“Gün Ortası Kadını” Filmi: Çok geç gelen bir hikayenin hikayesi

Peace Hug

New member
WBu satırların amacı, 2005’ten bu yana Frankfurt Kitap Fuarı’nın başında yılın en iyi Almanca romanları olarak Alman Kitap Ödülü’ne layık görülen kitapların sinema uyarlamalarının tarihini yazmak olsaydı, o zaman yapabilirlerdi. zaten burada bitti. Barbara Albert’in Julia Franck’ın “The Midday Woman” adlı eserinden uyarlaması sinemaya gelene kadar – 2007’de ödül alan, neredeyse kırk dile çevrilen ve bir milyonun üzerinde kopyası yayınlanan – tek bir tane bile yoktu. Ayrıca Miesepeter’i bu ülkede ters giden her şeyin başlıca örneği olarak da kullanabilirler çünkü her şey çok yavaş gidiyor.

Bu yüzden önce bir hikaye anlatmalıyız. Bu da oldukça yerinde çünkü Slav masal krallığının efsanevi figürü olan Öğle Kadını, tarladaki çiftçilerden tam olarak bunu talep ediyor. Bir hikaye anlatmak için. Kendiliğinden… Eğer hoşuna gitmezse tırpanı çıkarır ve çiftçilerin durumu böyle olur.


ayrıca oku






“Eldorado KaDeWe” serisi





“Öğle Yemeği Kadını”nın hikayesi Julia Franck’ın ailesinden bir hikaye. Savaşın sonunda kaçarken oğlunu tren istasyonundaki bir banka koyan bir kadının hikayesi. Ve ortadan kayboluyor.

Roman bu sahneyle başlar. Ardından geriye dönüp baktığımızda, 2007’de neredeyse hiç kimsenin düşünemeyeceği tartışmalara göndermelerle dolu bir anlatı geliyor: Annelikten pişmanlık duymak, kadınların kendi kendini yetkilendirmesi ve ataerkilliğe zihinsel ve fiziksel olarak hapsedilmesi, bunun sonucunda ortaya çıkan körlük. kalp, güncel kimlik söylemlerinin izleri, erkekliğin sorgulanması, 2007 yılında henüz kurulmamış olan AfD’nin geri dönmek istediği Nasyonal Sosyalist aile ve anne imajının kadınlar üzerindeki sonuçlarının uyarı işareti.

Almanya’da yarım asır


Kadının adı Helene Würsich. Bautzen’de büyüdü. Kendisi yarı Yahudi. Birinci Dünya Savaşı ailesini perişan etti. Bugün her şey olabilir. Yaşamı boyunca zamanın geçişinde bir oyuncak haline gelir. Gürültülü Weimar Berlin’e taşınan, doktor olmak isteyen ancak yalnızca hemşire olabilen, şiir aşığı bir filozofa kolayca aşık olan, ancak çok geçmeden ölümcül bir kaza geçiren Helene Würsich’in hikayesi.

Aşkını yeni bir Aryan kimliğiyle satın alan bir Nazi tarafından evlendirilir ve hayatı giderek daralır, grileşir ve ağırlaşır. Helene’in hikayesi bir kendini kaybetme hikayesidir, bir kalp körlüğü hikayesidir. Ve -en azından romanda- her şeyden önce, bir insanlık felaketinin nedenlerinin belirlenmesi.


ayrıca oku


Samuel Finzi 1989'dan beri Almanya'da yaşıyor






“Öğle Yemeği Kadını”ndan kolaylıkla bir seri yapabilirdiniz. Bunun gerçekleşmemiş olması yayın krizinin bir sonucu olabilir. Ya da romanın yayımlanmasından bu yana geçen 16 yılda, neredeyse vizyoner konuların hepsi tükenecek kadar tartışılmakla kalmamış, aynı zamanda son yarım düzine yılda bu noktaya ulaşan diziler de olmuş. Bu seferki panorama, Nazi çılgınlığının patlak vermesinin kadınların hareket özgürlüğü üzerindeki sonuçlarına neredeyse tamamen aynı şekilde odaklanılarak hazırlanmış.

Bu, Charlotte Ritter’ın tamamen farklı bir aile ve sosyal geçmişe sahip olduğu ve Volker Kutscher’in romanlarından çok daha farklı, çok daha feminist bir yol izlediği “Babil Berlin” üzerinden geçiyor. Sherry Hormann ve Umut Dağ bunu, şu anda lüks tatil yeri Soho House’a ev sahipliği yapan, Berlin’deki bir Yahudi alışveriş merkezini konu alan çok bölümlü film “The House of Dreams”te canlandırdı.

