Küratör sergiyi iptal etti: “Sömürgecilik karşıtı düşünceye tuhaf itiraflar”

Peace Hug

New member
Sanat Küratör sergiyi iptal etti

“Dekolonyal düşünceye tuhaf itiraflar”



Şu an: 16:30| Okuma süresi: 4 dakika






Zoé Samudzi aşağılanmış hissediyor



Zoé Samudzi aşağılanmış hissediyor




Zoé Samudzi aşağılanmış hissediyor

Kaynak: Wikimedia Commons


WELT podcast'lerimizi buradan dinleyebilirsiniz

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.


Dresden'deki sömürgecilik sergisi, açılışından kısa bir süre önce iptal edildi. Aktivist küratör ile saf müze yönetimi arasında görüş ayrılıkları vardı ve ardından suçlamalar ortaya çıktı. Kültür sektöründe yeni bir iletişim kaosu vakası.





Dünden bu yana Dresden Devlet Sanat Koleksiyonları'nın (SKD) ana sayfasında “İletişimimizin tonundan dolayı içtenlikle özür dileriz” yazıyor. Genel Müdür Marion Ackermann'ın özrü, Dresden Albertinum Müzesi için planlanan “1983 Yılı” sergisini açılıştan kısa bir süre önce iptal eden Zimbabveli Amerikalı sosyolog ve küratör Zoé Samudzi'ye yöneliktir. Samudzi, ana sayfasında yaptığı açıklamada, bilimsel çalışmalarının “fikir” olarak göz ardı edildiğinden ve insanların onunla “asi bir çocuğu disipline etmeye çalışıyormuş gibi” konuştuğundan şikayet etti.

Zoé Samudzi için akademik araştırma ile kişisel inançları birbirinden ayırmak zordur. Tezini Alman Güneybatı Afrika kolonisinde (şimdi Namibya) 20. yüzyılın ilk soykırımı hakkında yazdı. “Direniş Kadar Siyah” adlı kitabında siyah anarşizm teorisini geliştirdi. Son olarak Worcester, Massachusetts'teki özel Clark Üniversitesi'nde Holokost ve soykırım çalışmaları alanında yardımcı doçent olarak görev yaptı.

Samudzi ayrıca kendisini uzun yıllardır Filistin'in inatçı bir savunucusu olarak görüyor. 7 Ekim 2023'ten sonra yaptığı bir röportajda İsrail'i “apartheid”le suçladı, bunu “yerleşimci sömürgecilik durumu” olarak nitelendirdi ve İsrail hükümetini “Gazze'yi ve Gazzelileri ortadan kaldırmak” istemekle suçladı.

“Irkçılığın araçsallaştırılması”


Samudzi, Alman sömürgeciliğini konu alan sergisinin iptalini ve iadeye ilişkin güncel tartışmaları Dresden müzesine ağır suçlamalarla bağladı. Kendini “derin bir üzüntü ve aşağılanmışlık” içinde hissediyor ve “ırkçı araçsallaştırma” uygulayan, “sömürgecilik karşıtı düşünceye dolaylı bağlılıklar” sunan ancak “epistemik otorite” elde etmesine yardımcı olmayan bir kurumla “iyi niyetle çalışamıyor”. Tartışmanın merkezinde onun Orta Doğu çatışmasındaki tutumu değil, daha ziyade “Almanya'nın Ovaherero ve Nama'ya yönelik soykırımı inkar etmeye devam ettiğine dair doğrudan beyanı” yer alıyor.

