Jürgen Busche (1944-2024): Yalnız bir ruh

Peace Hug

New member
BENOna coşkulu demek yetersiz kalır. Kelime bu kadar eskimiş olmasaydı şöyle denilebilirdi: O doğanın bir gücüydü. Tutkulu bir okuyucu, yazar, eleştirmen, gazeteci. Bugün onun gibi bir entelektüelin -bunun nostalji olmadan söylendiği söyleniyor- medya işinde pek şansı olamaz. Jürgen Busche 80. yılında Berlin'de hayatını kaybetti.

1944 yılında Potsdam'ın yaklaşık 60 kilometre güneybatısındaki Belzig'de doğdu ve Katolik şehirler Paderborn ve Fulda'da büyüdü. Öncelikle gazeteci olacağına dair hiçbir belirti yoktu. Yedeklerde teğmen olarak bıraktığı Bundeswehr'de geçirdiği zamanın ardından, entelektüel dayanağı haline gelen ve öyle kalan alan olan antik tarih okudu. Ayrıca felsefe ve tarih. Doktorasını Helenistik yazar Pausanias'ın anlattığı bir savaş hakkında yazdı, ancak bunun gerçekleşip gerçekleşmediği kesin değil. Yaygın olarak okunan Jürgen Busche kesinlikle tanınmış bir antik tarihçi olurdu. Ancak gündelik kamusal alana çekildi.

1987'den itibaren on yıldan fazla bir süre FAZ'ın editörlüğünü yaptı. O zamanlar bile alışılmadık bir durumdu: Makaleler bölümünde yer alan yazar, kısa süre sonra siyasi bölümde yazı alanını fethetti; aslında bir tabuyu yıktı. O zamanlar “FAZ”ın genç yazı editörleri genellikle hırslı, çoğunlukla kibirli genç insanlardı ve neredeyse 30 yaşında olmalarına rağmen biraz onay adaylarına benziyorlardı. Jürgen Busche dikkat çekici bir şekilde göze çarpıyordu: ince değil, tıknaz, neredeyse kaslı, “FAZ” standartlarına göre oldukça proleter bir tarzda giyinmiş ve kişisel ilişkilerinde kibar değil, çok açık sözlüydü, dünyada eşi benzeri olmayan bir entelektüel mutlaklık yayardı. kağıdın biyotopu vardı.


ayrıca oku






Platon'un ölümüyle ilgili yeni keşif





Busche muhafazakardı ve klasik eğitimi de bunu gösteriyordu. Sadece büyük yaylara değil, özellikle hantal ayrıntılara da hakim olması da muhafazakardı. Gerici olanlar da dahil olmak üzere muhafazakar, burjuva düşünür ve şairlere aşinaydı. Yazın çıplak yıkananları görmek onu kültürel açıdan eleştirel ve hatta kültürel açıdan karamsar yorumlarda bulunmaya yöneltebilir. Aynı zamanda popülerlere, alt sınıflara ve “küçük insanların” kültürüne karşı oldukça gelişmiş bir anlayışa sahipti. Ve solcular için, özellikle de 68'liler için. O, zihinsel olarak herkesin tarafını tutmayı seven, sofistike bir entelektüeldi: futbol, barlar, bira. Onda anarşik bir şeyler vardı.

Hiçbir zaman uzun süre aynı yerde


Kendisinin kontrol altına alınmasına asla izin vermedi. Daha sonra sol görüşlü tabloid “Hamburger Morgenpost”un genel yayın yönetmen yardımcısı olduğunda, uzun süredir üç sütunlu olan gazetede, Alman Klasik Filoloji Derneği'nin federal kongresi hakkında iki sayfalık bir haberi neşeyle yayınladı. metinler. Yazı işleri ekibi şaşkına döndü ve aynı zamanda büyülendi. Çok yönlü Busche, bir süre Federal Başkan Richard von Weizsäcker'in konuşma yazarlığını yaptı. Asil von Weizsäcker ile gelenek konusunda büyük ama görgü kuralları konusunda pek az olan dürtüsel Busche arasındaki işbirliğinin nasıl olduğunu hayal etmek zor. Busche bir süre “Edebiyat Dörtlüsü”nün üyesiydi. Devam eden tartışmada bile öne çıktı. Planlı üretimde yer almadı ve bilgisini yaymaktan kaçındı. Bunun yerine, tartışılan kitapları doğrudan ve basit terimlerle ele aldı. Diğer katılımcıların eğitimle meşgul olmalarının sinirlerini bozduğu gerçeğini saklamadı.


