GKurabiye imparatorluğunun sahibi Verena Bahlsen (30) az önce “Zeit” dergisinde, pop imparatorluğunun sahibi Taylor Swift'in (34) nasıl “1,80 metre boyunda, parlak kırmızı bukleli, inek bir kız” olduğunu yazdı. muhafazakar bir Alman üst sınıf dünyası”, “kendimin her parçasını” kabul etmeme yardımcı oldu. Psikiyatrist Eric Berne'in öğretileri de yardımcı oldu. “Kabaca bir kardan adam çizimi gibi hayal edebileceğiniz” üç ego durumu vardır. Alttaki küre üç tür çocuk egosu içeriyor: konformist, asi ve özgür. Bahlsen, özgür bir çocuğun en ilginç yanının “sadece özgür olması” olduğunu söylüyor.
Swift ve o muhtemelen “yirmili yaşlarımızın başlarını aynı anda 'uyumlu çocuk' olarak geçirdiler.” Hiçbir şey ona doğal gelmiyordu, başkalarını taklit etmekle meşguldü: 'yuvarlak yakalı bluzlu', 'sürekli gülümseyen tatlı bir kız'. Sonra Swift'in hayatında bir şey oldu. Bahlsen tam olarak ne olduğunu bilmiyor ama Swift artık bütün bir marka ailesinin yöneticisi. “Yine de albümleri özgünlük mücadelesini konu almaya devam ediyor.”
ayrıca oku
“New York Times” gazetecisi Anna Marks artık Swift'in kendisiyle mücadele ettiğinden şüpheleniyor. O, özgünlüğün Bahlsen'den farklı bir şey olduğunu anlıyor. Swift'in gizlice eşcinsel olup olmadığını ve bu nedenle de kadınları arzulayıp arzulamadığını soruyor. Artık sosyal medyadaki pek çok kişi bu tür spekülasyonları saldırgan buluyor. Marks bunu nasıl buluyor? Şaşkın Eşcinsel alt kültürlerin “kamp” estetiği, mavi, pembe ve mor dostluk bilezikleri, biseksüelliğin sembolik renkleri, sanki muhatap sadece bir kadın olabilirmiş gibi görünen şarkı sözleri ve aynı zamanda queer haklarına yönelik kamusal destek gibi videolar insanlar.
Bu pop değil
Marks, birçok eşcinsel insan için birçok “sinyalin” “açılma” anlamına geldiğini yazıyor. Ancak bunu kabul etmeyen eşcinsel yıldızların hâlâ en ilginç olan şeyin hamilelik, kadın bedenleri ve kadın-erkek ilişkileri olduğu gerçeğine katkıda bulunduğunu eleştiriyor. Marks haklı: Pop dünyasındaki erkek ve kadınların fantazmatik fikirlerine uymayan rol modelleri, bir kültürün özgürlük derecesini daha iyiye doğru değiştiriyor.
Bununla birlikte, başlangıçta ne bunun ne de bir yıldızın rol modeli işlevinin, bir menajerin kişisel gelişimi için kodlarla ve gündelik şeylerle dolu bir oyun, parlak yüzeylerin kutlanması gibi pop ile iyi anlamda bir ilgisi yoktur. Üstelik “Kamp”la da değil: Susan Sontag, 1965'te “Kamp Üzerine Notlar”ı, her şeyi tırnak içine alan bir estetik duyarlılığın üzerine yazmıştı. Swift gibi Sontag'ın da lezbiyen arzularını kamuoyuna duyurması konusunda sık sık baskı gördüğü söyleniyor.
ayrıca oku
Yazar Wayne Kostenbaum buna dikkat çekti ancak gözden kaçırdı ve şu yorumu yaptı: “'Kamp Üzerine Notlar' yazan birinin gerçekten artık ortaya çıkması gerekiyor mu?” Kamp ve pop'un tam olarak yüzeyin ötesinde olup bitenlerden yaşaması tamamen alakasız. Ve burada ifade edilecek özgün bir benlik fikrinin alay edilmesinin yanı sıra, bu benliği ifade eden kısıtlamalardan kurtuluşun kutlanması. Verena Bahlsen'e göre pop'un en ilginç yanı “sadece ücretsiz olması”.
