Frankfurt Kitap Fuarı'nın sonunda Polonya asıllı Amerikalı gazeteci Anne Applebaum Barış Ödülü'nü kabul etti. Konuşmasında sahte yatıştırmaya karşı uyardı. Batı tehlikeli olmaya devam etmeli.
Ukrayna'ya silah talebinde bulunan bir kişiye nasıl barış ödülü verebilirsiniz? Bu soru, Paulskirche'deki törende Karin Schmidt-Friderichs tarafından retorik olarak formüle edildi ve Alman Kitap Ticareti Birliği'nin başkanı, daha önce duyulan tüm eleştirel sesleri bir şekilde ele aldı – yüksek sesle tepkiden ziyade sessizce. Alman Kitap Ticaretinin bu yılki Barış Ödülü'nü Amerikalı-Polonyalı tarihçi Anne Applebaum'a verme kararı.
Ünlü ödül, 1950'den bu yana her Frankfurt Kitap Fuarı'nın geleneksel kapanışında takdim ediliyor. Yazarlar, tarihçiler, politikacılar ve gazeteciler; pek çok farklı kişilik bu ödülü aldı ve bu hiçbir zaman pasifist bir ödül olmadı. Manès Sperber, 1983'te savaş, Soğuk Savaş ve bunun sonucunda Polonya, Çekoslovakya, Macaristan, Romanya ve Bulgaristan gibi ülkelerde ortaya çıkan özgürlük eksikliği hakkında konuşmuştu.
Almanya'da sürgünde yaşayan ve insan hakları örgütü Memorial için yaptığı çalışmalarla tanınan Rus kadın Irina Scherbakova, Applebaum'a övgüde bulundu. Bu yazıda Batı'nın gerçeği kabul etmeyi reddetme şeklindeki talihsiz geleneğini hatırlattı. Eğitim çabalarının sağır, hatta düşman kulaklara düştüğünün farkına varılması, kendisini Stalinist ve Sovyet suçlarıyla mücadeleye adamış olan ve 2021'den bu yana Putin Rusya'sında faaliyet göstermesine artık izin verilmeyen Memorial örgütünün kuruluşundan yasaklanmasına kadar eşlik etti.
Anne Applebaum, daha sonra Pulitzer Ödülü'nü kazanan Gulag hakkındaki kitabı üzerinde çalışırken Memorial'da da araştırma yaptı ve bunun sonucunda devlet terörünün doğası üzerine belki de en popüler yazı yaratıldı. Scherbakova, Applebaum'un tüm kitaplarını ve Rusya'nın Putin yönetimindeki gelişimi hakkındaki netliklerini övdü: “Applebaum bizim için gerçek bir müttefik, çünkü tüm yayınlarında ve konuşmalarında sadece uyarmaya değil, aynı zamanda Batı'nın savunmaya hazır olması gerektiğine insanları ikna etmeye çalıştı. Kelimenin tam anlamıyla kendini.”
Diktatörlükler ağı
Kabul konuşmasında Applebaum, otoriter yönetimin elde edildiği ve kurulduğu sistemi hatırlattı: “Otokrasi ile emperyal fetih savaşları arasındaki bağlantının bir yöntemi vardır.” Onlarca yıl safkan bir gazeteci olarak çalışan bir gazeteciye yakışır şekilde Applebaum, düşüncelerini dile getirdi. ayık bir tavırla: “Bugün Rus okulları küçük çocukları asker olarak yetiştiriyor. Rus televizyonu Ukraynalılara karşı nefreti körüklüyor ve onları insanlık dışı olarak gösteriyor. Rus ekonomisi askerileştirildi: artık hükümet harcamalarının yaklaşık yüzde 40'ı silahlanmaya gidiyor. Rusya, füze ve mühimmat satın alırken dünyadaki en acımasız diktatörlüklerden ikisi olan İran ve Kuzey Kore ile iş yapıyor.”
Her ne kadar Applebaum'un konuşmasında Thomas Mann, George Orwell ve Carl von Ossietzky'den alıntılar yapılmış olsa da, genel olarak fikir tarihinde uzman olmaktan çok pragmatikti ve sağduyumuza hitap ediyordu: “Bir hükümet biçiminin geri dönüşüne nasıl tepki vermeliyiz; Bu kıtadan kaybolduğuna inandığımız şey mi?” Applebaum'un Paulskirche ve televizyon izleyicileri önünde yaptığı vaazın özü, “barış çağrısının her zaman ahlaki bir argüman olmadığı” noktasını hedefliyordu. Aksine, Applebaum şöyle diyor: “Neredeyse bir yüzyıldır, saldırgan bir diktatörlük karşısında pasifizm çağrısının genellikle bu diktatörlüğün yatıştırılması ve kabul edilmesinden başka bir şey olmadığını biliyoruz.”
Ve ardından Applebaum, 1983 Barış Ödülü sahibi Manès Sperber'e ve onun zamanının pasifistlerinin yanlış ahlak anlayışına karşı argümanına açıkça atıfta bulundu: “Silahsız, tarafsız, teslimiyetçi bir Avrupa'nın tüm gelecek için güvenli olduğuna inanan ve bunu inandırmak isteyen herkes.” barış olabilir, o yanılıyor ve başkalarını yoldan çıkarıyor.” Applebaum ve Sperber: Bazen “barışı korumak için ne yazık ki sizin de tehlikeli olmanız gerekir.”
Applebaum, kabul konuşmasını Ukrayna'ya silah tedariki çağrısıyla noktaladı. Çünkü “Alman tarihinden alınacak gerçek ders şudur: Almanların bir daha savaş açmasına asla izin verilmeyecek değil, özgürlük için ayağa kalkma ve bunu yaparken risk alma konusunda özel bir sorumlulukları var.”
