Kästner'ın klasik şiiri, aptalca koşuşturmayı can sıkıcı ve yüzeysel olarak gören tüm Fastnachthassers'ın ruhundan bahsediyor. Ancak bu bir yanlış anlamaya dayanıyor, çünkü ölüm fikri her zaman karnavalda mevcut.
Ruhlar karnavalda farklılık gösterir. Mutlu doğanın çoğu, Rhenish veya Alemannic, kendilerini maskeye ve sikişe atmayı ve haftalarca acil bir durum çağırmayı bile bekleyemezken, en azından çok sayıda karnaval çörek var, en azından bir düğmenin itme sürecinde “bir burjuva sosyo kuvveti ya da sığ yüzey ifadesi olarak ortaya çıkıyor. Yoksa çok saldırgan, yüksek ve yorucu – ve sadece bu müzik!
“Trompetler ve gitarlarla/ Labirent'e dönüyoruz/ ve bulanık aptallar/ ne olduğumuzu parlatmak için,” diyor Erich Kästner'ın 1955'ten son derece popüler grubu “The 13 Ay” dan gelen “Şubat” şiiri. Kötü bir ruh halinde oldukça kötü.
İnsan sadakatinin kibiri, her şeyin dünyevi geçişine karşı durur. Kästner, zamanın alegorisinin partiye kostümlü bir şekilde gitmesine izin verir: “Tam zamanında, göğüs/ yanlış sakal ve altın kramdan çıkıyor. Zaman – ve onunla ölüm – her zaman sallanıyor.
“Arcadia Ego'da ET,” eski Memento Mori idi. Zaman, harika günler için sadece günlük endişelerin gri elbisesini geçici olarak alan maskeli topta gizlenir.
Resmi olarak, şiir son derece basit. Sekiz dört -line stanzas, çapraz kafiye ve bir Rosenmontag şapelinin mürettebatını taklit eden bir vuruş trokeusunun bir ölçüsü olarak (şiirin klasik okul maddesi olması gerektiği gibi): “Bleich, sanki Prens Karnavalı/ Kül Çarşamba günü pencereden ayrılır.”
Bu ahlaki vaazın birinci ve son stanzası neredeyse aynı, mevsimler değişiyor, ancak varoluş doğasında hiçbir şey değişmiyor: “Ve zaman, zaman ortadan kalkıyor, sadece bir şey kalıyor: zaman.” Belki de Kästner, Heidegger'in “onun ve zamanını” burada ve karnaval ecstasy'de “o” un “düşme”, bir “gerçeklik” başarısızlığının “düşmesine” sahipti.
Ancak özünde, bu, shrovetidin varlığının büyük bir yanlış anlaşılmasıdır. Tüm Rummtata ve Jebütze'ye ek olarak, birçok karnaval şarkısı da Kasalla'nın “All Jläser Huh” ya da “Su Lang Mer Hala Lääve Sin” den uzaklık ve umuttan anlaşılamaz. . günü yakalaburada ve şimdi kutlamak, karnavalistler için her zaman olumsuz Memento Mori.
Ancak önümüzdeki Perşembe günü Kadın Karnavalı ile tekrar başlayan Karnavalın Zamanı, Kästner'ın şiirinin bu berbat parti korkusu değil, aynı adı taşıyan şarkının “Süper Jure Zick”. Hayatın kendisi burada, onunla birlikte gelen her şeyle kutlanır.
Ruhlar karnavalda farklılık gösterir. Mutlu doğanın çoğu, Rhenish veya Alemannic, kendilerini maskeye ve sikişe atmayı ve haftalarca acil bir durum çağırmayı bile bekleyemezken, en azından çok sayıda karnaval çörek var, en azından bir düğmenin itme sürecinde “bir burjuva sosyo kuvveti ya da sığ yüzey ifadesi olarak ortaya çıkıyor. Yoksa çok saldırgan, yüksek ve yorucu – ve sadece bu müzik!
“Trompetler ve gitarlarla/ Labirent'e dönüyoruz/ ve bulanık aptallar/ ne olduğumuzu parlatmak için,” diyor Erich Kästner'ın 1955'ten son derece popüler grubu “The 13 Ay” dan gelen “Şubat” şiiri. Kötü bir ruh halinde oldukça kötü.
İnsan sadakatinin kibiri, her şeyin dünyevi geçişine karşı durur. Kästner, zamanın alegorisinin partiye kostümlü bir şekilde gitmesine izin verir: “Tam zamanında, göğüs/ yanlış sakal ve altın kramdan çıkıyor. Zaman – ve onunla ölüm – her zaman sallanıyor.
“Arcadia Ego'da ET,” eski Memento Mori idi. Zaman, harika günler için sadece günlük endişelerin gri elbisesini geçici olarak alan maskeli topta gizlenir.
Resmi olarak, şiir son derece basit. Sekiz dört -line stanzas, çapraz kafiye ve bir Rosenmontag şapelinin mürettebatını taklit eden bir vuruş trokeusunun bir ölçüsü olarak (şiirin klasik okul maddesi olması gerektiği gibi): “Bleich, sanki Prens Karnavalı/ Kül Çarşamba günü pencereden ayrılır.”
Bu ahlaki vaazın birinci ve son stanzası neredeyse aynı, mevsimler değişiyor, ancak varoluş doğasında hiçbir şey değişmiyor: “Ve zaman, zaman ortadan kalkıyor, sadece bir şey kalıyor: zaman.” Belki de Kästner, Heidegger'in “onun ve zamanını” burada ve karnaval ecstasy'de “o” un “düşme”, bir “gerçeklik” başarısızlığının “düşmesine” sahipti.
Ancak özünde, bu, shrovetidin varlığının büyük bir yanlış anlaşılmasıdır. Tüm Rummtata ve Jebütze'ye ek olarak, birçok karnaval şarkısı da Kasalla'nın “All Jläser Huh” ya da “Su Lang Mer Hala Lääve Sin” den uzaklık ve umuttan anlaşılamaz. . günü yakalaburada ve şimdi kutlamak, karnavalistler için her zaman olumsuz Memento Mori.
Ancak önümüzdeki Perşembe günü Kadın Karnavalı ile tekrar başlayan Karnavalın Zamanı, Kästner'ın şiirinin bu berbat parti korkusu değil, aynı adı taşıyan şarkının “Süper Jure Zick”. Hayatın kendisi burada, onunla birlikte gelen her şeyle kutlanır.