senMaribor’daki barok eski kentten Tabor yönüne doğru Stari Most Eski Köprü’yü geçerseniz, sağ tarafta diğer yakada gözden kaçırabileceğiniz küçük bir binayla karşılaşırsınız. Ön kapakta nargile içen bir Osmanlı tablosu olmasaydı burası bir şapel ya da umumi bir tuvalet olabilirdi. Aslında bu bir tütüncü, 1920’lerden kalma, sigara, gazete ve pul satan bir büfe ve şimdi dünyanın en küçük edebiyat müzelerinden birine ev sahipliği yapıyor: “Muzej za enega” (Tek Kişilik Müze). Sloven yazar Drago Jančar’a ithaf edilmiştir.
Jančar ironik bir gülümsemeyle “Bu, edebiyatın sadece sanal olmayan maddi bir şey yaratabileceğinin bir işareti” diyor ve bunun nasıl ortaya çıktığına dair ilginç hikayeyi anlatıyor. Memleketi Maribor’da geçen ve 1990’ların başında yayınlanan (Folio tarafından 2022’de yeniden basılan) “Nordlicht” adlı romanında, bu tütüncü ve önündeki, değişen isimleriyle ilgili meydan hakkında kısa bir özet var: Aziz Mary Magdalene’den İmparator II. Wilhelm’e ve Sırp Kralı Peter’a, 9 Mayıs 1945’ten “Devrim Meydanı”na kadar – Slovenya’nın tarihi hızlı çekimde izlenebiliyor. “Öyleyse,” diyor “Kuzey Işıkları”nda, “meydanda tütüncü ve onun üzerinde oturan Türk, mübarek Magdalene yerine pek çok kahraman, davul, kurşun, top, ordu, kurtuluş ve devrim gördü…”
ayrıca oku
Kiosk 2018 yılında şehir tarafından satışa sunulduğunda, bu durum, şehir tarihi müzesinin kurumsal çatısı altında Jančar ve diğerlerinin kitaplarından oluşan küçük bir sergi düzenleyen kendini adamış Jančar okuyucularının girişimini engelledi. Eşiği aşarsanız, her ziyaretçiden memnun olan genç ve güzel konuşan bir çalışan, Yugoslavya’daki kaçakçılığı konu alan tarihi bir mini şov anlatıyor. Çağdaş müze didaktiğinin harika bir modeli.
Ayrıca Jančar’ın yeni romanı “Dünya Var Olduğunda” (Slovenya’dan: Erwin Köstler, Zsolnay, 26 euro) Maribor’da geçiyor, 1960’ların başlarındaki Yugoslavya’dan bir reşit olma hikayesi ve Drau üzerindeki ikonik köprü de bunda önemli bir rol oynuyor. Adolf Hitler 1941’de bizzat Maribor’daydı, geri çekilen Yugoslav ordusunun yıktığı köprüye baktı ve romanda söylendiği gibi şöyle dedi: “Bu ülkeyi benim için Alman yap. Elbette bunu Almanca söylüyor, çünkü Slovence’yi sevmiyor ve o da konuşamıyor.” O zamanlar birinin Hitler’i vurma cesaretine sahip olup olmayacağını, Maribor’un eski anti-faşist gazileri 20 yıl sonra hâlâ merak ediyor. birkaç bardak schnapps hararetli bir tartışmaya neden olur.
Tito ve Katoliklik
Genç kahraman Danijel, Tito’nun partizanca yüceltildiği sosyalizmi ile Katolik geleneğinin dışlanmış kalıntıları arasında gidip gelir ve dünyayı ve rahatsız edici tarihi anlamlandırmaya çalışır. Güzel, bekar komşu ve onun değişen sevgilileriyle ilgili tabloid bir dramanın büyüsüne kapılan Danijel, yetişkinlerin sözde kesinliklerinin nasıl çözüldüğünü ve ölüm ve şiddet ile karakterize edilen tehditkar, karanlık bir kaynağın nasıl ortaya çıktığını deneyimliyor.
ayrıca oku
Jančar, “15 yaşındayken kendinize hayatın kökeni ve amacı hakkındaki büyük soruları soruyorsunuz” diyor. Ljubljana’daki Kavarna Birliği’nde buluşuyoruz; bu kahvehane, Habsburg İmparatorluğu’nun sonlarında bile Sloven aydınlarının ulusun geleceğini hararetle tartıştığı tarih dolu bir kahvehaneydi. 1948 doğumlu Jančar, uzun süredir turizm ve kültür açısından hızla gelişen başkentte yaşıyor; Nispeten daha sessiz olan ve bir şekilde geride bırakılan (sadece onun aleyhine değil) Maribor, onun tercih ettiği kurgu şehri olmaya devam etti.