Ancak SKD, Dresden Devlet Sanat Koleksiyonu'nun “olağanüstü bilimsel uzmanlığı” nedeniyle Samudzi'yi küratör olarak davet etmek istediğini söyledi. Forensis/Adli Mimarlık kolektifinin de dahil olduğu sergi, “Doğu Almanya'nın Namibya'daki bağımsızlık hareketiyle dayanışma çabalarını incelemek ve Alman Güney Batı Afrika'nın eski kolonisindeki soykırıma ilişkin yeni araştırma sonuçlarını göstermek” istiyordu.


ayrıca oku


BRICS Zirvesi Johannesburg'da Düzenlendi






Hassas, siyasi içerikli konuyu, araştırma materyalini sorgulanabilir bir şekilde ele alan bir aktiviste ve bir grup sanatçıya bırakmak ve ardından sergi açılışından kısa bir süre önce yalnızca “içerik odaklı bir tartışmanın gerekliliğini” kabul etmek biraz saflık gösteriyor. Özellikle Samudzi zaten Instagram'da polemik yaptığından beri: 10 Haziran'da şöyle yazmıştı: “Almanya'yı emperyal gücün kısa aşamasında canlandıran ahlak anlayışının hiçbir zaman ortadan kalkmadığını biliyoruz, mevcut soykırımcı dış politika, Almanya'nın vahşetleriyle yakından bağlantılıdır.” faşist Emperyalizm birbiriyle bağlantılıdır.”

İptalle ilgili açıklamasında Samudzi, Orta Doğu çatışmasıyla bir bağlantı kuruyor: “Filistinlilerle dayanışmayı ifade etmeyi reddetmek, Filistin'i ve eski Güney Batı Afrika'yı sömürgecilik çerçevesine yerleştirmeyi reddetmek (…) Nama'ya, Ovaherero'ya ve Filistinlilere ihanet. Bu benim açımdan sansürleyici ve ırkçı olurdu.”

Müzeler sorumluluklarını üstlenmeli


Samudzi, Dresden kurumu tarafından reddedilmekten kurtulmuş gibi görünüyor. Çünkü SKD'nin iddia ettiği gibi, “SKD'nin temel demokratik tutumuyla çelişen” “pozisyon ve açıklamalar”, federal hükümet tarafından finanse edilen bir kurum olarak “kamuya açık olarak yorumlanabilmeli ve gerekirse bunlara karşı çıkabilmelidir” ve Özgür Saksonya Eyaleti. Bu farkındalık çok geç gerçekleşti.


ayrıca oku


Kombo Zizek İç Savaşı






Bir sergi daha iptal edildi, bu sefer küratörün kendisi iptal ettiği için. Önemli bir kültür kurumu bir kez daha iletişim felaketinin yıkıntılarıyla karşı karşıya kaldı. Önemli tartışmalar yeterli ölçüde gerçekleşmemekle kalmıyor, aynı zamanda duygular incinebileceği için neredeyse imkansız görünüyor. Bunun yerine sosyal medyada veya internet sitelerinde suçlamalar, bahaneler ve (“Başarısızlığı fırsat olarak kullanmak istiyoruz”) ifadeleri yayınlanıyor.

Aynı zamanda, siyasi düzeyde ayrımcılık karşıtı yasal maddelerde ince ayarlar yapılmaya devam ediliyor. Hatta Berlin Adalet Senatörü geçtiğimiz günlerde kültür ve bilime ayrılan fonun Anayasayı Koruma Dairesi'ne verilmesini bile önerdi. Samudzi'nin radarına girmesi pek mümkün değildi. Neden? Özel görüşleri ve akademik bulguları anayasaya aykırı değil ama daha dikkatli bir kültürel analiz yapılmasına yol açmalıydı.

Çünkü sorumluluk müzelere aittir, özellikle de “fikir alışverişinin mümkün olduğu ve açıkça memnuniyetle karşılandığı” açık yerler olmak istiyorlarsa. Kültürden sorumlu olanların, Samudzi'nin (Samudzi tarafından bile) talep ettiği “epistemik otoriteyi” gerçekten kanıtlamaları giderek acil hale geliyor. Bu, yalnızca işe aldıkları sanatçılardan, küratörlerden ve uzmanlardan daha iyi bilgi sahibi olmaları değil, her şeyden önce onlardan ne beklenebileceği konusunda daha iyi bir fikre sahip olmaları gerektiği anlamına gelir.