DAvusturyalı yönetmen Ulrich Seidl’in tek bir film için o kadar çok malzeme toplama alışkanlığı var ki, sonradan filmden birkaç bölüm çekmeyi tercih ettiğine karar veriyor. 2013’te “Cennet”i üç kadının yaşam planları tarafından bir arada tutulan koca bir üçlemeye dönüştürdü: iki kız kardeş, biri kız annesi. “Rimini” ve “Sparta”, savaşçılar diyarına ve içki içenler şehrine zehirli methiyeler, ikisi de boş projeksiyon perdeleri, ancak post prodüksiyonda iki ayrı film haline geldi. Bu sefer merkezde: iki erkek kardeş.
2022’de Cannes’da prömiyeri yapılan “Rimini” ile Seidl’in bu sefer yanlış değerlendirip değerlendirmediği merak ediliyor. Yaşlanan eski pop şarkıcısı ve gönül yarası Richi Bravo hakkındaki drama bir noktada fazla tekrarlı hale geldi; seks sahnelerinin yarısı da iş görürdü. Ama şimdi Richi’nin erkek kardeşi Ewald’ın (Georg Friedrich) hikayesi olan “Sparta”yı izliyorsunuz ve her şeyin doğru olduğunu biliyorsunuz. “Sparta”nın şimdi olduğu gibi tüm zarafeti ve ölçülülüğü içinde gelişebilmesi için iki film olması gerekiyordu.
Tipik Seidl ıssızlık estetiği, oyun alanlarında ve huzurevlerinde yapay olarak düzenlenmiş ön kamera fotoğrafları yaratan ve ağartılmış bir Wes Anderson olarak karşımıza çıkan hüzün simetrisi, bir sinema gerçeğin belgesel sonrası doğaçlama diyaloglarıyla dönüşümlü olarak yer alıyor.
ayrıca oku
Bir Seidl filmi için, olay örgüsünün özünden uzaklaştıran şaşırtıcı derecede az sayıda paralel anlatı var, her şey tek parça gibi görünüyor. Romanya’nın ıssızlığında, 40’lı yaşlarının ortasındaki Ewald, Fides, Apollo, Odysseus, Spartacus, Neptunus ve Genius’u vaftiz ettiği 8 ila 14 yaşlarındaki erkek çocuklar için “Sparta” adında bir spor ve eğlence kampı açar. Genellikle şiddet içeren, acımasız evlerinden birkaç saatliğine koparılan çocukların burada serpilip serpilmelerine izin veriliyor.
Spor kampında çocuklar Ewald’ın kamerasına poz veriyor
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Ancak güzellik her zaman dehşete yakın olduğu için uyum daha en başından tehlikeli bir şekilde eşiğin üzerindedir. Ewald sürülür; kimsenin ondan alamayacağı bir yük taşır. Hiçbir zaman belirginleşmez, ancak çocuksu yakınlığa duyduğu özlem, bir erkeği şakacı bir şekilde kucakladıktan sonra yalnız ağlaması, üstsüz kaslarını esnetirken çektiği fotoğrafları yakınlaştıran gece geç saatlerde slayt izlemesi, onun bastırılmış eğilimine atıfta bulunur.
Bu gerçek hikayeden ilham alan hikayede pedofili, Seidl’in 50 yaşındaki teknik direktörün bir general tarafından rahatsız edilmediği “Cennet” üçlemesinin “Paradise: Hoffnung” adlı son bölümünde olduğundan daha net bir şekilde teşhis ediliyor. çocuklara düşkünlük, ancak mümkün olduğu kadarıyla buna karşılık veriyor gibi görünen 13 yaşındaki bir kız öğrenciye duyulan özel aşkla.
rahatsız edici sorular
Edward’ın özel ilgisi sarışın Octavian’a düşse de, çocuklara olan belli belirsiz çekiciliği şimdiden belli oluyor. “Lolita” ya da “Venedik’te Ölüm”de hala hüküm süren, yaş sınırlarını aşan sözde rastlantısal aşk anlatısını öğreten bu genel saplantıda, malzemenin modernizasyonu kendini gösterir.
Yine de Seidl’in en dikkatli, en hassas filmi. Geçmişte eşcinselliği, Mesih Haçı ile mastürbasyonu ve Kenya’da seks turizmini göstermekten çekinmeyen skandal yönetmeni, şimdi tamamen karakterlerinin gücüne ve onlarla birlikte gelen ince rahatsızlığa güveniyor. Sübyancı bir kahramana yaklaşmaya yönelik ip perdesi eylemi, onun yasak arzularını önemsizleştirmeden, bastırmadan veya pornografikleştirmeden başarılı olur. “Sparta”, pedofili eğilimlerin beceriksizce skandallaştırılmasından olduğu kadar, romantikleştirilmiş bir normalleştirmeden de uzaktır.
