Amazon bölgesi asla saf bir vahşi doğa değildi. Orada yaşayan bir insan Yanomami. Manevi lideri şehre genç bir adam olarak gitti – ve hepimizin ormandan ne öğrenmesi gerektiğini açıklıyor.
Yanomami'nin siyasi ve ruhsal lideri, yönetmenin ofisindeki kitap yığınları ve raflar arasında yer alır. Siyah bir rüzgarlık, göğüs takıları ve mavi ve kırmızı kuş tüylerinden yapılmış bir tür taç giyiyor. Davi Kopenawa çok hızlı konuşmuyor. Portekizce'den İngilizceye aktaran tercümanı sabırla bekliyor. Anadili Yanomami, ama Avrupa'da neredeyse hiç kimse bunu yapamaz.
69 yaşındaki Davi Kopenawa, halkının ve Amazon ormanının durumu hakkında konuşmak için kırk yılı aşkın bir süredir dünyada. Ormandan sonra ev hastalığı onun için garip değil, ama bunu kontrol altında tutmanız gerektiğini söylüyor. Eğer köyüne geri dönerse, asla doğrudan. Her zaman bir sonraki şehirde birkaç gün kalır. Kadınlar arasında bir değişiklik, kademeli iklimlendirme gibi geliyor. Ancak Amazon sadece vahşi bir değil.
Amazon Havzası'nın büyük şehirlere sahip bir binyıl yerleşim alanı olması, belki de Centrura Centurura Contemporània de Barcelona'daki “Amazonias. El Futuro Ataları” sergisinden alınan en önemli bulgudur. Davi Kopenawa, yaratıcılarını etnolog Ana Maria A. Machado ile yağmur ormanlarının ve Yanomami'nin korunması hakkında konuşmaya davet etti.
“Yerli insanlar,” diyor Copenawa, “Batı medeniyeti de keşfetti. Yanomami de Portekizce öğrenmek ve kağıt yazmak için okula gidiyor. Ve iş arıyorsunuz, şehre gidiyorsunuz. Bu neden oluyor? Çünkü beyaz kültür çok güçlü. Yiyecek, aydınlatma, klima, buzdolabı ile ilgili.
Genç bir adam olarak Copenawa bir yıl Manaus'ta geçirdi. O zaman şehirde hayatı tanımak istedi. Ve bunu “çok tehlikeli” buldu: “İnsanlar sokakta uyudular ve bulduklarını yediler. Bu yüzden geri döndüm: halkımı desteklemek için. Geri dönmeyi başardım, ama herkes bunu yapamaz”.
Gösteri Amazon bölgesinde tasarlandı, görünümü tekrar dışarıdan almamalı. Luis Braga'nın fotoğrafları, Copenawa'nın o sırada öğrendiği 1980'lerden itibaren neon aydınlık adamı gösteriyor. Diğer kayıtlar kulüplerde dans etmeyi ve Amazonia'nın en önemli şehir olan Belém do Parà'nın beton çölünü gösteriyor. Renkli sanat eserleri ve yapraklardan ve dallardan yapılmış bir toplantı evi, bugünün tamamında yaşayan ve yine de bin yıllık geçmişi olan bir çelişki bölgesini anlatıyor.
Amazon nedir? Bir nehir, bir orman, bir evren mi? Carlos Valerio Aguiar Gomes, onu serginin eşlik eden kitabında “biyolojik çeşitliliği ve sosyo -kültürel mülkleri nedeniyle” onu “üstünlük bölgesi” olarak tanımlıyor.
Amazon Havzası'nın tarihi, hammadde güdümlü patlama aşamalarının ve durgunluğunun bir yukarı ve aşağı olarak tanımlanabilir. İspanyollar ve Portekizliler 16. yüzyılda efsanevi Eldorado'yu aradılar ve bu arada nehri keşfettiler. Amazon'u ağzına kadar takip eden ilk Avrupa seferi, 1540'ta Quito'da başladı ve iki yıl sekiz ay sonra Francisco Orellana'nın altında ağzına ulaştı. Mighty Nehri, 1600 yılında Antonio de Saavedra y Guzman tarafından, şimdi olağandışı oryantasyonu nedeniyle başlangıçta olağandışı olan Madrid'de tutulan sevimli bir haritada tasvir edildi, ancak Amazon'un ağzı ve kaynağı arasındaki bağlantı kurmak aslında daha kolay.