Çünkü kişiliği veya kimliği yaptığı ve ürettiği her şeye hükmedecek güçlü bir yıldız benliğinden gelen bu özgürlük, yaptığı ve ürettiği her şeyi Susan Sontag'ın bahsettiği tırnak işaretleri içine alan şeydir. Bu, bu benliğin yaptığı ve ürettiği her şeyin: hiçbir zaman, en azından tamamen değil, herkes için alıntılanabilir, yalnızca her türlü anlamla yüklenecek şekilde orada olduğu anlamına gelir. Her pop hayranının mutlaka bir miktar izleme ve yorumlama sinyali yapması gerekir. Ancak yıldızdan, iyi bir amaç için olsa bile, eserine benzemesini istemek popülariteden başka bir şey değil.
Swift ve o muhtemelen “yirmili yaşlarımızın başlarını aynı anda 'uyumlu çocuk' olarak geçirdiler.” Hiçbir şey ona doğal gelmiyordu, başkalarını taklit etmekle meşguldü: 'yuvarlak yakalı bluzlu', 'sürekli gülümseyen tatlı bir kız'. Sonra Swift'in hayatında bir şey oldu. Bahlsen tam olarak ne olduğunu bilmiyor ama Swift artık bütün bir marka ailesinin yöneticisi. “Yine de albümleri özgünlük mücadelesini konu almaya devam ediyor.”
ayrıca oku
“New York Times” gazetecisi Anna Marks artık Swift'in kendisiyle mücadele ettiğinden şüpheleniyor. O, özgünlüğün Bahlsen'den farklı bir şey olduğunu anlıyor. Swift'in gizlice eşcinsel olup olmadığını ve bu nedenle de kadınları arzulayıp arzulamadığını soruyor. Artık sosyal medyadaki pek çok kişi bu tür spekülasyonları saldırgan buluyor. Marks bunu nasıl buluyor? Şaşkın Eşcinsel alt kültürlerin “kamp” estetiği, mavi, pembe ve mor dostluk bilezikleri, biseksüelliğin sembolik renkleri, sanki muhatap sadece bir kadın olabilirmiş gibi görünen şarkı sözleri ve aynı zamanda queer haklarına yönelik kamusal destek gibi videolar insanlar.
Bu pop değil
Marks, birçok eşcinsel insan için birçok “sinyalin” “açılma” anlamına geldiğini yazıyor. Ancak bunu kabul etmeyen eşcinsel yıldızların hâlâ en ilginç olan şeyin hamilelik, kadın bedenleri ve kadın-erkek ilişkileri olduğu gerçeğine katkıda bulunduğunu eleştiriyor. Marks haklı: Pop dünyasındaki erkek ve kadınların fantazmatik fikirlerine uymayan rol modelleri, bir kültürün özgürlük derecesini daha iyiye doğru değiştiriyor.
Bununla birlikte, başlangıçta ne bunun ne de bir yıldızın rol modeli işlevinin, bir menajerin kişisel gelişimi için kodlarla ve gündelik şeylerle dolu bir oyun, parlak yüzeylerin kutlanması gibi pop ile iyi anlamda bir ilgisi yoktur. Üstelik “Kamp”la da değil: Susan Sontag, 1965'te “Kamp Üzerine Notlar”ı, her şeyi tırnak içine alan bir estetik duyarlılığın üzerine yazmıştı. Swift gibi Sontag'ın da lezbiyen arzularını kamuoyuna duyurması konusunda sık sık baskı gördüğü söyleniyor.
ayrıca oku
Yazar Wayne Kostenbaum buna dikkat çekti ancak gözden kaçırdı ve şu yorumu yaptı: “'Kamp Üzerine Notlar' yazan birinin gerçekten artık ortaya çıkması gerekiyor mu?” Kamp ve pop'un tam olarak yüzeyin ötesinde olup bitenlerden yaşaması tamamen alakasız. Ve burada ifade edilecek özgün bir benlik fikrinin alay edilmesinin yanı sıra, bu benliği ifade eden kısıtlamalardan kurtuluşun kutlanması. Verena Bahlsen'e göre pop'un en ilginç yanı “sadece ücretsiz olması”.
Çünkü kişiliği veya kimliği yaptığı ve ürettiği her şeye hükmedecek güçlü bir yıldız benliğinden gelen bu özgürlük, yaptığı ve ürettiği her şeyi Susan Sontag'ın bahsettiği tırnak işaretleri içine alan şeydir. Bu, bu benliğin yaptığı ve ürettiği her şeyin: hiçbir zaman, en azından tamamen değil, herkes için alıntılanabilir, yalnızca her türlü anlamla yüklenecek şekilde orada olduğu anlamına gelir. Her pop hayranının mutlaka bir miktar izleme ve yorumlama sinyali yapması gerekir. Ancak yıldızdan, iyi bir amaç için olsa bile, eserine benzemesini istemek popülariteden başka bir şey değil.