Umut verici bir kombinasyon: Bavyera Devlet Operası'nda Vladimir Jurowski yönetiyor, Tobias Scratch Richard Wagner'in “Rheingold”unu yönetiyor. Sonunda ölü Hıristiyan tanrısının yerini Germen tanrıları alır. Ancak bu performansın asıl sorunu bu değil.
Birisi kasvetli, oldukça harap bir kilisenin ızgarasına “Tanrı öldü” yazmıştı. Ve önünde kamuflaj şortlu, siyah kapüşonlu, intihara meyilli bir kaşar Alberich var. “Rheingold”un ünlü E bemol majör başlangıcı, her ne kadar ezici bir çoğunlukla fazla derli toplu olsa da, Wagner'in dostu/düşmanı Nietzsche'nin sözlerine yanıt veriyor. Wagner burada ölmüş olabilir mi?
Hayır, kesinlikle hayır, çünkü şu anda Bavyera Devlet Operası'nda yeni bir “Nibelung Yüzüğü” dörtlemesi başlıyor. Döngünün ilk bölümü olan “Rheingold”un prömiyeri Eylül 1869'da bu evde yapıldı. . Wagner'in isteği dışında, ancak finansörü Ludwig II de Bayreuth'a taşınmadan önce “Walküre”yü takip ettirdi.
Bir “yüzüğün” her zaman özellikle canlandırıcı bir şeye sahip olmasının tek nedeni bu değildir. Sonuncusu 2012 yılında Andreas Kriegenburg ve Kent Nagano tarafından oluşturuldu. Şu anki genel müzik direktörü Vladimir Jurowski ve Bayreuth'un “Tannhäuser” başarı dalgasını hâlâ sürdüren oldukça heyecanlı Tobias Rache iş başında.
“Ren Nehri'nin dibi” olarak iskeleli bir kilise olan oyun alanı rampanın çok ilerisine çekiliyor ve genellikle orada kalıyor. Rhinemaidens (ince ayarlanmış vokaller: Sarah Brady, Verity Wingate, Yaji Zhang), bazen küçülebilen veya tamamen ışınlanabilen cep telefonları (ekipman: Rainer Sellmaier) olan büyük beden giysiler içindeki şakacı kızlardır. Siyah bir teke (şeytan referansı mı?) hızla geçip gidiyor, altın rengi yalnızca yerdeki bir delikten sarı renkte parlıyor, bir veya iki havai fişek roketi havaya uçuyor. Ve aniden tanrılar da orada beliriyor; gerçek, Germen tanrıları, 19. yüzyıl tiyatro kostümleri içinde, mızraklı, kanatlı miğferli ve göz bantlı.
Buraya kadar çok sıradan ve yönetilebilir anlamı da çok belirsiz. Bunun iddialı bir “Rheingold” başlangıcı olması mı gerekiyor?
Ejderha köpeğin yarısını yiyor
Bavyera Devlet Orkestrası çukurdan bile taze, renkli geliyor ama pek heyecan verici değil. Vladimir Jurowski rahatlıyor ve sahnede genellikle karanlık kalan yerlere ışık katıyor. Bununla birlikte, Nibelheim'da işler daha sert, daha karanlık ve dramatik bir şekilde patlama yaşamadan önce tehlikeli boyutlara da gider.
Orada cücelerle ilgili her şey yine çok yaygın. Perde duvardaki esprili bir video filmde, Wotan'a bir takım elbise giydirilmiş ve tarifeli bir uçuşla (yanında sarışın bir Katharina Wagner klonu uyuyor) kiliselerin yanmakta olduğu ve Alberich'in (korkunç derecede korkunç) olduğu bir Amerika'ya varmıştır. iğrenç ve acı çeken Markus Brück) banliyödeki bir garajda silahlar ve bilgisayarlar arasında saklanıyordu: karanlık ağdaki bir Trump hayranı. Bastırılmış kardeşi Mime (güçlü tenor karakteri: Matthias Klink) yalnızca bir yardımcıdır. Ona bir Darth Vader görünmezlik kaskı yapmasına izin verildi, ancak ejderha formundaki kardeşi, köpeğinin yarısını garaj kapısının arkasında yiyor.
Bir noktada ateş tanrısı Loge (Londra'daki ilk rolünden daha net ve dengeli: Sean Panikkar) kilisede sigara içerek ve siyah varoluşçu bir balıkçı yaka kazak giyerek dolaşıyor. Şimdi tereddütlü Wotan'ı önünden sürüyor, kurbağaya dönüşen Alberich'i bir yiyecek saklama kutusuna koyuyor ve uçuş geri dönüyor.