Resmin en üstünde, Sömürge Şehri Quito, Amazon da dahil olmak üzere neredeyse üç bin metrede geçirildi. Sanki kolları evlerin altında bir kök ağ oluşturuyor ve hayati suyu Atlantik'ten çıkarıyor gibi görünüyor. Tabii ki, tam tersi – su kütleleri Andes'de ortaya çıkar ve 6400 kilometre uzakta denize akar, bu da Amazon'u Nil ile dünyanın en uzun nehrine yapar.
Bununla birlikte, Güney Amerika Nehri'nin su miktarları ve havza alanı çok daha büyüktür, bankaları yoğun yağmur ormanları ile tamamen büyümüştür. Latin Amerika'nın yerli dil ailelerinin bir haritası bir patchwork gibi görünüyor. Yanomami, Quechua ve Karib ve Aruak ile Tupi ve Makro-Jé ile karşılaştırıldığında oldukça küçüktür-muhtemelen Yanomami altında toplanabilecek 35.000'den fazla kişi yoktur. Yerleşim alanı, Amazon ve Orinoco arasındaki Brezilya-Venezolan sınırının her iki tarafında yaklaşık 192.000 qudrat kilometrenin üzerinde uzanıyor.
Nasıl Şaman olursun?
1992 yılında Brezilya'da cumhurbaşkanlığı kararnamesi tarafından Brezilya'da tanımlanan doksan bin kilometrekare, Davi Kopenawa liderliğindeki onlarca yıl süren mücadeleden sonra “Terra Indígena Yanomami” (Tiy) olarak tanımlandı. On altı bin kişi hala ataları gibi Portekiz büyüklüğünde bir alanda, bir yuva çiftçisi ve avcı ve koleksiyoncu olarak Brezilya tarafında yaşıyor. Bu samimi, nazik, ama adı “eşekarısı” anlamına gelen bazı adamın başarısıdır. Ama nasıl lider ve şaman olursunuz?
“Üç ya da dört yaşındayken,” diye hatırlıyor Davi Kopenawa, “Yakoana'yı ilk kez aldım. Amcam bir şamandı ve beni koklamayı teklif etti. 'Eğer daha büyükken,' dedi 'dedi,' o zaman da bir şaman olacaksın '. Daha sonra kokuyu koklayacaksın. su.
Xapiri hayaletlerden daha danışmanlıktır, bir ağaç kabuğu olan yakoana gibi halüsinojenik maddeler kullandıktan sonra size görünürler. Şovda görülmeye değer şovda, Mario Vasconcelos'un bir fotoğraf serisi, bugün Batılı araştırmacılar arasında da kullanılan bir Liana türü olan Ayahuasca'nın ritüel kullanımını belgeliyor. Yakoana, Latin adı Virola elongata olan bir ağaç türüdür. Reçineniz kısa DMT için N, N-dimetil triptamin içerir ve toz formuna koklanır. Ayahuasca'da da yer alan ve Yanomami'nin kozmolojisindeki merkezi manevi varlıklarla temas eden aktif bileşendir.
Ama Xapiri aslında nasıl görünüyor? Kopenawa eli uzatır ve yaklaşık on yıllık bir çocuğun yüksekliğini gösterir. “Onlar büyük değiller, ama güçlü. Çok güçlü. Yakoana fabrikasını aldığımızda onları hissediyoruz. Güzeller ve dans edebileceğiniz bir yere ihtiyacınız var.” Xapiri ile olan karşılaşmalarını manevi bir ders olarak tanımlıyor.
Beyaz adam, ormanda maneviyat derslerinden başka şeyler aradı. Amazon pelvisindeki ilk Avrupalılar, yiyecek, ahşap ve doğal liflerin zenginliğinden etkilendi. “Amazon”, Brezilyalı arkeoloji profesörü Eduardo Neves'e göre, “her şeyden önce yurtdışına mal göndermek için var. İnka sırasında durum zaten böyleydi.” Bu sömürge görüşünün bir kısmı, Amazonia'nın çevre koşullarından dolayı asla yoğun bir şekilde doldurulmayan, yanıltıcı bir bölge olduğu yanlış fikirden kaynaklanmaktadır “.
