DMüzelerde belirsizlik şu anda yüksek. Sadece Hamburger Bahnhof'taki Berlin Ulusal Çağdaş Sanat Galerisi gibi sözde “Filistin yanlısı” göstericiler tarafından kaçırıldıklarında değil. Kaynağı bazen şüpheli olan tarihi eserlerle ilgilenen etnolojik koleksiyonlar ve evrensel müzeler neredeyse kronik olarak güvensizdir.
Bir yandan kendilerini hümanist eğitimin ve bilimsel aydınlanmanın tapınakları, diğer yandan da etik farkındalığın sığınakları olarak görüyorlar. Bu, müzelerin dünya dernekleri ICOM aracılığıyla yaptıkları son reformlarla kitaplarına yazdıkları şey.
Ancak çatışmaları yaratan da tam olarak budur: Geçtiğimiz yüzyıllardaki Aydınlanma Sturm und Drang döneminde koleksiyonları ilginç görsel materyallerle doldurmak, her zaman günümüzün hukuk anlayışına göre gerçekleşmedi ve her şeyden önce çoğu zaman ahlaki açıdan kusursuz bir şekilde yapılmadı. mevcut zamanın ruhunun gerektirdiği şekilde.
ayrıca oku
Örneğin British Museum'da çalıntı eşyalar da bulunuyor. Her halükarda, 1868 yılında Güney Pasifik'teki Paskalya Adası'ndan “kaldırılan”, Donanma tarafından Büyük Britanya'ya gönderilen ve Kraliyet Donanması kaptanı tarafından bizzat Kraliçe Victoria'ya “hediye edilen” iki heykeli bu şekilde görebilirsiniz. Egzotik sergiler hazırlanırken Londra'daki Universal Museum'a yerleştirildi.
Moai'nin sahibi kim?
Moai adı verilen bu taş figürler, 5. yüzyıldan itibaren çeşitli göç dalgalarıyla Rapa Nui'ye yerleşen ilk Polinezyalı yerleşimcilerin kültürel mirasının bir parçası. Uzmanlar hala bunların tam olarak hangi amaçla inşa edildiği konusunda tartışıyorlar. Ancak adalılar, Yunanistan'ın yine British Museum'da sergilenen ama aslında Atina'daki Parthenon için yapılmış olan “Elgin Mermerleri”ni talep ettiği ısrarla onları geri talep ediyorlar.
ayrıca oku
British Museum'da hırsızlık
Bir zamanlar muhtemelen binin üzerinde olan Moai'lerin 800'den fazlası, Şili kıyılarından 3.500 kilometre uzakta olan ve 8.000'in biraz altında nüfusu olan Paskalya Adası'nda hâlâ duruyor. British Museum'da bulunan “Hoa Hakananai'a” (“Çalınan Arkadaş”) ve “Hava” adlı iki heykel, yılda yaklaşık dört milyon ziyaretçi tarafından görülebiliyor. Bununla birlikte, örneğin Paskalya Adası Kalkınma Komisyonu'nun uzun süredir üyesi olan ve yıllardır halkına geri dönmeleri için çağrıda bulunan Anakena Manutomatoma'ya göre, onların “ülkelerine geri gönderilmeleri” gerekiyor.
Pasifik adası Rapa Nui'deki Moai heykelleri
Kaynak: PABLO COZZAGLIO/AFP
İngilizler Moai'yi yanlarında götürdüler, “sanki onların evine giriyorum ve büyükbabalarını da alıp oturma odamda sergiliyormuşum gibi” diyor. Heykellerin Rapa Nui'ye geri getirilmesi “mutlak bir öncelik”. 1888'de Paskalya Adası'nı ilhak eden Şili eyaletinin siyasi temsilcileri de tazminat talebinde bulunuyor.
