Başkentteki koro festivalindeki şarkıcılar için “Yukarı Kızılderili” kelimesi artık kabul edilmiyor. Amerikan “yerli halkının” duygularına başvuruluyor. Peki gerçekten de “Hintli” kelimesini ırkçı olarak mı görüyorlar? ABD'ye bakarak neler öğrenebilirsiniz?
Udo Lindenberg için tuhaf bir déjà vu olmalı: 41 yıl aradan sonra ikinci kez Berlin'de ve yine aynı yerde sansüre uğradı. İlk kez 1983 yılında Doğu Almanya'da sahne almasına izin verildi. Tabii ki sadece belirli sansür gereklilikleri ile. 20 dakikalık konser Cumhuriyet Sarayı'nda gerçekleşti.
Bu bina yıkıldıktan sonra aynı yerde eski imparatorluk sarayı kısmen yeniden inşa edildi. Ve tam da şu anda Humboldt Forumu olarak adlandırılan yerde Lindenberg sansürü yeniden yaşandı. Bir koro toplantısında, Lindenberg'in “Sonderzug nach Pankow” şarkısındaki “Oberindianer” kelimesinin yerine – hayır, “Obermufti” değil, Allah korusun! Ancak uzatılmış bir I ile saçma sapan “Ober-I” ifadesi aracılığıyla.
Organizatörlere göre, müdahalenin arka planında bazı şarkıcıların bu kelimeden duyduğu “rahatsızlık” yatıyor: “Bu kelime birçok yerli halk tarafından ve aynı zamanda ulusal ve uluslararası ziyaretçilerimizin çoğu tarafından ayrımcı ve ırkçı olarak algılanıyor.”
Açıklamada, alıntı yapılan “yerli halkın” tam olarak nerede gerçekte “yerli” olduğu (başka hiçbir şey ifade etmemektedir) daha ayrıntılı olarak açıklığa kavuşturulmamaktadır. yerli, yalnızca Latince). Swabia'da ABD'den daha fazla. Çünkü Almanya'da neredeyse hiç Kızılderili yaşamıyor. ABD silahlı kuvvetleri mensuplarının Kaiserslautern'de kurduğu bir dernek olan “Almanya Kızılderili Derneği” uzun süredir faaliyet göstermiyor.
Amerika'da kalan Amerikan Kızılderililerinin kelimeyle pek bir sorunu yok Hintliler. İngilizce dili konusunda kesin otorite olan Oxford İngilizce Sözlüğü şöyle yazıyor: “Amerikan Kızılderilileri (…) terimi, kısmen Amerikan Kızılderilileri tarafından normalde saldırgan olarak değerlendirilmediğinden, hala yaygın olarak kullanılıyor ve kullanılıyor.”
Ojibwe Ulusu'ndan yerli yazar Drew Hayden Taylor, yakın zamanda Almanya'ya yaptığı bir ziyarette şunları söyledi: “'Hintli' terimiyle sorunu olanların çoğu beyaz. (…) Bizim gerçekliğimizi hiçbir zaman paylaşmamış bazı beyaz insanlar bu terimi ayrımcı buluyor diye kendimizi yeniden adlandırmayacağız.”
Kesin olan bir şey var ki, konuyla ilgili en önemli organizasyonun adı Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi'dir. Black Feet, Montana'daki bölgelerinden kendi ana sayfalarında yorum yapmadan “Black Feet Indian Reservation” olarak bahsetmeye devam ediyor. ABD'deki 326 rezervasyondan en az 34'ünün adında 2021'de hâlâ 'Hintli' yazıyordu.
Dolayısıyla, koro toplantısını düzenleyenlerin bahsettiği “rahatsız” kişilerin, kültürel bir kibir eylemiyle sadece Yerli Amerikalıların konuşmacısı haline geldiklerini gösteren bazı kanıtlar var. Karl May'de olduğu gibi, Hint kostümüyle çok Alman duyguları ve sorunları ele alınıyor. Tıpkı May'in Winnetou'yu bir Hıristiyan azizine dönüştürmesi gibi, günümüzün Vahşi Batı masal anlatıcıları da Amerika'nın yerli halkının aktivist kaygıyla hareket eden Berlinli küçük işletme sahipleri gibi konuşmasına ve düşünmesine izin verdi.