Ewald (solda) çırağıyla birlikte
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Bunun gibi sorular verimli bir şekilde rahatsız eder: Eğilimlerini başarıyla bastıran bir sübyancı iyi bir öğretmen olabilir mi? Bakım verme ve istismar nasıl ilişkilidir? Evde yaşanan şiddet, öğretmende yaşanan okşamalardan daha mı kötü yoksa daha mı kötü? Ve -burada film (istemeyerek) yaratılış süreciyle ilgili kendi tartışmasını yansıtıyor- anne babaların çocuklarıyla vakit geçirmek isteyen erkeklere karşı güvensizlikleri ne ölçüde haklı ve erkek eğitimcileri ne ölçüde damgalıyor?
Yönetmeni kariyerinin başından beri ele geçiren ve sömürücü çöp TV formatlarıyla ilişkilendirilen röntgencilik suçlaması “Sparta” davasında doğrulandı. Çünkü filmin bir “Spiegel” araştırmasına göre yönetmenin sanat için sömürdüğü söylenen reşit olmayan amatör oyuncularla ilgili olması işleri daha da zorlaştırıyor. Seidl, ebeveynleri filmin sübyancı hikayeleri hakkında bilgilendirmedi. Ayrıca yarı giyinik çocukların çıplak ana oyuncuyla aynı odada olması gereken bir duş sahnesi de çekti.
Ulrich Seidl’in ıssızlık estetiği
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Alkolik babasıyla kendi deneyimlerini tetikleyeceğini bilen bir çocuğa sarhoş bir aktörle bir sahne çektirdi. Ebeveynlerin sete girmesine izin verilmedi – ve burada da filmin içeriğiyle dikkat çekici bir paralellik var. İddialar ağır, ancak Seidl tarafından reddedildi. Araştırmalar sonucunda Toronto Film Festivali’nden kaldırılan “Sparta”, prömiyerini bir hafta sonra San Sebastián’da yaptı ve şimdi Almanya’da sinemalara geliyor.
“Sparta’nın” çerçevesi verimli bir şekilde geri dönüştürülmüş görünüyor, tıpkı “Rimini”de Hans-Michael Rehberg’in filmin sonunda Nazi geçmişine sahip çılgın bir baba olarak şarkı söylemesi, ağlayarak, pencereden dışarı bakıp annesini çağırırken, Schubert’in “Gute Nacht” şarkısının çalması gibi. . Rehberg çekimler sırasında öldü ve bundan sonra her Seidl filminin son sahnesiyle bitmesini istiyorlar, oh pekala, her Almanca film. Tıpkı gelecek gibi geçmişin de üzerinden atılamayacağını anlamanın daha iyi bir yolu var mı?
2022’de Cannes’da prömiyeri yapılan “Rimini” ile Seidl’in bu sefer yanlış değerlendirip değerlendirmediği merak ediliyor. Yaşlanan eski pop şarkıcısı ve gönül yarası Richi Bravo hakkındaki drama bir noktada fazla tekrarlı hale geldi; seks sahnelerinin yarısı da iş görürdü. Ama şimdi Richi’nin erkek kardeşi Ewald’ın (Georg Friedrich) hikayesi olan “Sparta”yı izliyorsunuz ve her şeyin doğru olduğunu biliyorsunuz. “Sparta”nın şimdi olduğu gibi tüm zarafeti ve ölçülülüğü içinde gelişebilmesi için iki film olması gerekiyordu.
Tipik Seidl ıssızlık estetiği, oyun alanlarında ve huzurevlerinde yapay olarak düzenlenmiş ön kamera fotoğrafları yaratan ve ağartılmış bir Wes Anderson olarak karşımıza çıkan hüzün simetrisi, bir sinema gerçeğin belgesel sonrası doğaçlama diyaloglarıyla dönüşümlü olarak yer alıyor.
ayrıca oku
Bir Seidl filmi için, olay örgüsünün özünden uzaklaştıran şaşırtıcı derecede az sayıda paralel anlatı var, her şey tek parça gibi görünüyor. Romanya’nın ıssızlığında, 40’lı yaşlarının ortasındaki Ewald, Fides, Apollo, Odysseus, Spartacus, Neptunus ve Genius’u vaftiz ettiği 8 ila 14 yaşlarındaki erkek çocuklar için “Sparta” adında bir spor ve eğlence kampı açar. Genellikle şiddet içeren, acımasız evlerinden birkaç saatliğine koparılan çocukların burada serpilip serpilmelerine izin veriliyor.