Romanın pek çok parçasının hafızanın gölgelerinden çıktığını söylüyor; örneğin, partizan tarikatında donmuş bir babanın, sarhoşunun dövüş şarkılarına eşlik etmek için gecenin bir yarısı oğlunu uyandırdığı sahne. akordeonlu yoldaşlar. Genç Danijel’de, dünyayı keşfeden bir ergenin felsefi merakı, proto-şiirsel bir hayal gücüyle birleşiyor.
ayrıca oku
Jančar, insan varoluşunu aşk ve ölüm arasında, yaratılışın güzelliğini ve yaratıkların acılarını kapsayan spesifik tarihsel durumu aşmayı ve aynı zamanda o yılların kendine özgü atmosferini uyandırmayı ustaca başarıyor. Jančar gençliği hakkında şunları söylüyor: “Şiddet dolu tüm bu hikayeler her zaman havadaydı: Savaş tüm dehşetiyle her zaman oradaydı.”
Jančar’ın kendi babası bir toplama kampında partizandı; Kahramanca direnişin hikayesi, yeni yöneticilerin Almanca konuşan azınlığa ve “muhaliflere” ne kadar acımasız davrandığını gizleyen Yugoslavya’nın kuruluş efsanesiydi. Genç bir gazeteci olan Jančar, 1974’te, savaş sonrası Almanca konuşan anti-komünistlere yönelik katliamlardan sağ kurtulanların ifadelerinin yer aldığı bir kitap taşıdığı için kısa bir süre hapis cezasına çarptırıldı. “Halkımızın böyle bir şey yaptığını okumak benim için şok oldu. İki ya da üç kadeh şaraptan sonra hep bunun hakkında konuşmak zorunda kalıyordum.” Jančar, Sloven toplumunda hatırlama kültüründe bugüne kadar derin bir boşluk olduğunu söylüyor.
İdealist ebeveyn kuşağı
1947’de Ljubljana’da doğan Maruša Krese, 1948’de doğan Jančar ile aynı kuşaktandır. Anne babası da direnişteydi ve babası madalyalı bir partizan kahramandı. Krese’nin 2013 yılındaki vefatından kısa bir süre önce tamamladığı “Her Şeye Rağmen” kitabı, konuk ülke çıkışı kapsamındaki en önemli yeni yayınlardan biri. (Çeviren Lisa Linde, S. Fischer, 22 Euro), bu gerçek bir keşif. Daha çok bir şair ve siyasi aktivist olarak tanınan Krese, roman ve otobiyografinin bu çılgın karışımında ebeveynlerinin neslinin idealist mücadelesinden Titoculuğun kemikleşmiş geç dönemine kadar bir çizgi çekiyor.
Krese, değişen seslerle partizan mücadelesini oldukça heyecan verici, hatta aksiyon dolu bir şekilde görselleştiriyor ve aynı zamanda hareketin cesur kadınlarının yeniden savaşa girdiği kurtuluş sonrası zamanla keskin bir tezat oluşturan feminist bir perspektifle yansıtıyor. doğal olarak kendilerini erkeklerin iktidar iddiasına tabi kılmak. Zafer coşkusunun nasıl engellendiği ve özgürlük hayallerinin nasıl katı bir şekilde parti çizgisiyle aynı hizaya getirildiği harika bir hikaye.
ayrıca oku
“Tüm bunlara rağmen”, Jančar’ın, içki partileri, yürüyüş müziği, öncü geçit törenleri ve orijinal partizan gulaşıyla babalarının dar görüşlü dünyasına dair her zaman biraz alaycı görüşünün trajik, büyümeye zorlanmış muadili gibi okunuyor. Krese ayrıca, ormandaki saklanma yerlerinin ahşap barakalarının bir yıldönümünde Ljubljana pazar meydanında nasıl kurulduğunu ve devrimci ruhun içi boş bir ifadeye nasıl dönüştüğünü acı bir ironiyle anlatıyor. Tito öldüğünde anlatıcı nihayet bıktı: “Yugo folklorundan kaçıyorum. Yalancı kahkahalar, kırmızı yıldızlar ve öğrenci ve altyapı görevlilerinin bukalemun benzeri uyum sağlama yeteneği. Yalanların ve kendini övmenin sıkıcı törenleri.”