Londra'da insanlar, Moai'nin yalnızca emin ellerde olmakla kalmayıp, belki de British Museum'da daha da iyi olacağı, çünkü orada korunduğu, araştırıldığı, sergilendiği ve halka duyurulduğu konusunda sömürgeci bir görüşe sahip olabilirler. Bunlar hala ICOM'a göre müzeyi tanımlayan kriterler.
ayrıca oku
Claudia Roth'un kültürel politikası
Ancak onları Paskalya Adası dışında tutmanın etik açıdan haklı olup olmadığı tartışılabilir ve öyledir de ancak bir noktaya kadar. Büyük Britanya'da yasanın tanımı da budur: British Museum koleksiyonundaki öğeler devlete aittir ve devredilemez. Harika bir şekilde onun arkasına çekilebilirsiniz.
Kültürel diyalog ve kültürel ödenek
Yasal değerlendirmelerin dışında, müzeler artık bazı küratörlerin ve konservatörlerin hala sandığı gibi dünya bilgisinin otoriter depoları değil. “Açık olmak”, “üçüncü yerler olmak”, “karşılaşma alanları” yaratmak ve (“kültürel tahsis” yerine “kültürel diyaloğu” teşvik etmek istiyorlar.
Müzeler aynı zamanda ziyaretçi tutma konusunda da çağa ayak uydurmak istiyor. Bu nedenle kendi sosyal medya kanallarını sürdürüyorlar ve internette paylaşılan her fotoğraftan mutlu oluyorlar. Ve Moai'ler sadece muhteşem sanat objeleri ve ritüel hatıralar değil, aynı zamanda oldukça “Instagramlanabilir”.
Moai “Hoa Hakananai'a” British Museum'da sergileniyor
Kaynak: Dan Kitwood/Getty Images
Ancak müze onları iade etmek istemiyorsa/edemiyorsa/izin veriliyorsa, o zaman en azından bir bok fırtınasına dayanabilmelisiniz. Şu anda British Museum'u kasıp kavuruyor çünkü Şilili bir nüfuz sahibi Moai'nin geri dönüşü için destek topluyor ve takipçilerini onun iade kampanyasını desteklemeye teşvik ediyor. Müze çalışanları panik içinde tepki gösterdi ve yorum işlevini devre dışı bıraktı. Sosyal-dijital etkileşimde bir tür başlangıç hatası.
Replikalar çözüm mü?
Yani bir müze olarak bir kez daha tedirginsiniz. Çünkü kendinizi zamanın ruhuna kaptırıyorsunuz. Çünkü insanlar net kararlar vermekten korkuyorlar. Ve bir dönüşün diğerinin habercisi olacağı sonuçlardan korktuğunuz için. Teknolojik ilerleme de belirsizliğin artmasına katkıda bulunacaktır.
ayrıca oku
Yael Bartana ve Ersan Mondtag
Geçtiğimiz günlerde İtalya'dan yeniden inşa edilen Süryani heykelinin Irak'a bağışlandığı müjdesi geldi. MÖ 9. yüzyıldan kalma beş metre yüksekliğindeki “Nemrut Boğası”. Elbette kilise çalınmadı ama 2015 yılında IŞİD milisleri tarafından yıkıldı. Ancak İtalyan zanaatkarlar 3D baskı kullanarak bir kopya oluşturdular. Roma'daki sergisinin ardından artık kalıcı olarak Basra'daki müze girişinin önüne yerleştirildi.
Antik Asur başkenti Nimrud'dan (Irak) boğa figürünün yeniden inşası
Kaynak: Klaus Blume/picture Alliance/dpa
Özellikle etik sorunlarla boğuşan etnoloji müzelerinin bazı yöneticileri, sömürgeci temas suçundan kendilerini arındırmak için sergilerini kopyalarla sahnelemenin hayalini kuruyorlar. Diğerleri, auratik olarak mikropsuz kopyalarla uğraşmak zorunda kalma fikri karşısında ürperiyor.
Peki Rapa Nui halkı ülkelerine geri gönderilen 3D baskıdan memnun olacak mı? Yoksa British Museum, sadece yasal olmayan, aynı şekilde kopyalanan Moai'nin gölgesini ve sergisini atlayabilir ve bu süreçte birçok “çalınan arkadaşın” tarihiyle ilgilenebilir mi? Her halükarda, muhtemelen hiçbir zaman müzelerimizde kendinizi bir zamanlar hissettiğiniz kadar güvende hissetmeyeceksiniz.