ayrıca oku








Jürgen Busche, “FAZ” döneminden sonra hiçbir zaman tek bir yerde uzun süre kalmadı. Federal Cumhurbaşkanlığı görevinden sonra birkaç yıl “Süddeutsche Zeitung”un iç politika bölümünün başkanlığını yaptı. Bir çalışma manyağıydı; seçim günlerinde herhangi bir konuyla ilgili sandıklar kapanmadan önce ilk formun başyazısını yazıyor, ancak seçim sonuçlarını biraz sonra analiz etmek için. Alkol ve gazeteciliğin gündüz bile el ele yürüdüğü dönemlerdi. Uzun öğle yemeklerinde az ya da çok fantastik projelerin uydurulduğu, gösteriş yapıldığı ve eleştirildiği israf zamanı. O zamanlar 90'lı yıllarda Jürgen Busche ile birlikte kurgu dışı jüride yer almıştım. Bir keresinde, Starnberg Gölü kıyısındaki Tutzing'de bir handa bir hafta sonu iki günlüğüne buluşmuştuk: bugün düşünülemez bir lüks – bu muhteşem seansın parasını kimin ödediği hakkında hiçbir fikrim yok. Hatırladığım şey grubun içki içmekten ne kadar keyif aldığıydı. Ve hepsinden önemlisi, Busche tartışmalara ne kadar güçlü ve neşeli bir bağlılıkla katıldı, hatta zaman zaman uzun, kasıtlı olarak konu dışına çıkan konu dışı konuşmalarla tartışmalara hakim oldu. Parlamasına gerek yoktu, sadece parlıyordu.


ayrıca oku


Yenilgiden sonra: Omid Nouripour ve Ricarda Lang






Jürgen Busche kendince aşırıya kaçıyordu ve kendini tüketmekten başka seçeneği yoktu. 1990'ların sonlarında eski bir Doğu Almanya dergisi olan ve artık ilk gerçek Doğu-Batı dergisi olacak olan “Wochenpost”un genel yayın yönetmeni oldu. Selefleri gibi o da başarılı olamadı. Ancak o zamanlar bile hala taşınabilir bir daktiloda tereddütsüz bir şekilde yazan genel yayın yönetmeni olarak, en azından editör ekibini gizlenmemiş tutkusuyla etkileyen bir gazeteci-entelektüel inananıydı. Busche çabuk sinirlenebilir. Ancak bu genellikle olumsuz yorumlanmıyordu çünkü herkes onun çabuk sinirlenmesinin bağlılığının bir başka ifadesi olduğunu hissediyordu. Editörlerinin aklına ilginç, sıra dışı, uygulanabilir ama uygulaması pahalı bir fikir geldiğinde asla hayır demedi.

Busche, 1998'den itibaren üç yıl boyunca, o zamanlar hala bölgesel gazeteciliğin cevheri olan “Badische Zeitung”un genel yayın yönetmeniydi. Bu muhtemelen onun için çok küçüktü, yarıçapı çok dardı. Onun kurallara uymayan ruhu, üniversite kasabasının rehavete kapılmasına da pek uymuyordu. Böylece reklamcı oldu. Anarşik bir muhafazakar için alışılmadık bir şekilde, yollarını sempatiyle takip ettiği Helmut Kohl veya 68'liler hakkında olduğu gibi, birkaç zekice ve dayanıklı kitap yazdı. Başkalarının göremediğini gördü.

Jürgen Busche gazetecilik ve entelektüel açıdan hak ettiği kadar etkili olamadı. Bu muhtemelen onun mizacından da kaynaklanıyordu. Çünkü diplomasiye çok az önem verdi. Memnun etmek istemediğini. İnatçı olduğunu. Tuhaf değil, bağımsız bir zihin.

Onu Wilmersdorf'taki St. Ludwig'deki kutlama töreninden önce tekrar gördük. Kendisinin yan girişten inananların ve ziyaretçilerin akınına uğramasına izin verdi. Onunla göz teması kurmaya çalıştım, cevap vermedi. Daha sonra onu gözden kaybettik. Onu bir daha göremedik.