Matthias Heine WELT'te düzenli olarak dille ilgili konular hakkında yazıyor. adlı kitabındaKırık kelimeler mi?“Hindistan'ın gerçekten ırkçı ve ayrımcı bir kelime olup olmadığı sorusuna bir bölüm ayrıldı.
Udo Lindenberg için tuhaf bir déjà vu olmalı: 41 yıl aradan sonra ikinci kez Berlin'de ve yine aynı yerde sansüre uğradı. İlk kez 1983 yılında Doğu Almanya'da sahne almasına izin verildi. Tabii ki sadece belirli sansür gereklilikleri ile. 20 dakikalık konser Cumhuriyet Sarayı'nda gerçekleşti.
Bu bina yıkıldıktan sonra aynı yerde eski imparatorluk sarayı kısmen yeniden inşa edildi. Ve tam da şu anda Humboldt Forumu olarak adlandırılan yerde Lindenberg sansürü yeniden yaşandı. Bir koro toplantısında, Lindenberg'in “Sonderzug nach Pankow” şarkısındaki “Oberindianer” kelimesinin yerine – hayır, “Obermufti” değil, Allah korusun! Ancak uzatılmış bir I ile saçma sapan “Ober-I” ifadesi aracılığıyla.
Organizatörlere göre, müdahalenin arka planında bazı şarkıcıların bu kelimeden duyduğu “rahatsızlık” yatıyor: “Bu kelime birçok yerli halk tarafından ve aynı zamanda ulusal ve uluslararası ziyaretçilerimizin çoğu tarafından ayrımcı ve ırkçı olarak algılanıyor.”
Açıklamada, alıntı yapılan “yerli halkın” tam olarak nerede gerçekte “yerli” olduğu (başka hiçbir şey ifade etmemektedir) daha ayrıntılı olarak açıklığa kavuşturulmamaktadır. yerli, yalnızca Latince). Swabia'da ABD'den daha fazla. Çünkü Almanya'da neredeyse hiç Kızılderili yaşamıyor. ABD silahlı kuvvetleri mensuplarının Kaiserslautern'de kurduğu bir dernek olan “Almanya Kızılderili Derneği” uzun süredir faaliyet göstermiyor.
Amerika'da kalan Amerikan Kızılderililerinin kelimeyle pek bir sorunu yok Hintliler. İngilizce dili konusunda kesin otorite olan Oxford İngilizce Sözlüğü şöyle yazıyor: “Amerikan Kızılderilileri (…) terimi, kısmen Amerikan Kızılderilileri tarafından normalde saldırgan olarak değerlendirilmediğinden, hala yaygın olarak kullanılıyor ve kullanılıyor.”
Ojibwe Ulusu'ndan yerli yazar Drew Hayden Taylor, yakın zamanda Almanya'ya yaptığı bir ziyarette şunları söyledi: “'Hintli' terimiyle sorunu olanların çoğu beyaz. (…) Bizim gerçekliğimizi hiçbir zaman paylaşmamış bazı beyaz insanlar bu terimi ayrımcı buluyor diye kendimizi yeniden adlandırmayacağız.”
Kesin olan bir şey var ki, konuyla ilgili en önemli organizasyonun adı Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi'dir. Black Feet, Montana'daki bölgelerinden kendi ana sayfalarında yorum yapmadan “Black Feet Indian Reservation” olarak bahsetmeye devam ediyor. ABD'deki 326 rezervasyondan en az 34'ünün adında 2021'de hâlâ 'Hintli' yazıyordu.
Dolayısıyla, koro toplantısını düzenleyenlerin bahsettiği “rahatsız” kişilerin, kültürel bir kibir eylemiyle sadece Yerli Amerikalıların konuşmacısı haline geldiklerini gösteren bazı kanıtlar var. Karl May'de olduğu gibi, Hint kostümüyle çok Alman duyguları ve sorunları ele alınıyor. Tıpkı May'in Winnetou'yu bir Hıristiyan azizine dönüştürmesi gibi, günümüzün Vahşi Batı masal anlatıcıları da Amerika'nın yerli halkının aktivist kaygıyla hareket eden Berlinli küçük işletme sahipleri gibi konuşmasına ve düşünmesine izin verdi.
Matthias Heine WELT'te düzenli olarak dille ilgili konular hakkında yazıyor. adlı kitabındaKırık kelimeler mi?“Hindistan'ın gerçekten ırkçı ve ayrımcı bir kelime olup olmadığı sorusuna bir bölüm ayrıldı.