Spor kampında çocuklar Ewald’ın kamerasına poz veriyor
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Ancak güzellik her zaman dehşete yakın olduğu için uyum daha en başından tehlikeli bir şekilde eşiğin üzerindedir. Ewald sürülür; kimsenin ondan alamayacağı bir yük taşır. Hiçbir zaman belirginleşmez, ancak çocuksu yakınlığa duyduğu özlem, bir erkeği şakacı bir şekilde kucakladıktan sonra yalnız ağlaması, üstsüz kaslarını esnetirken çektiği fotoğrafları yakınlaştıran gece geç saatlerde slayt izlemesi, onun bastırılmış eğilimine atıfta bulunur.
Bu gerçek hikayeden ilham alan hikayede pedofili, Seidl’in 50 yaşındaki teknik direktörün bir general tarafından rahatsız edilmediği “Cennet” üçlemesinin “Paradise: Hoffnung” adlı son bölümünde olduğundan daha net bir şekilde teşhis ediliyor. çocuklara düşkünlük, ancak mümkün olduğu kadarıyla buna karşılık veriyor gibi görünen 13 yaşındaki bir kız öğrenciye duyulan özel aşkla.
rahatsız edici sorular
Edward’ın özel ilgisi sarışın Octavian’a düşse de, çocuklara olan belli belirsiz çekiciliği şimdiden belli oluyor. “Lolita” ya da “Venedik’te Ölüm”de hala hüküm süren, yaş sınırlarını aşan sözde rastlantısal aşk anlatısını öğreten bu genel saplantıda, malzemenin modernizasyonu kendini gösterir.
Yine de Seidl’in en dikkatli, en hassas filmi. Geçmişte eşcinselliği, Mesih Haçı ile mastürbasyonu ve Kenya’da seks turizmini göstermekten çekinmeyen skandal yönetmeni, şimdi tamamen karakterlerinin gücüne ve onlarla birlikte gelen ince rahatsızlığa güveniyor. Sübyancı bir kahramana yaklaşmaya yönelik ip perdesi eylemi, onun yasak arzularını önemsizleştirmeden, bastırmadan veya pornografikleştirmeden başarılı olur. “Sparta”, pedofili eğilimlerin beceriksizce skandallaştırılmasından olduğu kadar, romantikleştirilmiş bir normalleştirmeden de uzaktır.
Ewald (solda) çırağıyla birlikte
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Bunun gibi sorular verimli bir şekilde rahatsız eder: Eğilimlerini başarıyla bastıran bir sübyancı iyi bir öğretmen olabilir mi? Bakım verme ve istismar nasıl ilişkilidir? Evde yaşanan şiddet, öğretmende yaşanan okşamalardan daha mı kötü yoksa daha mı kötü? Ve -burada film (istemeyerek) yaratılış süreciyle ilgili kendi tartışmasını yansıtıyor- anne babaların çocuklarıyla vakit geçirmek isteyen erkeklere karşı güvensizlikleri ne ölçüde haklı ve erkek eğitimcileri ne ölçüde damgalıyor?
Yönetmeni kariyerinin başından beri ele geçiren ve sömürücü çöp TV formatlarıyla ilişkilendirilen röntgencilik suçlaması “Sparta” davasında doğrulandı. Çünkü filmin bir “Spiegel” araştırmasına göre yönetmenin sanat için sömürdüğü söylenen reşit olmayan amatör oyuncularla ilgili olması işleri daha da zorlaştırıyor. Seidl, ebeveynleri filmin sübyancı hikayeleri hakkında bilgilendirmedi. Ayrıca yarı giyinik çocukların çıplak ana oyuncuyla aynı odada olması gereken bir duş sahnesi de çekti.
Ulrich Seidl’in ıssızlık estetiği
Kaynak: © Ulrich Seidl film prodüksiyonu
Alkolik babasıyla kendi deneyimlerini tetikleyeceğini bilen bir çocuğa sarhoş bir aktörle bir sahne çektirdi. Ebeveynlerin sete girmesine izin verilmedi – ve burada da filmin içeriğiyle dikkat çekici bir paralellik var. İddialar ağır, ancak Seidl tarafından reddedildi. Araştırmalar sonucunda Toronto Film Festivali’nden kaldırılan “Sparta”, prömiyerini bir hafta sonra San Sebastián’da yaptı ve şimdi Almanya’da sinemalara geliyor.
“Sparta’nın” çerçevesi verimli bir şekilde geri dönüştürülmüş görünüyor, tıpkı “Rimini”de Hans-Michael Rehberg’in filmin sonunda Nazi geçmişine sahip çılgın bir baba olarak şarkı söylemesi, ağlayarak, pencereden dışarı bakıp annesini çağırırken, Schubert’in “Gute Nacht” şarkısının çalması gibi. . Rehberg çekimler sırasında öldü ve bundan sonra her Seidl filminin son sahnesiyle bitmesini istiyorlar, oh pekala, her Almanca film. Tıpkı gelecek gibi geçmişin de üzerinden atılamayacağını anlamanın daha iyi bir yolu var mı?