CCCB'deki şovun gösterdiği gibi bir başarısızlık. Veri durumu nedeniyle Neves, 16. yüzyılın başında ve Avrupalıların Amazonia'nın büyük bölgesine gelmesinden önce yaklaşık sekiz ila on milyon insanın yaşadığını varsayar. Hastalıklar, savaşlar ve kölelik nedeniyle sayıları azaldı. Arkeolojik kanıtlar, on üç bin yıl önce burada insan kültürlerinin var olduğunu göstermektedir. Amazon bölgesindeki orman tabanı, uzun geçmiş kültürlerin izlerini barındırıyor. Taş tanıkların aksine, örneğin, Maya veya İnka zeminin altında gizli kaldı ve sadece LiDAR gibi modern teknolojiler sayesinde son zamanlarda keşfedildi. Uçaklardan veya dronlardan lazer dürtüleri ile zeminin 3D oluşturulması, kazmak zorunda kalmadan yaprak çatısından oluşturulabilir. Geçmişin bu hava keşfi, örneğin Wood tarafından modern tanışma yöntemleri ile tamamlanmaktadır.
Araştırma, Amazon sakinlerinin ormanı bahçeler ve balık tutma ile yaptığını ve büyük, uzun süreli şehirler inşa ettiklerini gösteriyor. Gaspar de Carvajal'ın (1500-1584) yazdığı Francisco Orellana'nın ilk Amazon seferinden bir raporun geç teyidi olacak ve üç yüz yıl yayınlanmamış. Amazon'un sırları nelerdir?
“El Futuro Ataları” gösterinin altyazıdır. Bu, “ataların geleceği” veya “zurtral geleceği” gibi bir şey anlamına gelir. Bir postulat olarak şöyle diyor: Sadece kökleri hatırlayanlar Amazon'a bir gelecek verebilir. Bunu yapmak için onu hayatta tutmalısın. Yerli olanlar bunu daha iyi yapabilir. Yanomami gibi halkların orman üzerinde kontrol aldıkları yerlerde, altın mezarların yıkımı, soya ve sığır yetiştiricileri aşırı yüklenmedikleri için önemli ölçüde daha düşüktür.
Yanomami, Kopewani, etnologlar Bruce Alberts ile yayınlanan “Cennetin Düşüşü” kitabında anlatıyor, ne ormanlarında ne ormanlarında ne de orada aradıklarını anlamadı. Hızlı bir şekilde öğrendiler. Özellikle, Gold Graves, Amazon Wald ve sakinlerini şiddetleri ve kuduz sıyrıkları ile tehdit ediyor, hatta, 2023'ten bu yana hüküm süren Brezilya cumhurbaşkanı Lula da Silva altındaki Yanomami bölgelerindeki sayıları bile Davi Cobenawa'nın rapor ettiği gibi kaldı.
Davetsiz misafirlerin sadece çevresel bozulması ve fiziksel şiddeti değil, yerli olanlar için bir tehlikedir. Kopenawa, tanıtılan hastalıklarla birçok aile üyesini kaybetti. Bir tüberküloz hastalığı sırasında, Felei'nin Portekiz Hastanesi'nde öğrendiğini, Ulusal Brezilya'nın yerli otorite yetkilisi yorumladı. Onu dünyanın yaklaşık yarısı ve şimdi burada Barcelona'ya götüren görevinin başlangıcıydı. İnsanları nesli tükenmekte olan bölgeyi ziyaret etmeye teşvik etmeli mi? Kopenawa'nın cevabı açıkça. “İstiyorum,” diyor Şaman, “Amazon'u ziyaret ediyorlar ve Amazon'un bu kadar uzun süredir acı çeken ruhunu tanııyorlar.”
