“Patrona Bavyerae”: Bavyera eyaletini koruyan “kıyamet kadını”

Peace Hug

New member
edebiyat “Patrona Bavyera”

Bavyera eyaletini koruyan “kıyamet kadını”



Şu tarihten itibaren: 7 Ekim 2023| Okuma süresi: 3 dakika






Ay'da duruyor: Marienplatz'taki Patrona Bavyera



Ay'da duruyor: Marienplatz'taki Patrona Bavyera




Ay’da duruyor: Marienplatz’ta “Patrona Bavyera”

Kaynak: Getty Images/Moment RF/J.Castro


Bavyera Ormanı’ndan bir posta işçisi ve bir giyim satıcısı, 1988’de Bavyera’nın en ünlü hitini yarattı: Orijinal Naabtal Duo, “Patrona Bavyerae”de ülkenin koruyucu azizi hakkında şarkı söylüyor. Ancak hilal şeklindeki Madonna’nın mesajı gizemlidir ve bu mesaj Yuhanna Kıyameti’nden gelmektedir.





vBelki de Bavyeralı olmayanlarla daha yoğun bir şekilde iletişim kurması Bavyera’nın büyüsünün bir parçasıdır, genellikle “Saupreißn” olarak bilinir (eğer datif o şekildeyse): Büyü etkisi yabancı ne kadar yoğunsa ve ne kadar uzaktaysa o kadar yoğun olur. . Federal Almanya’nın en büyük eyaletinde anne sütüyle kendini gösteren güney Almanya-Alp ruhunu özümsemediyseniz, ancak Kuzey Ren-Vestfalya’nın sanayi sonrası gri üzerine gri bölgesinde büyüdüyseniz ve Bozkır benzeri düzlüklerle çevrili federal başkentte yaşıyorsanız, burada birkaç Bavyera manzarasını listelemek için Schliersee ile Allgäu, Ammergau ve Naabtal arasındaki masalsı, ideal dünyayı özlemle düşünebiliriz, büyük ölçüde hiçbir fikri olmadan.

En azından 80’lerin sonlarına dair anıları olan herkes Naabtal’ı, 1988’de aniden meşhur olan orijinal Naabtal ikilisinin isminden bilir. O dönemde Zürih’te Bavyera Ormanı’ndan davul ve akordeonla donatılmış bir posta işçisi ve bir giyim satıcısı, Halk Müziği Büyük Ödülü’nü kazandı. Berlin Duvarı’nın yıkılmasından kısa bir süre önce onların katkıları “Patrona Bavyera”, Almanya’nın şimdiye kadar ürettiği en başarılı “popüler hitlerden” biri haline geldi; hatta Napalm Duo adlı bir tekno oluşumunun kurulmasına bile ilham verdi.


Burada YouTube’dan içerik bulacaksınız

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.



Popülerliği küçümseyen biri, üç-dört kez sallanan şarkının tamamını dinlemekte zorlanacaktır. Ancak Bavyera’da cisimleşen Protestan-Prusya kamu hizmeti devletinin Öteki’si hakkında, Alpler öncesi ortamın romantik, gururlu ve Katolik kaderciliği hakkında en ufak bir fikir sahibi olan herkes, bu sentetik vatan şarkısının metafizik yüceliğini en derinden hissedecektir. günümüzün daha da plastiğe benzeyen ışıltılı klavye sesi: “Bir zamanlar bir kızım vardı, onu hiç istemedim” metin o kadar açık bir şekilde antropolojik bir sabitle başlıyor. Kısa ve öz bir şekilde devam ediyor: “Koa telefonu, ondan koa mektubu, başkası çaldı” – bu sayede “telefon” ve “mektup”, Alman Federal Postası çağındaki olayların neredeyse tuhaf bir şekilde kesin bir medya-tarihsel konumlandırmasına izin veriyor; Alman halk şarkılarının tarih dışı dönemi ile dijital gerçek zamanlı iletişimin şimdisi arasında bir yerde.

Ancak bu utanç verici terkedilme durumundan, hit, popüler kültürün kendisi için belirlediği öfke ve üzüntü yolunu izlemiyor. Bunun yerine, şaşırtıcı derecede nazik ve tamamen kusursuz bir şekilde saygılı birine dönüşüyor: “Geceleri ormanın kenarına, Kircherl’in durduğu / Maria’nın tuttuğu kloanenin bulunduğu yere gittim, o yüzden dedim ki, bundan sonra ne olacağını biliyorsun.” Bavyeralı da bu önemli eyalet seçim gününde, 1916’da savaşın ortasında Ludwig III’ün isteği üzerine doğan Tanrı’nın Annesi ile olan ilişkisinde ifade edilen kadere neşeli bağlılığı takdir etmeden. Papa tarafından ülkenin koruyucu azizi olarak tanındı.

İkonolojik olarak, Naabtal İkilisi’nin şefkatle ve iki sesle söylediği “Yıldızlı gökyüzünün üzerindeki Patrona Bavyera”, hilal şeklindeki Madonna figürünü temsil ediyor. Vahiy kitabından “kıyamet kadını” olarak gelir; burada ayda durur, Tanrı’nın Oğlu’na ağır hamile kalır ve yıldızlardan oluşan bir çelenk altında baş melek ile ejderha arasındaki son savaşı izler. Bu muhtemelen Bavyera’nın kurtuluş tarihine ilişkin yorumudur: Kıyamet mi? Şimdi değil.


Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız

Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.