Bir gazeteci olarak Hans Fallada, yirmili yıllarda kırsal insanların hareketinin şiddetli direnişini gözlemledi. Bundan kumaş romanı için “çiftçiler, bonzlar ve bombalar” oldu. Şimdi Dresden Tiyatrosu'nda. Bir Netflix serisi gibi heyecan verici ve güncel.
Üç saat ve parlak bir finalden sonra, gerçekten iyi bir seri ile bir akşamdan sonra hissediyorsunuz. “Babil Berlin” i düşündüğünüz gerçeği zaten dönemden kaynaklanıyor. Dresden'in Hans Fallada'nın “Çiftçileri, Bonzen ve Bombaları” sahnelemesiyle Tom Kühnel, seyirciyi 1920'lerin uçurumlarına götürüyor. Bu, çiftçileri, acımasız polisi protesto etmekle ilgilidir, siyaset ve yozlaşmış basın. George Grosz'un “Toplumun Destekleri” gibi parlak bir ahlaki tablo. Hevesli prömiyeri izleyicisi de bugünün sahnede çatışmalarını keşfetmiş olabilir. Öfkeli çiftçilerin Brandenburg kapısının önünde durduğu uzun sürmedi.
“Çiftçiler, Bonzen ve Bombalar” romanı 1931'de ortaya çıktı ve hızla büyük bir başarı oldu. Hans Fallada, kırsal insanlara karşı raporlama süreci de dahil olmak üzere gazeteci olarak kendi deneyimlerini işledi. Öfke ve umutsuzluktan, vergiler ve dünya pazarı rekabeti nedeniyle, çiftçiler eski imparatorluğun renklerini tesadüfen değil, siyah bayrağın altında beyaz pulluk ve kan kırmızı kılıçla birleştirdiler. Vergi boykotuna yapılan çağrılar, toksik bir ideolojik demleme olan “Yahudi Cumhuriyeti” ne karşı lanetlerle karıştı. Kırsal insanlar hareketi de çok sayıda bombalama yaptı.
Holger Hübner, katı bir onur kodu ile eski bir insan olan çiftçilerin liderini somutlaştırır. Ochsen için haciz için teklif veren herkes yasadışı ilan edilecek, diye açıklıyor kablolamadan. Birlikte yapışıyorsun. Ellerinde meşale, saman balya, böylece yetkililer sığırlarını almak isteyen korkuyu öğretiyorlar. Kronik olarak rutubetli yerel gazete için ekonomik krizin ortasında reklam vermek zorunda olan zayıf bir sosis olan rastgele tredup (Jakob Fließ) sahneyi fotoğraflıyor. Gasp girişimi için iyi bir malzeme, çiftçiler süreç yapıldığı için, sadece kimse hangisinin orada olduğunu bilmiyor.
Başından beri sahne tüm etkinliği öngörüyor: Reklamveren Tredup, çiftçilere veya endişelerine düşman değil. Fakat Lit tarafından giyilen işsizlik Damocles'ın kılıcı altında, sadece yenebileceği durumdaki avantajı görür. Buna ek olarak, iki çocuğu olan kadın evde çömelmiş, üçte biri yolda olabilir. Eğer kıyamet cezalandırılırsa, onu da yok edecek sonuçları tahmin etmeye bile başlayamasa bile, durumdan yararlanmamasına izin veremez.
En büyük hassasiyetle Fallada, Kant'ın kategorik zorunluluğunun günlük ihanetini açıklar: “Hem insanınızda hem de herkesin biriyle aynı zamanda, asla sadece bir ortam gibi insanlığa ihtiyaç duyacağınız şekilde hareket etmeyin.” Fallada'da, insanlar kendilerini sadece sadece ilaçlar olarak görürler, insanlık ayaklarla tekmelenir. Ekonomik kısıtlamaların çelik -sert muhafazası, bireye seçenek bırakmaz. Yağmak için bir araya gelmek zorunda kalacaktı, ama bu da anarşist rekabetin en dakik çıkarlardan kaynaklanmasını engelliyor.
Fallada, Weimar Cumhuriyeti'nin sadece siyasi aşırılıklar tarafından yok edileceği efsanesini yok eder. Onunla Naziler ve Komünistler sadece arka planda meydana gelir. Gösterdiği şey, kendisini yamyamlaştıran toplumun söz konusu merkezidir. En içteki prensibinin yok olduğu, sonsuz delme ve atlama olduğu bir dünyayı gösterir. Çiftçiler gibi toplumun tüm sınıflarının nasıl talihsizliğe düştüğünü gösterir. Fallada tüm bunları acımasızca gösteriyor. Siyasetin makine odasına bir göz atıyor. Güzel görünmüyor.