Olayların gerçekten vahşileştiği nokta: Wotan, Acıların Adamı pozundaki çıplak cücenin miğferini ve yüzüğünü işkenceyle çıkarıyor ve parmağını büyük ölçüde kesiyor – tıpkı Londra'da Barrie Kosky'nin başına gelenler gibi. Çünkü inşaat borcu olan ve görünüşe göre Yehova'nın Şahidi olan iki dev (ince bir tezat oluşturan: Fanfner rolünde Matthew Rose ve Fasolt rolünde Timo Riihonen), otomatik silahlar ve para dolu çantalardan oluşan hazinenin tamamını istiyor. Onlar onu alana kadar Tanrıça Freia (Mirjam Mesak) iple boğulur.
Uyarıcı Erda (vurgu: Wiebke Lehmkuhl) aynı zamanda kilisenin karanlığından, yüzüğü bir test olarak takan ve ardından dünyanın sonu gösterisi için onu Wotan'a bırakan dua eden yaşlı bir kadın olarak beliriyor. Sonunda uzun zamandır beklediğimiz şey oluyor: Bu arada yanan kilisede Kâse değil, plastik bir örtüye sarılmış sunak ortaya çıkıyor. Ve ışık, gökkuşağı köprüsü rengindeki bir cam pencereden parlarken, günümüzün kargaşasına inananlardan oluşan bir kalabalığın önünde, Alman tanrıları, altın çivili neo-Gotik oymalar arasındaki Valhalla'ları gibi boş kutsal yerleri işgal ediyor. Tanrı öldü, tanrılar yaşıyor. Ancak finalde bile müzik bunaltmak istemiyor.
Wagner'in katedralde öldürülmesi. Bu kadar mı olması gerekiyordu? Her nasılsa insan sıfırdan daha fazlasını bekliyordu/Jurowski. Bu “Rheingold”, oldukça gevşek nedensellikler ve cezai mizahın içine giren ve ileriye dönük neredeyse hiçbir yol göstermeyen zorlayıcı olmayan görüntülerle zararsızdan çaresize görünüyor; özellikle de “Walküre” 2026 yazına kadar gelmeyeceği için.
Ne de olsa, o zamana kadar, büyük Wotan'ın tereddüt ve gösteriş arasındaki zamanına dair, sivri uçlu Fricka'sının (Ekaterina Gubanova) yanı sıra, en güçlü izlenim kaldı: Nicholas Brownlee, oldukça kafası karışmış bir tanrı olarak, boşluğu doldurarak ve her zaman metni anlayarak, kendinden emin bir şekilde onu söylüyor. Richard Wagner'in uzun zamandan beri onu bu şekilde tasvir ettiği.
Birisi kasvetli, oldukça harap bir kilisenin ızgarasına “Tanrı öldü” yazmıştı. Ve önünde kamuflaj şortlu, siyah kapüşonlu, intihara meyilli bir kaşar Alberich var. “Rheingold”un ünlü E bemol majör başlangıcı, her ne kadar ezici bir çoğunlukla fazla derli toplu olsa da, Wagner'in dostu/düşmanı Nietzsche'nin sözlerine yanıt veriyor. Wagner burada ölmüş olabilir mi?
Hayır, kesinlikle hayır, çünkü şu anda Bavyera Devlet Operası'nda yeni bir “Nibelung Yüzüğü” dörtlemesi başlıyor. Döngünün ilk bölümü olan “Rheingold”un prömiyeri Eylül 1869'da bu evde yapıldı. . Wagner'in isteği dışında, ancak finansörü Ludwig II de Bayreuth'a taşınmadan önce “Walküre”yü takip ettirdi.
Bir “yüzüğün” her zaman özellikle canlandırıcı bir şeye sahip olmasının tek nedeni bu değildir. Sonuncusu 2012 yılında Andreas Kriegenburg ve Kent Nagano tarafından oluşturuldu. Şu anki genel müzik direktörü Vladimir Jurowski ve Bayreuth'un “Tannhäuser” başarı dalgasını hâlâ sürdüren oldukça heyecanlı Tobias Rache iş başında.
“Ren Nehri'nin dibi” olarak iskeleli bir kilise olan oyun alanı rampanın çok ilerisine çekiliyor ve genellikle orada kalıyor. Rhinemaidens (ince ayarlanmış vokaller: Sarah Brady, Verity Wingate, Yaji Zhang), bazen küçülebilen veya tamamen ışınlanabilen cep telefonları (ekipman: Rainer Sellmaier) olan büyük beden giysiler içindeki şakacı kızlardır. Siyah bir teke (şeytan referansı mı?) hızla geçip gidiyor, altın rengi yalnızca yerdeki bir delikten sarı renkte parlıyor, bir veya iki havai fişek roketi havaya uçuyor. Ve aniden tanrılar da orada beliriyor; gerçek, Germen tanrıları, 19. yüzyıl tiyatro kostümleri içinde, mızraklı, kanatlı miğferli ve göz bantlı.