“Amazonias. El Futuro Ataları”, CCCB Barcelona, 4 Mayıs'a kadar
Bruce Albert ve Davi Kopenawa, “Gökyüzünün Düşüşü. Bir Yanomami Schamane Kelimeleri”, Matthes & Seitz 2024, 957 s., 38.99 Euro
Yanomami'nin siyasi ve ruhsal lideri, yönetmenin ofisindeki kitap yığınları ve raflar arasında yer alır. Siyah bir rüzgarlık, göğüs takıları ve mavi ve kırmızı kuş tüylerinden yapılmış bir tür taç giyiyor. Davi Kopenawa çok hızlı konuşmuyor. Portekizce'den İngilizceye aktaran tercümanı sabırla bekliyor. Anadili Yanomami, ama Avrupa'da neredeyse hiç kimse bunu yapamaz.
69 yaşındaki Davi Kopenawa, halkının ve Amazon ormanının durumu hakkında konuşmak için kırk yılı aşkın bir süredir dünyada. Ormandan sonra ev hastalığı onun için garip değil, ama bunu kontrol altında tutmanız gerektiğini söylüyor. Eğer köyüne geri dönerse, asla doğrudan. Her zaman bir sonraki şehirde birkaç gün kalır. Kadınlar arasında bir değişiklik, kademeli iklimlendirme gibi geliyor. Ancak Amazon sadece vahşi bir değil.
Amazon Havzası'nın büyük şehirlere sahip bir binyıl yerleşim alanı olması, belki de Centrura Centurura Contemporània de Barcelona'daki “Amazonias. El Futuro Ataları” sergisinden alınan en önemli bulgudur. Davi Kopenawa, yaratıcılarını etnolog Ana Maria A. Machado ile yağmur ormanlarının ve Yanomami'nin korunması hakkında konuşmaya davet etti.
“Yerli insanlar,” diyor Copenawa, “Batı medeniyeti de keşfetti. Yanomami de Portekizce öğrenmek ve kağıt yazmak için okula gidiyor. Ve iş arıyorsunuz, şehre gidiyorsunuz. Bu neden oluyor? Çünkü beyaz kültür çok güçlü. Yiyecek, aydınlatma, klima, buzdolabı ile ilgili.
Genç bir adam olarak Copenawa bir yıl Manaus'ta geçirdi. O zaman şehirde hayatı tanımak istedi. Ve bunu “çok tehlikeli” buldu: “İnsanlar sokakta uyudular ve bulduklarını yediler. Bu yüzden geri döndüm: halkımı desteklemek için. Geri dönmeyi başardım, ama herkes bunu yapamaz”.
Gösteri Amazon bölgesinde tasarlandı, görünümü tekrar dışarıdan almamalı. Luis Braga'nın fotoğrafları, Copenawa'nın o sırada öğrendiği 1980'lerden itibaren neon aydınlık adamı gösteriyor. Diğer kayıtlar kulüplerde dans etmeyi ve Amazonia'nın en önemli şehir olan Belém do Parà'nın beton çölünü gösteriyor. Renkli sanat eserleri ve yapraklardan ve dallardan yapılmış bir toplantı evi, bugünün tamamında yaşayan ve yine de bin yıllık geçmişi olan bir çelişki bölgesini anlatıyor.
Amazon nedir? Bir nehir, bir orman, bir evren mi? Carlos Valerio Aguiar Gomes, onu serginin eşlik eden kitabında “biyolojik çeşitliliği ve sosyo -kültürel mülkleri nedeniyle” onu “üstünlük bölgesi” olarak tanımlıyor.
Amazon Havzası'nın tarihi, hammadde güdümlü patlama aşamalarının ve durgunluğunun bir yukarı ve aşağı olarak tanımlanabilir. İspanyollar ve Portekizliler 16. yüzyılda efsanevi Eldorado'yu aradılar ve bu arada nehri keşfettiler. Amazon'u ağzına kadar takip eden ilk Avrupa seferi, 1540'ta Quito'da başladı ve iki yıl sekiz ay sonra Francisco Orellana'nın altında ağzına ulaştı. Mighty Nehri, 1600 yılında Antonio de Saavedra y Guzman tarafından, şimdi olağandışı oryantasyonu nedeniyle başlangıçta olağandışı olan Madrid'de tutulan sevimli bir haritada tasvir edildi, ancak Amazon'un ağzı ve kaynağı arasındaki bağlantı kurmak aslında daha kolay.