Bu, Ferdinand Sauerbruch ve Nazi dönemini konu alan hastane dizisi “Charité”nin ikinci sezonunu bir araya getirdi. Bu, Julia von Heinz’ın “El Dorado KaDeWe” adlı dizisinde özellikle radikal, kirli ve güzeldi; bu dizi elbette bir mağazanın tarihini konu alıyordu, ama daha da önemlisi kadınların cinsel olarak kendilerini güçlendirme ve cinsel kimliklerini özgürleştirme çabalarını konu alıyordu. vücutları.

Fragman “Öğle Kadını”


Burada YouTube’dan içerik bulacaksınız

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.



Tüm bunları gören herkes, hikayelerin ana hatlarının gözlerinin önünde bulanıklaştığını görecek ve herkesin kaderinin bir noktada kesişeceği ve her şeyin birleşerek neredeyse Marvel benzeri bir süper dizi kozmosu oluşturacağı yanılsamasına kapılacak. Her durumda, “The Lunch Woman – The Series” arasındaki fark korkutucu derecede dar olurdu.

Bunu Barbara Albert’in filminde görebilirsiniz. Çağdaş tarih dizisi klişelerinden uzak durmaya, televizyondaki bir şeye benzemeye o kadar çabalıyor ki, estetik açıdan dengesizleşiyor, bölümler arasında kayboluyor ve görsel bir dil arayışı içinde dağılıyor.

Julia Franck’ın dramaturjisi zaten Albert’i neredeyse seri bir dramaya dönüştürüyordu. “Öğle Yemeği Kadını” tren istasyonunda değil, yaklaşık on yıl sonra kırsalda başlıyor. Bir çaresizlik eylemiyle değil, uzlaşma girişimiyle. Bu da Franck’ın hikayesini neredeyse saçmalığa indiriyor. O andan itibaren, Helene’in hikayesi kronolojik olarak – kısmen doygunluğu giderilmiş hafıza sekanslarında – baştan itibaren çiftliğe yapılan yarım yamalak ve gereksiz hızlı ileri sarmalar dışında anlatılıyor.


ayrıca oku


Dominik Graf, 1920'ler ile bugün arasında çok fazla paralellik kurmak istemiyor






Albert aksi halde hikayeye çok az müdahale ediyor. Ama bunu yaptığı yerde ya gereksizdir – Helene’nin büyük şiir aşkı Karl sokakta kaza yapmaz, Naziler tarafından öldürülür. Ya da en azından garip – oğlunun gözlemlediği ve sonunda onu bir kadın olarak bedeni üzerinde karar verme fikrinden mahrum bırakan Helene’ye Sovyet askerleri tarafından tecavüz edilmesi, onu kırıyor, neredeyse ayrılmaya zorluyor Çocuğu tek başına ve belki de daha iyi bir çocukla birlikte Barbara, hayatı geride bırakmak için Albert’i dışarıda bırakır. Bu şu anda politik olarak garip geliyor ve filmin psikolojisine pek yardımcı olmuyor.

Aslında “öğle yemeği kadını”nın size hikayesini anlatmasına izin vermenin tek bir nedeni var. Bu da Mala Emde. Ancak burada çağdaş tarih dizisi supercosmos’ta kafanızın karışmamasına dikkat etmeniz gerekiyor. Sonuçta Mala Emde, “Charité”de Ferdinand Sauerbruch’un hamile doktora öğrencisi Anni Waldhausen’dı.


Burada YouTube’dan içerik bulacaksınız

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.



Helene Würsich onun başyapıtı, çünkü Helene Würsich oyunculuk ödülleri ona yağmalı. Görünür bir şekilde kilo almadan vücudunun gittikçe daha ağır olmasına nasıl izin veriyor. Bakışları, jestleri, hareketleri nasıl değişiyor, yaklaştıkça, daha az özgürleşiyor, hayata daha fazla eziyet ediyor.

Yüzündeki griyi nasıl parlatıyor. Minimal yüz ifadeleriyle anlatılan harika hikayeler. Bu filmde her zaman ve her yerde o var. O bu film. Onlar olmasaydı, altın kenarlı, kalbi kör bir çağdaş tarih olurdu.

Elbette hiç kimse sonunda iyi biteceğine, hayatla, tarihle barışın sağlanabileceğine inanmıyor. Ve politik olarak bu, neredeyse daha fazla düşünmenin bir nedeni olacaktır.