John Milton'ın kayıp cennet destanı dünya edebiyatının en heyecan verici metinlerinden biridir: Şeytan ve onun bakanları Moloch ve Mammon cehennemde buluşur. Aslında hiçbir fantastik yönetmenin bu konuda bir film yapmayı düşünmemiş olması bir mucize.
Asi melekler düştü. Gündüzü geceden ayıran mesafenin dokuz katı olan göksel ordular onları uçuruma, ilahi gazabın nefesiyle sürekli yeniden alevlenen bir ateş okyanusuna attı; Etrafında sonsuz karanlığın duvarları var. Sonra kötü meleklerin lideri Şeytan başını dalgaların üzerine kaldırır çünkü Tanrı, her şeye gücü yeten ve iyiliğiyle buna izin verir. Ortağı Beelzebub'a ancak faşist denilebilecek bir konuşma yapar: Şeytan bundan sonra tek zevkinin kötülük olacağını söylüyor.
Daha sonra kızgın okyanusun ortasında bir adanın yükseldiğini görür. O ve takipçileri oraya kaçarlar, ardından adanın ortasındaki bir yanardağdan lav gibi akan altından muhteşem bir başkent inşa ederler ve ona Pandaemonium adını verirler. Ancak bu cehennem sermayesi çok küçüktür; Bu yüzden Şeytan ve yandaşlarının önce küçülmeleri, devlerden cücelere dönüşmeleri gerekiyor. Sonunda kanatlı şeytanlar şaire siyah bir arı sürüsünü hatırlatıyor.
Dünya edebiyatının en tuhaf ve heyecan verici metinlerinden biri olan, John Milton'ın kayıp cennet destanı “Kaybolan Cennet”in başlangıç noktası burasıdır. Henüz kimsenin bunun hakkında bir film yapmayı düşünmemesi bir mucize aslında; Bilgisayarla Üretilmiş Görüntünün (CGI) modern araçlarıyla, sinematik bir kalbin arzuladığı her şeyi sunan harika bir fantastik filme dönüştürülebilir: topların ateşlendiği ve dağların havaya fırlatıldığı cennetsel savaşlar; tamamen bağımsız ve oldukça anlaşılmaz bir Tanrı; henüz insanlaşmamış ve bu nedenle pagan bir kahramanmış gibi davranmasına izin verilen oğlu; Cennet Bahçesi'nde dokunaklı derecede şefkatli bir çift; ve son olarak, bir o kadar da önemlisi, önceki filmlerdeki kötü adamların tamamını ışıktan figürler gibi gösterecek bir cehennem prensi. Mads Mikkelsen bu rol için ideal seçim olacaktır. Ve Milton'ın “Kaybolan Cenneti” neden şimdi filme dönüştürülmeli? Çünkü güncel olaylara dair daha iyi bir yorum düşünemezsiniz: Bu, otokratik yönetimin nasıl çalıştığını gösteriyor.
Şeytan ve kabinesi altın sandalyelerde oturuyor. Cehennemin prensi, yakın çevresinde yalnızca tanrı ve titan gibi görünen grotesk figürleri kabul etmişti; burada sayılan tek erdem ahlaki ahlaksızlık ve sadakattir. Cennette bile yalnızca altınla kaplı sokaklarla ilgilenen Mammon var. Muhteşem bir kıyamet kuyruklu yıldız sancağını dalgalandıran Azazel var. Filistlilerin balık tanrısı Dagon vardır. İlk konuşan, insan kurban etmenin kana bulanmış tanrısı Moloch olur: Hadi cenneti yeniden fırtınaya sokalım, diyor. Başımıza ne gelebilir? Burada, cehennemde olduğundan daha kötü olamaz.
Ateistlerin usulca fısıldayan tanrısı Belial ona karşı çıkıyor: Bir daha savaş olmasın daha iyi, diyor, önce yeraltı dünyasını karargahımız haline getirelim ve burada rahat edelim. Cehennemin genel valisi Beelzebub üçüncü konuşuyor. Göksel bir kehaneti duyduğunu söylüyor; Tanrı yeni bir dünya ve orada insan adında yeni bir yaratık yaratmak istedi. Hadi insanları gözetleyelim. Belki onları şımartabiliriz, yozlaştırabiliriz, ahlaki açıdan mahvedebiliriz? Eğer insan ırkını kendi seviyemize çekersek bu, Cennetteki Baba'dan alınacak en iyi intikam olacaktır. Alkışlar, alkışlar. Demokratik bir karar gibi görünen bu karar aslında – Milton bu konuda hiçbir şüpheye yer bırakmıyor – bir entrikanın sonucudur. İnsanlığı yok etmek baştan beri Şeytan'ın planıydı. Daha sonra cehennemden kaçan ve kaosun içinden geçerek Adem ve Havva'nın ne olacağı hakkında hiçbir fikrinin olmadığı Cennet Bahçesi'ne giden kendisi olacaktır.