Resmin en üstünde, Sömürge Şehri Quito, Amazon da dahil olmak üzere neredeyse üç bin metrede geçirildi. Sanki kolları evlerin altında bir kök ağ oluşturuyor ve hayati suyu Atlantik'ten çıkarıyor gibi görünüyor. Tabii ki, tam tersi – su kütleleri Andes'de ortaya çıkar ve 6400 kilometre uzakta denize akar, bu da Amazon'u Nil ile dünyanın en uzun nehrine yapar.
Bununla birlikte, Güney Amerika Nehri'nin su miktarları ve havza alanı çok daha büyüktür, bankaları yoğun yağmur ormanları ile tamamen büyümüştür. Latin Amerika'nın yerli dil ailelerinin bir haritası bir patchwork gibi görünüyor. Yanomami, Quechua ve Karib ve Aruak ile Tupi ve Makro-Jé ile karşılaştırıldığında oldukça küçüktür-muhtemelen Yanomami altında toplanabilecek 35.000'den fazla kişi yoktur. Yerleşim alanı, Amazon ve Orinoco arasındaki Brezilya-Venezolan sınırının her iki tarafında yaklaşık 192.000 qudrat kilometrenin üzerinde uzanıyor.
Nasıl Şaman olursun?
1992 yılında Brezilya'da cumhurbaşkanlığı kararnamesi tarafından Brezilya'da tanımlanan doksan bin kilometrekare, Davi Kopenawa liderliğindeki onlarca yıl süren mücadeleden sonra “Terra Indígena Yanomami” (Tiy) olarak tanımlandı. On altı bin kişi hala ataları gibi Portekiz büyüklüğünde bir alanda, bir yuva çiftçisi ve avcı ve koleksiyoncu olarak Brezilya tarafında yaşıyor. Bu samimi, nazik, ama adı “eşekarısı” anlamına gelen bazı adamın başarısıdır. Ama nasıl lider ve şaman olursunuz?
“Üç ya da dört yaşındayken,” diye hatırlıyor Davi Kopenawa, “Yakoana'yı ilk kez aldım. Amcam bir şamandı ve beni koklamayı teklif etti. 'Eğer daha büyükken,' dedi 'dedi,' o zaman da bir şaman olacaksın '. Daha sonra kokuyu koklayacaksın. su.
Xapiri hayaletlerden daha danışmanlıktır, bir ağaç kabuğu olan yakoana gibi halüsinojenik maddeler kullandıktan sonra size görünürler. Şovda görülmeye değer şovda, Mario Vasconcelos'un bir fotoğraf serisi, bugün Batılı araştırmacılar arasında da kullanılan bir Liana türü olan Ayahuasca'nın ritüel kullanımını belgeliyor. Yakoana, Latin adı Virola elongata olan bir ağaç türüdür. Reçineniz kısa DMT için N, N-dimetil triptamin içerir ve toz formuna koklanır. Ayahuasca'da da yer alan ve Yanomami'nin kozmolojisindeki merkezi manevi varlıklarla temas eden aktif bileşendir.
Ama Xapiri aslında nasıl görünüyor? Kopenawa eli uzatır ve yaklaşık on yıllık bir çocuğun yüksekliğini gösterir. “Onlar büyük değiller, ama güçlü. Çok güçlü. Yakoana fabrikasını aldığımızda onları hissediyoruz. Güzeller ve dans edebileceğiniz bir yere ihtiyacınız var.” Xapiri ile olan karşılaşmalarını manevi bir ders olarak tanımlıyor.
Beyaz adam, ormanda maneviyat derslerinden başka şeyler aradı. Amazon pelvisindeki ilk Avrupalılar, yiyecek, ahşap ve doğal liflerin zenginliğinden etkilendi. “Amazon”, Brezilyalı arkeoloji profesörü Eduardo Neves'e göre, “her şeyden önce yurtdışına mal göndermek için var. İnka sırasında durum zaten böyleydi.” Bu sömürge görüşünün bir kısmı, Amazonia'nın çevre koşullarından dolayı asla yoğun bir şekilde doldurulmayan, yanıltıcı bir bölge olduğu yanlış fikirden kaynaklanmaktadır “.