Kumaş da çok çarpıcı çünkü Fallada için sosyalin acımasız mantığının açıklaması siyasi tercihlerden veya etiketlerden daha önemliydi. Çiftçiler kesinlikle kalmadı -Liberal poster çocuklar ve Betty Freudenberg tarafından mükemmel bir şekilde oynanan belediye başkanı, sadece sosyal demokrasi bayrağının masasına patladığı için daha iyi bir insan değil. Ve Polis Şefi Frerksen (Viktor Trümkel) bile, sınıfı en alttan sınıfı için anti -ayrımcılık bonusu almıyor, ancak alaycı gazeteci şeyleri (Raiko Künster) dediği gibi, herkes gibi bir domuz. Domuz sistemine hoş geldiniz.
1973'teki ödül kazanan film uyarlamasında, Egon Monk'un yaklaşık 650 sayfalık yeni arsa için yaklaşık 8 saate ihtiyacı vardı. Kühnel tempoyu çeker, eski federal cumhuriyeti değil, 21. yüzyılın görsel alışkanlıklarına dayanır: Fallada Netflix'e gider. Bu heyecan verici ve eğlenceli ve sahne tasarımında Jo Schramm ve Ulrike Gutbrod atmosferik bir sihir yaratmak için kostümlerden korkmuyor. Sahnenin ortasında ağacın etrafında bir traktör ve krom -dekorasyonlu bir sedan var, yangın yanar ve rüzgar makinesi yerleştirilir. Her şey o kadar iyi ki izlemeyi seviyorsun.
Ancak fantastik topluluk olmadan, en güzel kostümler ve sahne malzemeleri bile değersiz olurdu. Aktörler – daha önce bahsedilen Leonie Hämer, Ahmad Mesgarha ve Jonas Holupirek'e ek olarak, her biri çeşitli rollerde – serbest bırakıldı. Her figür, bir sosyal ortamın bir somutlaşmışı olarak hareket eder ve hala bir karakter, başarılı bir dengeleme eylemi olarak ilginç kılan bir şey vardır. Savaşlar arası dönemin birçok karanlık ekonomik kriz romanı arasında, Fallada'dan Erich Kästner'a, şu anda tiyatro sahnesine iten Marieluise Fleißer'e, Dresden'deki “çiftçileri, bonzları ve bombaları” kaçırmamalısınız.
Üç saat ve parlak bir finalden sonra, gerçekten iyi bir seri ile bir akşamdan sonra hissediyorsunuz. “Babil Berlin” i düşündüğünüz gerçeği zaten dönemden kaynaklanıyor. Dresden'in Hans Fallada'nın “Çiftçileri, Bonzen ve Bombaları” sahnelemesiyle Tom Kühnel, seyirciyi 1920'lerin uçurumlarına götürüyor. Bu, çiftçileri, acımasız polisi protesto etmekle ilgilidir, siyaset ve yozlaşmış basın. George Grosz'un “Toplumun Destekleri” gibi parlak bir ahlaki tablo. Hevesli prömiyeri izleyicisi de bugünün sahnede çatışmalarını keşfetmiş olabilir. Öfkeli çiftçilerin Brandenburg kapısının önünde durduğu uzun sürmedi.
“Çiftçiler, Bonzen ve Bombalar” romanı 1931'de ortaya çıktı ve hızla büyük bir başarı oldu. Hans Fallada, kırsal insanlara karşı raporlama süreci de dahil olmak üzere gazeteci olarak kendi deneyimlerini işledi. Öfke ve umutsuzluktan, vergiler ve dünya pazarı rekabeti nedeniyle, çiftçiler eski imparatorluğun renklerini tesadüfen değil, siyah bayrağın altında beyaz pulluk ve kan kırmızı kılıçla birleştirdiler. Vergi boykotuna yapılan çağrılar, toksik bir ideolojik demleme olan “Yahudi Cumhuriyeti” ne karşı lanetlerle karıştı. Kırsal insanlar hareketi de çok sayıda bombalama yaptı.
Holger Hübner, katı bir onur kodu ile eski bir insan olan çiftçilerin liderini somutlaştırır. Ochsen için haciz için teklif veren herkes yasadışı ilan edilecek, diye açıklıyor kablolamadan. Birlikte yapışıyorsun. Ellerinde meşale, saman balya, böylece yetkililer sığırlarını almak isteyen korkuyu öğretiyorlar. Kronik olarak rutubetli yerel gazete için ekonomik krizin ortasında reklam vermek zorunda olan zayıf bir sosis olan rastgele tredup (Jakob Fließ) sahneyi fotoğraflıyor. Gasp girişimi için iyi bir malzeme, çiftçiler süreç yapıldığı için, sadece kimse hangisinin orada olduğunu bilmiyor.