Maruša Krese Yugoslavya’yı erken yaşta terk etti; 70’lerde ünlü Sloven şair Tomaž Šalamun ile evlendi – bu kişi tarafından son dönem şiirlerinden oluşan iki dilli bir seçki olan “Cennetten Taşlar” kısa süre önce yayımlandı. (Suhrkamp, 24 euro) – ABD’de, İngiltere’de, Tübingen’de, Berlin’de ve Graz’da yaşadı. Huzursuz ama tatmin edici bir hayat. “Her şeye rağmen” aynı zamanda ebeveynlerinin nesline olan geç takdiri ve insanlığın iyileştirilmesine olan inançlarını da gizliyor. Bu, partizanlığın paradoksal bir özrü olsa da, aynı zamanda ideallerin nasıl saptırıldığını ve devletin özgürlüklerden yoksun bırakılmasını meşrulaştırmak için nasıl kötüye kullanıldığını da gösteriyor.
Kışkırtıcı sosyal portre
Bugün, Yugoslavya’nın çöküşünden otuz yıl sonra çarpıcı olan şey, 1960’larda Slovenya’da bilinçaltında var olan, elbette Almanlara, ama aynı zamanda Hırvatlara ve Sırplara karşı var olan ulusal düşmanlıktır. Dışarıdan bakanlar için anlaşılması zor olan farklılıklar, çağdaş edebiyatta, en tutarlı şekilde 1980 doğumlu yazar ve yönetmen Goran Vojnović’in romanlarında acı hiciv malzemesi haline geliyor.
“Ljubljana’ya 18 Kilometre”de (folyo, 26 euro) konuk işçilerin Sırp çocuğu olan “Chefuren”in bakış açısından Sloven toplumunun kışkırtıcı bir portresini sunuyor. Marko, 20’li yaşlarının ortasında başkentteki prefabrik bir konutta ailesinin yanına dönen bir haydut ve adi suçludur. Vojnović, Klaus Detlef Olof tarafından takdire şayan bir tür mahalle Almancasına çevrilen, neredeyse ustaca kaba bir dille, herhangi bir siyasi doğruluktan bağımsız olarak, Yugoslavya sonrası etnik ve dini karikatürleri ortaya çıkarıyor.
ayrıca oku
Hilary Mantel’in mirası
Roman, yazarın aniden Slovenya’da bir yıldız haline geldiği 2008 tarihli gençlik romanı “Tschefuren raus!”un doğrudan devamı niteliğindedir. İlk bakışta bu, Jančars ve Kreses’in dünyasından tamamen farklı bir dünya gibi görünüyor; bunun tarihsel travmayla pek alakası yok, şimdiki fırsatların yokluğuyla çok ilgisi var. Ulusal klişelerden ve önyargılardan geriye kalan, örneğin basketbolda Sırplarla Slovenlerin eşit şartlarda buluştuğu sportif rekabetlerdir. Marko’nun bu dünyadaki eski öncü sloganların yerini alan savaş çığlığı, “Atlamazsan, Sloven değilsin demektir, hey hey hey”.
Ancak zorbalık görünümünün altında Goran Vojnović aynı zamanda Jančar’ınki gibi zorunlu bir ayrılıkla biten ilk, büyük, hüzünlü aşktan da bahsediyor. Her ikisi de Sloven “bildungsromans”ıdır (Jančar bu terimi Almanca olarak kullanır). Her iki romanda da oğul, babasının ölümüyle yüzleşir.