Bir yandan kendilerini hümanist eğitimin ve bilimsel aydınlanmanın tapınakları, diğer yandan da etik farkındalığın sığınakları olarak görüyorlar. Bu, müzelerin dünya dernekleri ICOM aracılığıyla yaptıkları son reformlarla kitaplarına yazdıkları şey.
Ancak çatışmaları yaratan da tam olarak budur: Geçtiğimiz yüzyıllardaki Aydınlanma Sturm und Drang döneminde koleksiyonları ilginç görsel materyallerle doldurmak, her zaman günümüzün hukuk anlayışına göre gerçekleşmedi ve her şeyden önce çoğu zaman ahlaki açıdan kusursuz bir şekilde yapılmadı. mevcut zamanın ruhunun gerektirdiği şekilde.
ayrıca oku
Örneğin British Museum'da çalıntı eşyalar da bulunuyor. Her halükarda, 1868 yılında Güney Pasifik'teki Paskalya Adası'ndan “kaldırılan”, Donanma tarafından Büyük Britanya'ya gönderilen ve Kraliyet Donanması kaptanı tarafından bizzat Kraliçe Victoria'ya “hediye edilen” iki heykeli bu şekilde görebilirsiniz. Egzotik sergiler hazırlanırken Londra'daki Universal Museum'a yerleştirildi.
Moai'nin sahibi kim?
Moai adı verilen bu taş figürler, 5. yüzyıldan itibaren çeşitli göç dalgalarıyla Rapa Nui'ye yerleşen ilk Polinezyalı yerleşimcilerin kültürel mirasının bir parçası. Uzmanlar hala bunların tam olarak hangi amaçla inşa edildiği konusunda tartışıyorlar. Ancak adalılar, Yunanistan'ın yine British Museum'da sergilenen ama aslında Atina'daki Parthenon için yapılmış olan “Elgin Mermerleri”ni talep ettiği ısrarla onları geri talep ediyorlar.
ayrıca oku
British Museum'da hırsızlık
Bir zamanlar muhtemelen binin üzerinde olan Moai'lerin 800'den fazlası, Şili kıyılarından 3.500 kilometre uzakta olan ve 8.000'in biraz altında nüfusu olan Paskalya Adası'nda hâlâ duruyor. British Museum'da bulunan “Hoa Hakananai'a” (“Çalınan Arkadaş”) ve “Hava” adlı iki heykel, yılda yaklaşık dört milyon ziyaretçi tarafından görülebiliyor. Bununla birlikte, örneğin Paskalya Adası Kalkınma Komisyonu'nun uzun süredir üyesi olan ve yıllardır halkına geri dönmeleri için çağrıda bulunan Anakena Manutomatoma'ya göre, onların “ülkelerine geri gönderilmeleri” gerekiyor.
Pasifik adası Rapa Nui'deki Moai heykelleri
Kaynak: PABLO COZZAGLIO/AFP
İngilizler Moai'yi yanlarında götürdüler, “sanki onların evine giriyorum ve büyükbabalarını da alıp oturma odamda sergiliyormuşum gibi” diyor. Heykellerin Rapa Nui'ye geri getirilmesi “mutlak bir öncelik”. 1888'de Paskalya Adası'nı ilhak eden Şili eyaletinin siyasi temsilcileri de tazminat talebinde bulunuyor.
Londra'da insanlar, Moai'nin yalnızca emin ellerde olmakla kalmayıp, belki de British Museum'da daha da iyi olacağı, çünkü orada korunduğu, araştırıldığı, sergilendiği ve halka duyurulduğu konusunda sömürgeci bir görüşe sahip olabilirler. Bunlar hala ICOM'a göre müzeyi tanımlayan kriterler.
ayrıca oku
Claudia Roth'un kültürel politikası
Ancak onları Paskalya Adası dışında tutmanın etik açıdan haklı olup olmadığı tartışılabilir ve öyledir de ancak bir noktaya kadar. Büyük Britanya'da yasanın tanımı da budur: British Museum koleksiyonundaki öğeler devlete aittir ve devredilemez. Harika bir şekilde onun arkasına çekilebilirsiniz.