Başından beri sahne tüm etkinliği öngörüyor: Reklamveren Tredup, çiftçilere veya endişelerine düşman değil. Fakat Lit tarafından giyilen işsizlik Damocles'ın kılıcı altında, sadece yenebileceği durumdaki avantajı görür. Buna ek olarak, iki çocuğu olan kadın evde çömelmiş, üçte biri yolda olabilir. Eğer kıyamet cezalandırılırsa, onu da yok edecek sonuçları tahmin etmeye bile başlayamasa bile, durumdan yararlanmamasına izin veremez.
En büyük hassasiyetle Fallada, Kant'ın kategorik zorunluluğunun günlük ihanetini açıklar: “Hem insanınızda hem de herkesin biriyle aynı zamanda, asla sadece bir ortam gibi insanlığa ihtiyaç duyacağınız şekilde hareket etmeyin.” Fallada'da, insanlar kendilerini sadece sadece ilaçlar olarak görürler, insanlık ayaklarla tekmelenir. Ekonomik kısıtlamaların çelik -sert muhafazası, bireye seçenek bırakmaz. Yağmak için bir araya gelmek zorunda kalacaktı, ama bu da anarşist rekabetin en dakik çıkarlardan kaynaklanmasını engelliyor.
Fallada, Weimar Cumhuriyeti'nin sadece siyasi aşırılıklar tarafından yok edileceği efsanesini yok eder. Onunla Naziler ve Komünistler sadece arka planda meydana gelir. Gösterdiği şey, kendisini yamyamlaştıran toplumun söz konusu merkezidir. En içteki prensibinin yok olduğu, sonsuz delme ve atlama olduğu bir dünyayı gösterir. Çiftçiler gibi toplumun tüm sınıflarının nasıl talihsizliğe düştüğünü gösterir. Fallada tüm bunları acımasızca gösteriyor. Siyasetin makine odasına bir göz atıyor. Güzel görünmüyor.
Kumaş da çok çarpıcı çünkü Fallada için sosyalin acımasız mantığının açıklaması siyasi tercihlerden veya etiketlerden daha önemliydi. Çiftçiler kesinlikle kalmadı -Liberal poster çocuklar ve Betty Freudenberg tarafından mükemmel bir şekilde oynanan belediye başkanı, sadece sosyal demokrasi bayrağının masasına patladığı için daha iyi bir insan değil. Ve Polis Şefi Frerksen (Viktor Trümkel) bile, sınıfı en alttan sınıfı için anti -ayrımcılık bonusu almıyor, ancak alaycı gazeteci şeyleri (Raiko Künster) dediği gibi, herkes gibi bir domuz. Domuz sistemine hoş geldiniz.
1973'teki ödül kazanan film uyarlamasında, Egon Monk'un yaklaşık 650 sayfalık yeni arsa için yaklaşık 8 saate ihtiyacı vardı. Kühnel tempoyu çeker, eski federal cumhuriyeti değil, 21. yüzyılın görsel alışkanlıklarına dayanır: Fallada Netflix'e gider. Bu heyecan verici ve eğlenceli ve sahne tasarımında Jo Schramm ve Ulrike Gutbrod atmosferik bir sihir yaratmak için kostümlerden korkmuyor. Sahnenin ortasında ağacın etrafında bir traktör ve krom -dekorasyonlu bir sedan var, yangın yanar ve rüzgar makinesi yerleştirilir. Her şey o kadar iyi ki izlemeyi seviyorsun.
Ancak fantastik topluluk olmadan, en güzel kostümler ve sahne malzemeleri bile değersiz olurdu. Aktörler – daha önce bahsedilen Leonie Hämer, Ahmad Mesgarha ve Jonas Holupirek'e ek olarak, her biri çeşitli rollerde – serbest bırakıldı. Her figür, bir sosyal ortamın bir somutlaşmışı olarak hareket eder ve hala bir karakter, başarılı bir dengeleme eylemi olarak ilginç kılan bir şey vardır. Savaşlar arası dönemin birçok karanlık ekonomik kriz romanı arasında, Fallada'dan Erich Kästner'a, şu anda tiyatro sahnesine iten Marieluise Fleißer'e, Dresden'deki “çiftçileri, bonzları ve bombaları” kaçırmamalısınız.