Ukrayna'ya silah talebinde bulunan bir kişiye nasıl barış ödülü verebilirsiniz? Bu soru, Paulskirche'deki törende Karin Schmidt-Friderichs tarafından retorik olarak formüle edildi ve Alman Kitap Ticareti Birliği'nin başkanı, daha önce duyulan tüm eleştirel sesleri bir şekilde ele aldı – yüksek sesle tepkiden ziyade sessizce. Alman Kitap Ticaretinin bu yılki Barış Ödülü'nü Amerikalı-Polonyalı tarihçi Anne Applebaum'a verme kararı.
Ünlü ödül, 1950'den bu yana her Frankfurt Kitap Fuarı'nın geleneksel kapanışında takdim ediliyor. Yazarlar, tarihçiler, politikacılar ve gazeteciler; pek çok farklı kişilik bu ödülü aldı ve bu hiçbir zaman pasifist bir ödül olmadı. Manès Sperber, 1983'te savaş, Soğuk Savaş ve bunun sonucunda Polonya, Çekoslovakya, Macaristan, Romanya ve Bulgaristan gibi ülkelerde ortaya çıkan özgürlük eksikliği hakkında konuşmuştu.
Almanya'da sürgünde yaşayan ve insan hakları örgütü Memorial için yaptığı çalışmalarla tanınan Rus kadın Irina Scherbakova, Applebaum'a övgüde bulundu. Bu yazıda Batı'nın gerçeği kabul etmeyi reddetme şeklindeki talihsiz geleneğini hatırlattı. Eğitim çabalarının sağır, hatta düşman kulaklara düştüğünün farkına varılması, kendisini Stalinist ve Sovyet suçlarıyla mücadeleye adamış olan ve 2021'den bu yana Putin Rusya'sında faaliyet göstermesine artık izin verilmeyen Memorial örgütünün kuruluşundan yasaklanmasına kadar eşlik etti.
Anne Applebaum, daha sonra Pulitzer Ödülü'nü kazanan Gulag hakkındaki kitabı üzerinde çalışırken Memorial'da da araştırma yaptı ve bunun sonucunda devlet terörünün doğası üzerine belki de en popüler yazı yaratıldı. Scherbakova, Applebaum'un tüm kitaplarını ve Rusya'nın Putin yönetimindeki gelişimi hakkındaki netliklerini övdü: “Applebaum bizim için gerçek bir müttefik, çünkü tüm yayınlarında ve konuşmalarında sadece uyarmaya değil, aynı zamanda Batı'nın savunmaya hazır olması gerektiğine insanları ikna etmeye çalıştı. Kelimenin tam anlamıyla kendini.”
Diktatörlükler ağı
Kabul konuşmasında Applebaum, otoriter yönetimin elde edildiği ve kurulduğu sistemi hatırlattı: “Otokrasi ile emperyal fetih savaşları arasındaki bağlantının bir yöntemi vardır.” Onlarca yıl safkan bir gazeteci olarak çalışan bir gazeteciye yakışır şekilde Applebaum, düşüncelerini dile getirdi. ayık bir tavırla: “Bugün Rus okulları küçük çocukları asker olarak yetiştiriyor. Rus televizyonu Ukraynalılara karşı nefreti körüklüyor ve onları insanlık dışı olarak gösteriyor. Rus ekonomisi askerileştirildi: artık hükümet harcamalarının yaklaşık yüzde 40'ı silahlanmaya gidiyor. Rusya, füze ve mühimmat satın alırken dünyadaki en acımasız diktatörlüklerden ikisi olan İran ve Kuzey Kore ile iş yapıyor.”
Her ne kadar Applebaum'un konuşmasında Thomas Mann, George Orwell ve Carl von Ossietzky'den alıntılar yapılmış olsa da, genel olarak fikir tarihinde uzman olmaktan çok pragmatikti ve sağduyumuza hitap ediyordu: “Bir hükümet biçiminin geri dönüşüne nasıl tepki vermeliyiz; Bu kıtadan kaybolduğuna inandığımız şey mi?” Applebaum'un Paulskirche ve televizyon izleyicileri önünde yaptığı vaazın özü, “barış çağrısının her zaman ahlaki bir argüman olmadığı” noktasını hedefliyordu. Aksine, Applebaum şöyle diyor: “Neredeyse bir yüzyıldır, saldırgan bir diktatörlük karşısında pasifizm çağrısının genellikle bu diktatörlüğün yatıştırılması ve kabul edilmesinden başka bir şey olmadığını biliyoruz.”
Ve ardından Applebaum, 1983 Barış Ödülü sahibi Manès Sperber'e ve onun zamanının pasifistlerinin yanlış ahlak anlayışına karşı argümanına açıkça atıfta bulundu: “Silahsız, tarafsız, teslimiyetçi bir Avrupa'nın tüm gelecek için güvenli olduğuna inanan ve bunu inandırmak isteyen herkes.” barış olabilir, o yanılıyor ve başkalarını yoldan çıkarıyor.” Applebaum ve Sperber: Bazen “barışı korumak için ne yazık ki sizin de tehlikeli olmanız gerekir.”
Applebaum, kabul konuşmasını Ukrayna'ya silah tedariki çağrısıyla noktaladı. Çünkü “Alman tarihinden alınacak gerçek ders şudur: Almanların bir daha savaş açmasına asla izin verilmeyecek değil, özgürlük için ayağa kalkma ve bunu yaparken risk alma konusunda özel bir sorumlulukları var.”