Gösterinin yaratıcısı John Milton
Cehennemsel heybetlerin ve göksel güçlerin tuhaf fantezi gösterisini hayal eden bu John Milton kimdi? Yüksek eğitimli bir radikal. 1642'de İngiltere'de Parlamenter Ordu ile Kral I. Charles'ın ordusu arasında iç savaş çıktığında 34 yaşındaydı ve Milton'un sempatisi başından beri isyancıların yanındaydı. Mutlak ifade özgürlüğü talep eden ilk kişi oydu; İsyancılar galip geldikten sonra, Latince'yi çok iyi bildiği için, yabancı hükümetlerle yazışmaları yürüten bir sekreter olarak devrimci hükümete hizmet etti.
1649'da İngiliz Parlamentosu adına cellat I. Charles'ın ayaklarına başını koyduğunda John Milton bu çirkin (ve sevilmeyen) kral cinayetini savundu. İngiliz Milletler Topluluğu'nda (İngiliz Cumhuriyeti) tüm Protestan mezheplere izin verilmesi gerektiğini savundu; Devlet hiçbir şekilde dini empoze etmemelidir. O zamanlar düpedüz çılgınca bir talepti bu.
Milton başlangıçta devrimci lider Oliver Cromwell'e eleştirel bir sempatiyle baktı. Daha sonra Cromwell kendisini “Koruyucu Lord” olarak atayıp fiilen askeri bir diktatör haline geldiğinde, Milton bir rakibe dönüştü. Cromwell'in ölümünden sonra oğlu Richard Parlamento'dan ihraç edildiğinde Milton bunu bir ilerleme olarak gördü: Belki artık daha özgür bir Milletler Topluluğu kurmak mümkün olabilir? Ancak Parlamento daha sonra başı kesilen adamın oğlu II. Charles'tan sürgünden eve dönmesini ve yeniden tahta geçmesini istediğinde – kelimenin tam anlamıyla gerici bir çözüm – Milton, oligarşiyi özgürce seçen ve mutlak krallığı seçen İngiliz halkını lanetledi.
Kaybolan cennet destanı karanlıkta yazıldı: Radikal John Milton dışlandı, cellat onun yazılarını herkesin önünde yaktı. Saklandı, kısa bir süreliğine hapse girdi ve yeni rejimin onun yaşamasına izin vermesine minnettar oldu. Başka bir nedenden dolayı karanlıkta yaşadı: Şair kördü. Milton üçüncü kitabın başındaki destanında Tanrı'nın ışık, saf ışık olduğunu söylediğinde ve onun için artık mevsimlerin, akşamın, sabahın ve aynı zamanda “ilahi insan yüzünün” olmadığını bildirdiğinde, o zaman karşınıza çıkar. bundan sarsılmayacak kadar güçlü sinirlere sahip olmak. Daha da kişisel bir talihsizlik vardı: İkinci karısı, kızlarıyla birlikte doğum sırasında ölmüştü. Milton, evinde ilk evliliğinden olan ve anlaşamadığı iki kızıyla birlikte yaşıyordu. Kayıp Cennet'in destanı yazıldığında şair her düzeyde başarısız olmuş, umudu olmayan yalnız bir adamdı.
Geceleri uyanık yattığı ve kendi kendine boş şiirler okuduğu söyleniyor: altın bir zincirle gökten sarkan küresel bir evren hakkında, ölüm, günah ve Adem ile baş melek Cebrail arasındaki ciddi erkek konuşmaları hakkında. Etrafındaki evin uyandığını duyar duymaz Milton sekreterini çağırdı: “Doydum” ve ardından “Sağılmaya ihtiyacım var!” diye bağırdı. Böylece 10.000'den fazla ayet yazdırdı.