“Ljubljana’ya 18 kilometre”, sürekli belden aşağıya vuran uzun bir Balkan laneti. Jančar’ın partizan babasının da favori bir laneti var: “Seni güneşle sikeceğim” diyor, özellikle de birileri sahte bir şekilde kendilerini yeraltından gelen kahramanlık hikayeleriyle süslediğinde. Güneşin altında bunu yapamazsın.
ayrıca oku
Bu yıl Almanya’ya gelen Sloven edebiyatının kitapları tükendi. Söyleyecekleri özel şeyler değil. Bir uzmanlık alanı değil ama harika bir Avrupa edebiyatı. Çıta yüksek. Eğer atlamazsan, Sloven değilsin.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Jančar ironik bir gülümsemeyle “Bu, edebiyatın sadece sanal olmayan maddi bir şey yaratabileceğinin bir işareti” diyor ve bunun nasıl ortaya çıktığına dair ilginç hikayeyi anlatıyor. Memleketi Maribor’da geçen ve 1990’ların başında yayınlanan (Folio tarafından 2022’de yeniden basılan) “Nordlicht” adlı romanında, bu tütüncü ve önündeki, değişen isimleriyle ilgili meydan hakkında kısa bir özet var: Aziz Mary Magdalene’den İmparator II. Wilhelm’e ve Sırp Kralı Peter’a, 9 Mayıs 1945’ten “Devrim Meydanı”na kadar – Slovenya’nın tarihi hızlı çekimde izlenebiliyor. “Öyleyse,” diyor “Kuzey Işıkları”nda, “meydanda tütüncü ve onun üzerinde oturan Türk, mübarek Magdalene yerine pek çok kahraman, davul, kurşun, top, ordu, kurtuluş ve devrim gördü…”
ayrıca oku
Kiosk 2018 yılında şehir tarafından satışa sunulduğunda, bu durum, şehir tarihi müzesinin kurumsal çatısı altında Jančar ve diğerlerinin kitaplarından oluşan küçük bir sergi düzenleyen kendini adamış Jančar okuyucularının girişimini engelledi. Eşiği aşarsanız, her ziyaretçiden memnun olan genç ve güzel konuşan bir çalışan, Yugoslavya’daki kaçakçılığı konu alan tarihi bir mini şov anlatıyor. Çağdaş müze didaktiğinin harika bir modeli.
Ayrıca Jančar’ın yeni romanı “Dünya Var Olduğunda” (Slovenya’dan: Erwin Köstler, Zsolnay, 26 euro) Maribor’da geçiyor, 1960’ların başlarındaki Yugoslavya’dan bir reşit olma hikayesi ve Drau üzerindeki ikonik köprü de bunda önemli bir rol oynuyor. Adolf Hitler 1941’de bizzat Maribor’daydı, geri çekilen Yugoslav ordusunun yıktığı köprüye baktı ve romanda söylendiği gibi şöyle dedi: “Bu ülkeyi benim için Alman yap. Elbette bunu Almanca söylüyor, çünkü Slovence’yi sevmiyor ve o da konuşamıyor.” O zamanlar birinin Hitler’i vurma cesaretine sahip olup olmayacağını, Maribor’un eski anti-faşist gazileri 20 yıl sonra hâlâ merak ediyor. birkaç bardak schnapps hararetli bir tartışmaya neden olur.
Tito ve Katoliklik
Genç kahraman Danijel, Tito’nun partizanca yüceltildiği sosyalizmi ile Katolik geleneğinin dışlanmış kalıntıları arasında gidip gelir ve dünyayı ve rahatsız edici tarihi anlamlandırmaya çalışır. Güzel, bekar komşu ve onun değişen sevgilileriyle ilgili tabloid bir dramanın büyüsüne kapılan Danijel, yetişkinlerin sözde kesinliklerinin nasıl çözüldüğünü ve ölüm ve şiddet ile karakterize edilen tehditkar, karanlık bir kaynağın nasıl ortaya çıktığını deneyimliyor.
ayrıca oku
Jančar, “15 yaşındayken kendinize hayatın kökeni ve amacı hakkındaki büyük soruları soruyorsunuz” diyor. Ljubljana’daki Kavarna Birliği’nde buluşuyoruz; bu kahvehane, Habsburg İmparatorluğu’nun sonlarında bile Sloven aydınlarının ulusun geleceğini hararetle tartıştığı tarih dolu bir kahvehaneydi. 1948 doğumlu Jančar, uzun süredir turizm ve kültür açısından hızla gelişen başkentte yaşıyor; Nispeten daha sessiz olan ve bir şekilde geride bırakılan (sadece onun aleyhine değil) Maribor, onun tercih ettiği kurgu şehri olmaya devam etti.