CCCB'deki şovun gösterdiği gibi bir başarısızlık. Veri durumu nedeniyle Neves, 16. yüzyılın başında ve Avrupalıların Amazonia'nın büyük bölgesine gelmesinden önce yaklaşık sekiz ila on milyon insanın yaşadığını varsayar. Hastalıklar, savaşlar ve kölelik nedeniyle sayıları azaldı. Arkeolojik kanıtlar, on üç bin yıl önce burada insan kültürlerinin var olduğunu göstermektedir. Amazon bölgesindeki orman tabanı, uzun geçmiş kültürlerin izlerini barındırıyor. Taş tanıkların aksine, örneğin, Maya veya İnka zeminin altında gizli kaldı ve sadece LiDAR gibi modern teknolojiler sayesinde son zamanlarda keşfedildi. Uçaklardan veya dronlardan lazer dürtüleri ile zeminin 3D oluşturulması, kazmak zorunda kalmadan yaprak çatısından oluşturulabilir. Geçmişin bu hava keşfi, örneğin Wood tarafından modern tanışma yöntemleri ile tamamlanmaktadır.
Araştırma, Amazon sakinlerinin ormanı bahçeler ve balık tutma ile yaptığını ve büyük, uzun süreli şehirler inşa ettiklerini gösteriyor. Gaspar de Carvajal'ın (1500-1584) yazdığı Francisco Orellana'nın ilk Amazon seferinden bir raporun geç teyidi olacak ve üç yüz yıl yayınlanmamış. Amazon'un sırları nelerdir?
“El Futuro Ataları” gösterinin altyazıdır. Bu, “ataların geleceği” veya “zurtral geleceği” gibi bir şey anlamına gelir. Bir postulat olarak şöyle diyor: Sadece kökleri hatırlayanlar Amazon'a bir gelecek verebilir. Bunu yapmak için onu hayatta tutmalısın. Yerli olanlar bunu daha iyi yapabilir. Yanomami gibi halkların orman üzerinde kontrol aldıkları yerlerde, altın mezarların yıkımı, soya ve sığır yetiştiricileri aşırı yüklenmedikleri için önemli ölçüde daha düşüktür.
Yanomami, Kopewani, etnologlar Bruce Alberts ile yayınlanan “Cennetin Düşüşü” kitabında anlatıyor, ne ormanlarında ne ormanlarında ne de orada aradıklarını anlamadı. Hızlı bir şekilde öğrendiler. Özellikle, Gold Graves, Amazon Wald ve sakinlerini şiddetleri ve kuduz sıyrıkları ile tehdit ediyor, hatta, 2023'ten bu yana hüküm süren Brezilya cumhurbaşkanı Lula da Silva altındaki Yanomami bölgelerindeki sayıları bile Davi Cobenawa'nın rapor ettiği gibi kaldı.
Davetsiz misafirlerin sadece çevresel bozulması ve fiziksel şiddeti değil, yerli olanlar için bir tehlikedir. Kopenawa, tanıtılan hastalıklarla birçok aile üyesini kaybetti. Bir tüberküloz hastalığı sırasında, Felei'nin Portekiz Hastanesi'nde öğrendiğini, Ulusal Brezilya'nın yerli otorite yetkilisi yorumladı. Onu dünyanın yaklaşık yarısı ve şimdi burada Barcelona'ya götüren görevinin başlangıcıydı. İnsanları nesli tükenmekte olan bölgeyi ziyaret etmeye teşvik etmeli mi? Kopenawa'nın cevabı açıkça. “İstiyorum,” diyor Şaman, “Amazon'u ziyaret ediyorlar ve Amazon'un bu kadar uzun süredir acı çeken ruhunu tanııyorlar.”
“Amazonias. El Futuro Ataları”, CCCB Barcelona, 4 Mayıs'a kadar
Bruce Albert ve Davi Kopenawa, “Gökyüzünün Düşüşü. Bir Yanomami Schamane Kelimeleri”, Matthes & Seitz 2024, 957 s., 38.99 Euro