Kültürel diyalog ve kültürel ödenek
Yasal değerlendirmelerin dışında, müzeler artık bazı küratörlerin ve konservatörlerin hala sandığı gibi dünya bilgisinin otoriter depoları değil. “Açık olmak”, “üçüncü yerler olmak”, “karşılaşma alanları” yaratmak ve (“kültürel tahsis” yerine “kültürel diyaloğu” teşvik etmek istiyorlar.
Müzeler aynı zamanda ziyaretçi tutma konusunda da çağa ayak uydurmak istiyor. Bu nedenle kendi sosyal medya kanallarını sürdürüyorlar ve internette paylaşılan her fotoğraftan mutlu oluyorlar. Ve Moai'ler sadece muhteşem sanat objeleri ve ritüel hatıralar değil, aynı zamanda oldukça “Instagramlanabilir”.
Moai “Hoa Hakananai'a” British Museum'da sergileniyor
Kaynak: Dan Kitwood/Getty Images
Ancak müze onları iade etmek istemiyorsa/edemiyorsa/izin veriliyorsa, o zaman en azından bir bok fırtınasına dayanabilmelisiniz. Şu anda British Museum'u kasıp kavuruyor çünkü Şilili bir nüfuz sahibi Moai'nin geri dönüşü için destek topluyor ve takipçilerini onun iade kampanyasını desteklemeye teşvik ediyor. Müze çalışanları panik içinde tepki gösterdi ve yorum işlevini devre dışı bıraktı. Sosyal-dijital etkileşimde bir tür başlangıç hatası.
Replikalar çözüm mü?
Yani bir müze olarak bir kez daha tedirginsiniz. Çünkü kendinizi zamanın ruhuna kaptırıyorsunuz. Çünkü insanlar net kararlar vermekten korkuyorlar. Ve bir dönüşün diğerinin habercisi olacağı sonuçlardan korktuğunuz için. Teknolojik ilerleme de belirsizliğin artmasına katkıda bulunacaktır.
ayrıca oku
Yael Bartana ve Ersan Mondtag
Geçtiğimiz günlerde İtalya'dan yeniden inşa edilen Süryani heykelinin Irak'a bağışlandığı müjdesi geldi. MÖ 9. yüzyıldan kalma beş metre yüksekliğindeki “Nemrut Boğası”. Elbette kilise çalınmadı ama 2015 yılında IŞİD milisleri tarafından yıkıldı. Ancak İtalyan zanaatkarlar 3D baskı kullanarak bir kopya oluşturdular. Roma'daki sergisinin ardından artık kalıcı olarak Basra'daki müze girişinin önüne yerleştirildi.
Antik Asur başkenti Nimrud'dan (Irak) boğa figürünün yeniden inşası
Kaynak: Klaus Blume/picture Alliance/dpa
Özellikle etik sorunlarla boğuşan etnoloji müzelerinin bazı yöneticileri, sömürgeci temas suçundan kendilerini arındırmak için sergilerini kopyalarla sahnelemenin hayalini kuruyorlar. Diğerleri, auratik olarak mikropsuz kopyalarla uğraşmak zorunda kalma fikri karşısında ürperiyor.
Peki Rapa Nui halkı ülkelerine geri gönderilen 3D baskıdan memnun olacak mı? Yoksa British Museum, sadece yasal olmayan, aynı şekilde kopyalanan Moai'nin gölgesini ve sergisini atlayabilir ve bu süreçte birçok “çalınan arkadaşın” tarihiyle ilgilenebilir mi? Her halükarda, muhtemelen hiçbir zaman müzelerimizde kendinizi bir zamanlar hissettiğiniz kadar güvende hissetmeyeceksiniz.