel'in küçük detaylar silsilesinde mi kayboluyor? Felsefenin demokratikleşmesiyle neler kazanıldı ve neler kaybedildi?
Richard David Precht sıklıkla eleştirildi
Kaynak: Picture Alliance/SvenSimon/Frank Hoermann
Tüm çeşitliliğe rağmen, Almanya'daki roller, en azından medyada görünen felsefede, sıklıkla açıkça bölünmüş görünüyor: Richard David Precht açıklıyor, Svenja Flaßpöhler sorguluyor, Byung-Chul Han büyülüyor, Markus Gabriel tartışıyor, Slavoj Žižek kışkırtıyor. Hepsi tartışmaları şekillendiriyor. Belki de aşkın bir biçimde evsiz kalan felsefe, geniş bir koruyucu teorik yapıya sahip olmasa bile, dünyamızı anlamanın en üstün disiplini olma rolüne geri dönmenin yolunu bulacaktır?
Düşünme festivallerde, televizyonda (“Muhteşem Felsefe”), podcast'lerde (“Varlık ve Tartışma”, “Felsefi Radyo”), sinemada (“Seneca”, “Aziz Ömer”) ve edebiyatta gerçekleşir. Richard David Precht, Sarah Bakewell ve Wolfram Eilenberger'in eğlenceli felsefi öyküleri yıllardır en çok satanlar listelerinde fırtına gibi esiyor. Çok yönlü bir dönüşümün ardından, fenomen Bianca “Bibi” Heinicke bile sekiz milyon Instagram takipçisine artık yüz kremleri ve gazlı içecekler değil, felsefi okumalar öneriyor. Son aylarda Schopenhauer, Buddha ve Heinz von Foerster'dan alıntılar yaptı.
Siyasi danışman olarak filozof
Peki felsefe gündelik biçimiyle seksi hale mi geldi? Belki çok seksi? Bu suçlama yakın zamanda Silikon Vadisi şıklığının eski tarz villa cazibesiyle buluştuğu Hamburg'daki Yeni Enstitü tarafından yapıldı. Patron Erck Rickmers tarafından satın alınan Outer Alster'daki Warburg Topluluğu, 2020'den bu yana dünyanın her yerinden ünlü beşeri bilimler akademisyenlerini bir araya getirdi. İki filozof tarafından yönetiliyor: Bonn'lu “Yeni Gerçekçi” Markus Gabriel ve doktorasını New School of Social Research'ten alan Hegelci Anna Katsman. Burs sahipleri arasında birinci sınıf profesörlerin yanı sıra Luisa Neubauer ve Kübra Gümüşay gibi aktivist yazarlar da yer alıyor.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
“FAZ”, enstitüde daha uzun süreli yayınların bulunmadığına işaret ederek şüpheciliğini ortaya koydu. Düşünce kuruluşu özgür, işbirliğine dayalı ve disiplinler arası çalışmaya kendini adamıştır. Örneğin Markus Gabriel, dünyanın her yerindeki politikacılara hükümetle ilgili konularda tavsiyelerde bulunduğunu gizlemiyor. Tıpkı Nero'nun felsefi danışmanı olarak etki olasılıkları ve sınırları, 2023 yılında vizyona giren John Malkovich'le birlikte vizyona giren “Seneca” filminde irdelenen Seneca gibi. Precht'in yeni kitabı “Hoşgörü Yüzyılı: Değer Odaklı Bir Dış Politika Dilekçesi” de realpolitik mücadelesine giriyor.
Pratik hayata yönelik olan felsefe, aşırı popüler, hatta belki de banal olana kayma tehlikesini kesinlikle barındırıyor. Her halükarda, konu felsefenin özellikle ne olmak istediğine gelince, akademik felsefeye meydan okuyor: bilgeliğe giden bir yol.