Milton alımındaki hatalar
İngiliz Romantikleri 19. yüzyılda Milton'un destanını okumuşlar ve şairin farkında olmadan aslında şeytanın müttefiki olduğunu iddia etmişlerdi. Bu tuhaf fikri ortaya attılar çünkü John Milton Şeytan'ın özgürlük hakkında çok fazla konuşmasına izin veriyordu. Romantiklerin anlamadığı şey: Bu şair için özgürlük, iyilik, bilgelik ve sabır gibi erdemlere dayanıyordu. Şeytan'ın övdüğü özgürlüğün tamamen farklı bir kaynağı var: çıplak kızgınlık. Tanrı'nın, Oğlunu gökteki orduların komutanı olarak atamasına dayanamadığı için savaşa başlar. Milton'un Şeytanı, terfi için göz ardı edilen bölüm başkanının yakın akrabasıdır; düşük baskılarla yaşamak zorunda kalan vasat şairin; Manhattan'ın daha iyi toplumunda sayılmayan Queens'li bir emlak imparatorunun oğlu.
Destan boyunca Şeytan'ın aldığı iniş de buna karşılık geliyor. Başlangıçta o, yüzü yıldırımlarla buruşmuş, cennetin bir yansımasının hala parladığı faşist bir askeri komutandır; o zaman vızıldayan siyah bir böcektir; sonra dünyalar arasında yıpranmış bir gezgin; sonra Cennet Bahçesi'ndeki çalıların arasından Adem ile Havva'nın sevişmesini izleyen bir röntgenci; sonra ağaçtan çatal diliyle konuşan bir canavar; sonunda kıvranan bir yılan tozun içinde tıslıyor. Şair bize kötülüğün hiç de güçlü olmadığını söyler. Sadece bizim izin verdiğimiz kadar güce sahiptir.
Sonunda ona ne oldu? “Paradise Lost” yayınlandıktan sonra hemen harika bir eser olarak tanındı. Ondan sonra John Milton'dan hoşlanmayan tek şairler TS Eliot ve Ezra Pound'du; Yahudilerden nefret ettikleri için bu İngiliz radikalini İbranice İncil'i sevdiği için affetmediler. Peki başarısız olan umutlarına ne oldu? Milton'un 1674'teki ölümünden on dört yıl sonra, 1688'de “Görkemli Devrim” patlak verdi; bu, İngiltere'de ve daha sonra Büyük Britanya'da kimin sorumlu olduğunu bir kez ve herkes için açıkça ortaya koydu: Parlamento. Başarısız adam Milton, tabiri caizse arka kapıdan kazandı. Destanı mutlu bir sonla bitmeyebilir ama uzlaştırıcı bir sonucu vardır: Adem ile Havva cennetten el ele çıkarlar ve tüm dünya önlerinde uzanır.
Asi melekler düştü. Gündüzü geceden ayıran mesafenin dokuz katı olan göksel ordular onları uçuruma, ilahi gazabın nefesiyle sürekli yeniden alevlenen bir ateş okyanusuna attı; Etrafında sonsuz karanlığın duvarları var. Sonra kötü meleklerin lideri Şeytan başını dalgaların üzerine kaldırır çünkü Tanrı, her şeye gücü yeten ve iyiliğiyle buna izin verir. Ortağı Beelzebub'a ancak faşist denilebilecek bir konuşma yapar: Şeytan bundan sonra tek zevkinin kötülük olacağını söylüyor.
Daha sonra kızgın okyanusun ortasında bir adanın yükseldiğini görür. O ve takipçileri oraya kaçarlar, ardından adanın ortasındaki bir yanardağdan lav gibi akan altından muhteşem bir başkent inşa ederler ve ona Pandaemonium adını verirler. Ancak bu cehennem sermayesi çok küçüktür; Bu yüzden Şeytan ve yandaşlarının önce küçülmeleri, devlerden cücelere dönüşmeleri gerekiyor. Sonunda kanatlı şeytanlar şaire siyah bir arı sürüsünü hatırlatıyor.
Dünya edebiyatının en tuhaf ve heyecan verici metinlerinden biri olan, John Milton'ın kayıp cennet destanı “Kaybolan Cennet”in başlangıç noktası burasıdır. Henüz kimsenin bunun hakkında bir film yapmayı düşünmemesi bir mucize aslında; Bilgisayarla Üretilmiş Görüntünün (CGI) modern araçlarıyla, sinematik bir kalbin arzuladığı her şeyi sunan harika bir fantastik filme dönüştürülebilir: topların ateşlendiği ve dağların havaya fırlatıldığı cennetsel savaşlar; tamamen bağımsız ve oldukça anlaşılmaz bir Tanrı; henüz insanlaşmamış ve bu nedenle pagan bir kahramanmış gibi davranmasına izin verilen oğlu; Cennet Bahçesi'nde dokunaklı derecede şefkatli bir çift; ve son olarak, bir o kadar da önemlisi, önceki filmlerdeki kötü adamların tamamını ışıktan figürler gibi gösterecek bir cehennem prensi. Mads Mikkelsen bu rol için ideal seçim olacaktır. Ve Milton'ın “Kaybolan Cenneti” neden şimdi filme dönüştürülmeli? Çünkü güncel olaylara dair daha iyi bir yorum düşünemezsiniz: Bu, otokratik yönetimin nasıl çalıştığını gösteriyor.