Romanın pek çok parçasının hafızanın gölgelerinden çıktığını söylüyor; örneğin, partizan tarikatında donmuş bir babanın, sarhoşunun dövüş şarkılarına eşlik etmek için gecenin bir yarısı oğlunu uyandırdığı sahne. akordeonlu yoldaşlar. Genç Danijel’de, dünyayı keşfeden bir ergenin felsefi merakı, proto-şiirsel bir hayal gücüyle birleşiyor.
ayrıca oku
Jančar, insan varoluşunu aşk ve ölüm arasında, yaratılışın güzelliğini ve yaratıkların acılarını kapsayan spesifik tarihsel durumu aşmayı ve aynı zamanda o yılların kendine özgü atmosferini uyandırmayı ustaca başarıyor. Jančar gençliği hakkında şunları söylüyor: “Şiddet dolu tüm bu hikayeler her zaman havadaydı: Savaş tüm dehşetiyle her zaman oradaydı.”
Jančar’ın kendi babası bir toplama kampında partizandı; Kahramanca direnişin hikayesi, yeni yöneticilerin Almanca konuşan azınlığa ve “muhaliflere” ne kadar acımasız davrandığını gizleyen Yugoslavya’nın kuruluş efsanesiydi. Genç bir gazeteci olan Jančar, 1974’te, savaş sonrası Almanca konuşan anti-komünistlere yönelik katliamlardan sağ kurtulanların ifadelerinin yer aldığı bir kitap taşıdığı için kısa bir süre hapis cezasına çarptırıldı. “Halkımızın böyle bir şey yaptığını okumak benim için şok oldu. İki ya da üç kadeh şaraptan sonra hep bunun hakkında konuşmak zorunda kalıyordum.” Jančar, Sloven toplumunda hatırlama kültüründe bugüne kadar derin bir boşluk olduğunu söylüyor.
İdealist ebeveyn kuşağı
1947’de Ljubljana’da doğan Maruša Krese, 1948’de doğan Jančar ile aynı kuşaktandır. Anne babası da direnişteydi ve babası madalyalı bir partizan kahramandı. Krese’nin 2013 yılındaki vefatından kısa bir süre önce tamamladığı “Her Şeye Rağmen” kitabı, konuk ülke çıkışı kapsamındaki en önemli yeni yayınlardan biri. (Çeviren Lisa Linde, S. Fischer, 22 Euro), bu gerçek bir keşif. Daha çok bir şair ve siyasi aktivist olarak tanınan Krese, roman ve otobiyografinin bu çılgın karışımında ebeveynlerinin neslinin idealist mücadelesinden Titoculuğun kemikleşmiş geç dönemine kadar bir çizgi çekiyor.
Krese, değişen seslerle partizan mücadelesini oldukça heyecan verici, hatta aksiyon dolu bir şekilde görselleştiriyor ve aynı zamanda hareketin cesur kadınlarının yeniden savaşa girdiği kurtuluş sonrası zamanla keskin bir tezat oluşturan feminist bir perspektifle yansıtıyor. doğal olarak kendilerini erkeklerin iktidar iddiasına tabi kılmak. Zafer coşkusunun nasıl engellendiği ve özgürlük hayallerinin nasıl katı bir şekilde parti çizgisiyle aynı hizaya getirildiği harika bir hikaye.
ayrıca oku
“Tüm bunlara rağmen”, Jančar’ın, içki partileri, yürüyüş müziği, öncü geçit törenleri ve orijinal partizan gulaşıyla babalarının dar görüşlü dünyasına dair her zaman biraz alaycı görüşünün trajik, büyümeye zorlanmış muadili gibi okunuyor. Krese ayrıca, ormandaki saklanma yerlerinin ahşap barakalarının bir yıldönümünde Ljubljana pazar meydanında nasıl kurulduğunu ve devrimci ruhun içi boş bir ifadeye nasıl dönüştüğünü acı bir ironiyle anlatıyor. Tito öldüğünde anlatıcı nihayet bıktı: “Yugo folklorundan kaçıyorum. Yalancı kahkahalar, kırmızı yıldızlar ve öğrenci ve altyapı görevlilerinin bukalemun benzeri uyum sağlama yeteneği. Yalanların ve kendini övmenin sıkıcı törenleri.”