Buraya kadar çok sıradan ve yönetilebilir anlamı da çok belirsiz. Bunun iddialı bir “Rheingold” başlangıcı olması mı gerekiyor?
Ejderha köpeğin yarısını yiyor
Bavyera Devlet Orkestrası çukurdan bile taze, renkli geliyor ama pek heyecan verici değil. Vladimir Jurowski rahatlıyor ve sahnede genellikle karanlık kalan yerlere ışık katıyor. Bununla birlikte, Nibelheim'da işler daha sert, daha karanlık ve dramatik bir şekilde patlama yaşamadan önce tehlikeli boyutlara da gider.
Orada cücelerle ilgili her şey yine çok yaygın. Perde duvardaki esprili bir video filmde, Wotan'a bir takım elbise giydirilmiş ve tarifeli bir uçuşla (yanında sarışın bir Katharina Wagner klonu uyuyor) kiliselerin yanmakta olduğu ve Alberich'in (korkunç derecede korkunç) olduğu bir Amerika'ya varmıştır. iğrenç ve acı çeken Markus Brück) banliyödeki bir garajda silahlar ve bilgisayarlar arasında saklanıyordu: karanlık ağdaki bir Trump hayranı. Bastırılmış kardeşi Mime (güçlü tenor karakteri: Matthias Klink) yalnızca bir yardımcıdır. Ona bir Darth Vader görünmezlik kaskı yapmasına izin verildi, ancak ejderha formundaki kardeşi, köpeğinin yarısını garaj kapısının arkasında yiyor.
Bir noktada ateş tanrısı Loge (Londra'daki ilk rolünden daha net ve dengeli: Sean Panikkar) kilisede sigara içerek ve siyah varoluşçu bir balıkçı yaka kazak giyerek dolaşıyor. Şimdi tereddütlü Wotan'ı önünden sürüyor, kurbağaya dönüşen Alberich'i bir yiyecek saklama kutusuna koyuyor ve uçuş geri dönüyor.
Olayların gerçekten vahşileştiği nokta: Wotan, Acıların Adamı pozundaki çıplak cücenin miğferini ve yüzüğünü işkenceyle çıkarıyor ve parmağını büyük ölçüde kesiyor – tıpkı Londra'da Barrie Kosky'nin başına gelenler gibi. Çünkü inşaat borcu olan ve görünüşe göre Yehova'nın Şahidi olan iki dev (ince bir tezat oluşturan: Fanfner rolünde Matthew Rose ve Fasolt rolünde Timo Riihonen), otomatik silahlar ve para dolu çantalardan oluşan hazinenin tamamını istiyor. Onlar onu alana kadar Tanrıça Freia (Mirjam Mesak) iple boğulur.
Uyarıcı Erda (vurgu: Wiebke Lehmkuhl) aynı zamanda kilisenin karanlığından, yüzüğü bir test olarak takan ve ardından dünyanın sonu gösterisi için onu Wotan'a bırakan dua eden yaşlı bir kadın olarak beliriyor. Sonunda uzun zamandır beklediğimiz şey oluyor: Bu arada yanan kilisede Kâse değil, plastik bir örtüye sarılmış sunak ortaya çıkıyor. Ve ışık, gökkuşağı köprüsü rengindeki bir cam pencereden parlarken, günümüzün kargaşasına inananlardan oluşan bir kalabalığın önünde, Alman tanrıları, altın çivili neo-Gotik oymalar arasındaki Valhalla'ları gibi boş kutsal yerleri işgal ediyor. Tanrı öldü, tanrılar yaşıyor. Ancak finalde bile müzik bunaltmak istemiyor.
Wagner'in katedralde öldürülmesi. Bu kadar mı olması gerekiyordu? Her nasılsa insan sıfırdan daha fazlasını bekliyordu/Jurowski. Bu “Rheingold”, oldukça gevşek nedensellikler ve cezai mizahın içine giren ve ileriye dönük neredeyse hiçbir yol göstermeyen zorlayıcı olmayan görüntülerle zararsızdan çaresize görünüyor; özellikle de “Walküre” 2026 yazına kadar gelmeyeceği için.
Ne de olsa, o zamana kadar, büyük Wotan'ın tereddüt ve gösteriş arasındaki zamanına dair, sivri uçlu Fricka'sının (Ekaterina Gubanova) yanı sıra, en güçlü izlenim kaldı: Nicholas Brownlee, oldukça kafası karışmış bir tanrı olarak, boşluğu doldurarak ve her zaman metni anlayarak, kendinden emin bir şekilde onu söylüyor. Richard Wagner'in uzun zamandan beri onu bu şekilde tasvir ettiği.