Şeytan ve kabinesi altın sandalyelerde oturuyor. Cehennemin prensi, yakın çevresinde yalnızca tanrı ve titan gibi görünen grotesk figürleri kabul etmişti; burada sayılan tek erdem ahlaki ahlaksızlık ve sadakattir. Cennette bile yalnızca altınla kaplı sokaklarla ilgilenen Mammon var. Muhteşem bir kıyamet kuyruklu yıldız sancağını dalgalandıran Azazel var. Filistlilerin balık tanrısı Dagon vardır. İlk konuşan, insan kurban etmenin kana bulanmış tanrısı Moloch olur: Hadi cenneti yeniden fırtınaya sokalım, diyor. Başımıza ne gelebilir? Burada, cehennemde olduğundan daha kötü olamaz.
Ateistlerin usulca fısıldayan tanrısı Belial ona karşı çıkıyor: Bir daha savaş olmasın daha iyi, diyor, önce yeraltı dünyasını karargahımız haline getirelim ve burada rahat edelim. Cehennemin genel valisi Beelzebub üçüncü konuşuyor. Göksel bir kehaneti duyduğunu söylüyor; Tanrı yeni bir dünya ve orada insan adında yeni bir yaratık yaratmak istedi. Hadi insanları gözetleyelim. Belki onları şımartabiliriz, yozlaştırabiliriz, ahlaki açıdan mahvedebiliriz? Eğer insan ırkını kendi seviyemize çekersek bu, Cennetteki Baba'dan alınacak en iyi intikam olacaktır. Alkışlar, alkışlar. Demokratik bir karar gibi görünen bu karar aslında – Milton bu konuda hiçbir şüpheye yer bırakmıyor – bir entrikanın sonucudur. İnsanlığı yok etmek baştan beri Şeytan'ın planıydı. Daha sonra cehennemden kaçan ve kaosun içinden geçerek Adem ve Havva'nın ne olacağı hakkında hiçbir fikrinin olmadığı Cennet Bahçesi'ne giden kendisi olacaktır.
Gösterinin yaratıcısı John Milton
Cehennemsel heybetlerin ve göksel güçlerin tuhaf fantezi gösterisini hayal eden bu John Milton kimdi? Yüksek eğitimli bir radikal. 1642'de İngiltere'de Parlamenter Ordu ile Kral I. Charles'ın ordusu arasında iç savaş çıktığında 34 yaşındaydı ve Milton'un sempatisi başından beri isyancıların yanındaydı. Mutlak ifade özgürlüğü talep eden ilk kişi oydu; İsyancılar galip geldikten sonra, Latince'yi çok iyi bildiği için, yabancı hükümetlerle yazışmaları yürüten bir sekreter olarak devrimci hükümete hizmet etti.
1649'da İngiliz Parlamentosu adına cellat I. Charles'ın ayaklarına başını koyduğunda John Milton bu çirkin (ve sevilmeyen) kral cinayetini savundu. İngiliz Milletler Topluluğu'nda (İngiliz Cumhuriyeti) tüm Protestan mezheplere izin verilmesi gerektiğini savundu; Devlet hiçbir şekilde dini empoze etmemelidir. O zamanlar düpedüz çılgınca bir talepti bu.
Milton başlangıçta devrimci lider Oliver Cromwell'e eleştirel bir sempatiyle baktı. Daha sonra Cromwell kendisini “Koruyucu Lord” olarak atayıp fiilen askeri bir diktatör haline geldiğinde, Milton bir rakibe dönüştü. Cromwell'in ölümünden sonra oğlu Richard Parlamento'dan ihraç edildiğinde Milton bunu bir ilerleme olarak gördü: Belki artık daha özgür bir Milletler Topluluğu kurmak mümkün olabilir? Ancak Parlamento daha sonra başı kesilen adamın oğlu II. Charles'tan sürgünden eve dönmesini ve yeniden tahta geçmesini istediğinde – kelimenin tam anlamıyla gerici bir çözüm – Milton, oligarşiyi özgürce seçen ve mutlak krallığı seçen İngiliz halkını lanetledi.