Maruša Krese Yugoslavya’yı erken yaşta terk etti; 70’lerde ünlü Sloven şair Tomaž Šalamun ile evlendi – bu kişi tarafından son dönem şiirlerinden oluşan iki dilli bir seçki olan “Cennetten Taşlar” kısa süre önce yayımlandı. (Suhrkamp, 24 euro) – ABD’de, İngiltere’de, Tübingen’de, Berlin’de ve Graz’da yaşadı. Huzursuz ama tatmin edici bir hayat. “Her şeye rağmen” aynı zamanda ebeveynlerinin nesline olan geç takdiri ve insanlığın iyileştirilmesine olan inançlarını da gizliyor. Bu, partizanlığın paradoksal bir özrü olsa da, aynı zamanda ideallerin nasıl saptırıldığını ve devletin özgürlüklerden yoksun bırakılmasını meşrulaştırmak için nasıl kötüye kullanıldığını da gösteriyor.
Kışkırtıcı sosyal portre
Bugün, Yugoslavya’nın çöküşünden otuz yıl sonra çarpıcı olan şey, 1960’larda Slovenya’da bilinçaltında var olan, elbette Almanlara, ama aynı zamanda Hırvatlara ve Sırplara karşı var olan ulusal düşmanlıktır. Dışarıdan bakanlar için anlaşılması zor olan farklılıklar, çağdaş edebiyatta, en tutarlı şekilde 1980 doğumlu yazar ve yönetmen Goran Vojnović’in romanlarında acı hiciv malzemesi haline geliyor.
“Ljubljana’ya 18 Kilometre”de (folyo, 26 euro) konuk işçilerin Sırp çocuğu olan “Chefuren”in bakış açısından Sloven toplumunun kışkırtıcı bir portresini sunuyor. Marko, 20’li yaşlarının ortasında başkentteki prefabrik bir konutta ailesinin yanına dönen bir haydut ve adi suçludur. Vojnović, Klaus Detlef Olof tarafından takdire şayan bir tür mahalle Almancasına çevrilen, neredeyse ustaca kaba bir dille, herhangi bir siyasi doğruluktan bağımsız olarak, Yugoslavya sonrası etnik ve dini karikatürleri ortaya çıkarıyor.
ayrıca oku
Hilary Mantel’in mirası
Roman, yazarın aniden Slovenya’da bir yıldız haline geldiği 2008 tarihli gençlik romanı “Tschefuren raus!”un doğrudan devamı niteliğindedir. İlk bakışta bu, Jančars ve Kreses’in dünyasından tamamen farklı bir dünya gibi görünüyor; bunun tarihsel travmayla pek alakası yok, şimdiki fırsatların yokluğuyla çok ilgisi var. Ulusal klişelerden ve önyargılardan geriye kalan, örneğin basketbolda Sırplarla Slovenlerin eşit şartlarda buluştuğu sportif rekabetlerdir. Marko’nun bu dünyadaki eski öncü sloganların yerini alan savaş çığlığı, “Atlamazsan, Sloven değilsin demektir, hey hey hey”.
Ancak zorbalık görünümünün altında Goran Vojnović aynı zamanda Jančar’ınki gibi zorunlu bir ayrılıkla biten ilk, büyük, hüzünlü aşktan da bahsediyor. Her ikisi de Sloven “bildungsromans”ıdır (Jančar bu terimi Almanca olarak kullanır). Her iki romanda da oğul, babasının ölümüyle yüzleşir.
“Ljubljana’ya 18 kilometre”, sürekli belden aşağıya vuran uzun bir Balkan laneti. Jančar’ın partizan babasının da favori bir laneti var: “Seni güneşle sikeceğim” diyor, özellikle de birileri sahte bir şekilde kendilerini yeraltından gelen kahramanlık hikayeleriyle süslediğinde. Güneşin altında bunu yapamazsın.
ayrıca oku
Bu yıl Almanya’ya gelen Sloven edebiyatının kitapları tükendi. Söyleyecekleri özel şeyler değil. Bir uzmanlık alanı değil ama harika bir Avrupa edebiyatı. Çıta yüksek. Eğer atlamazsan, Sloven değilsin.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.