Kaybolan cennet destanı karanlıkta yazıldı: Radikal John Milton dışlandı, cellat onun yazılarını herkesin önünde yaktı. Saklandı, kısa bir süreliğine hapse girdi ve yeni rejimin onun yaşamasına izin vermesine minnettar oldu. Başka bir nedenden dolayı karanlıkta yaşadı: Şair kördü. Milton üçüncü kitabın başındaki destanında Tanrı'nın ışık, saf ışık olduğunu söylediğinde ve onun için artık mevsimlerin, akşamın, sabahın ve aynı zamanda “ilahi insan yüzünün” olmadığını bildirdiğinde, o zaman karşınıza çıkar. bundan sarsılmayacak kadar güçlü sinirlere sahip olmak. Daha da kişisel bir talihsizlik vardı: İkinci karısı, kızlarıyla birlikte doğum sırasında ölmüştü. Milton, evinde ilk evliliğinden olan ve anlaşamadığı iki kızıyla birlikte yaşıyordu. Kayıp Cennet'in destanı yazıldığında şair her düzeyde başarısız olmuş, umudu olmayan yalnız bir adamdı.
Geceleri uyanık yattığı ve kendi kendine boş şiirler okuduğu söyleniyor: altın bir zincirle gökten sarkan küresel bir evren hakkında, ölüm, günah ve Adem ile baş melek Cebrail arasındaki ciddi erkek konuşmaları hakkında. Etrafındaki evin uyandığını duyar duymaz Milton sekreterini çağırdı: “Doydum” ve ardından “Sağılmaya ihtiyacım var!” diye bağırdı. Böylece 10.000'den fazla ayet yazdırdı.
Milton alımındaki hatalar
İngiliz Romantikleri 19. yüzyılda Milton'un destanını okumuşlar ve şairin farkında olmadan aslında şeytanın müttefiki olduğunu iddia etmişlerdi. Bu tuhaf fikri ortaya attılar çünkü John Milton Şeytan'ın özgürlük hakkında çok fazla konuşmasına izin veriyordu. Romantiklerin anlamadığı şey: Bu şair için özgürlük, iyilik, bilgelik ve sabır gibi erdemlere dayanıyordu. Şeytan'ın övdüğü özgürlüğün tamamen farklı bir kaynağı var: çıplak kızgınlık. Tanrı'nın, Oğlunu gökteki orduların komutanı olarak atamasına dayanamadığı için savaşa başlar. Milton'un Şeytanı, terfi için göz ardı edilen bölüm başkanının yakın akrabasıdır; düşük baskılarla yaşamak zorunda kalan vasat şairin; Manhattan'ın daha iyi toplumunda sayılmayan Queens'li bir emlak imparatorunun oğlu.
Destan boyunca Şeytan'ın aldığı iniş de buna karşılık geliyor. Başlangıçta o, yüzü yıldırımlarla buruşmuş, cennetin bir yansımasının hala parladığı faşist bir askeri komutandır; o zaman vızıldayan siyah bir böcektir; sonra dünyalar arasında yıpranmış bir gezgin; sonra Cennet Bahçesi'ndeki çalıların arasından Adem ile Havva'nın sevişmesini izleyen bir röntgenci; sonra ağaçtan çatal diliyle konuşan bir canavar; sonunda kıvranan bir yılan tozun içinde tıslıyor. Şair bize kötülüğün hiç de güçlü olmadığını söyler. Sadece bizim izin verdiğimiz kadar güce sahiptir.
Sonunda ona ne oldu? “Paradise Lost” yayınlandıktan sonra hemen harika bir eser olarak tanındı. Ondan sonra John Milton'dan hoşlanmayan tek şairler TS Eliot ve Ezra Pound'du; Yahudilerden nefret ettikleri için bu İngiliz radikalini İbranice İncil'i sevdiği için affetmediler. Peki başarısız olan umutlarına ne oldu? Milton'un 1674'teki ölümünden on dört yıl sonra, 1688'de “Görkemli Devrim” patlak verdi; bu, İngiltere'de ve daha sonra Büyük Britanya'da kimin sorumlu olduğunu bir kez ve herkes için açıkça ortaya koydu: Parlamento. Başarısız adam Milton, tabiri caizse arka kapıdan kazandı. Destanı mutlu bir sonla bitmeyebilir ama uzlaştırıcı bir sonucu vardır: Adem ile Havva cennetten el ele çıkarlar ve tüm dünya önlerinde uzanır.