Paris prömiyerinden 70 yıl sonra Samuel Beckett'te İrlandalı Nobel ödüllü oyuncularının en iyi bilinenlerini nasıl oynamalısınız? Berlin Topluluğu'nda “Godot'u Beklemek” acı verici, zeki bir zulüm tiyatrosu haline gelir.
Matthias Brandt'ın kendisini bir Estragon ve Paul Herwig'i Vladimir olarak sürüklediği soğuk bir dünya. Katrin Brack, Berlin Topluluğu aşamasından, renkli kumaş, hiçbir şeyden, her şeyi yanılsama ve dekoratif sürdü. Samuel Beckett'in “Godot'u Beklemek” in iki ana karakterinin biraz sıcaklık bulmayı umduğu büyük sahne farları. Shakespeare hattı “Hayat sadece yürüyen bir gölge resmi, fakir bir komedyen” gibi varoluşsal bir doğruluktan harika bir sahne tasarımı. Ve büyük bir akşam.
Paris prömiyerinden 70 yıl sonra İrlandalı Nobel Ödülü sahibi oyuncularının en iyi bilinenlerini nasıl oynamalı? Elbette, hak yöneticilerinin katı kurallarına rağmen Beckett'te buhardan çıkabilir ve ona siyasi olaylar veya tiyatro modası ile davranabilirsiniz. Ancak şarkı sözleri hala birkaç yıl önce trajikomiklerinde gelişebilecekleri en iyisi, Sessiz Film Şakaları ve umutsuz IM-Kreis-Renne arasında Deutsches Tiyatrosu Berlin'deki üzücü palyaçolar Samuel Finzi ve Wolfram Koch ile.
Berlin Topluluğu'nda, yönetmen Luk Perceval, bir Beckett'i açıklamak zorunda olmadığınıza, sadece ilgilenen seyircileri gösterdiğinize güveniyor. Ve hiçbir şey yorumlanmasa veya belirsiz olmasa da, bu akşam hiçbir şekilde netlik ve güçten yoksun değil, aksine. Bunun nedeni, Beckett'in yarattığı ve benzersiz gücü algıladığı şiddet, zulüm ve umutsuzluğun arketipik görüntüleridir. Cain ve Abel'den çarmıha gerilmiş İsa'ya, Vladimir ve Tarragon'a kadar terminaldeki insanlığın görüntüleridir.
Kamanuk, Perceval'da bırakılmadı, ancak pop tiyatrosunun ironik jestinden farklı olarak yönü tükenmiyor. Aptal, zalim ismin daha net bir şekilde ortaya çıkmasına izin vermek için kontrast bir ortam gibidir. Bu, kendileri üstte veya aşağı pantolonla kamburlaştırmayan, ancak şok edici bıçakla Brandt ve Herwig gibi hassas aktörler gerektirir. Ilse Vandenbusche'nin kostümleriyle de, ağ taytları veya hükümlü kıyafetleri anımsatan çizgilerle gömlek.
Karakterlerin aynı zamanda kendi metninin esirleri olması, derhal sahnenin kenarına yerleştirildiğinde yönetmenin talimatlarını konuştuğunda gösterir. Vladimir ders kitabını inanamayarak yakalar ve aslında yazılmıştır. Değişmez. Ve metafiziksel olarak huzursuz Vladimir? Bir kez daha bağlı ve güçlüdür, bu da genellikle metni kullanmak için kullanılabilen bu tür postmodern yönetmenlik hileleri tarafından yardım edilemez. Perceval, Beckett'in tiyatrosunun zulüm tiyatrosu olarak da adlandırılabileceğini gösteriyor.
Bir başka zulüm örneği Oliver Kraushaar ve Jannik Mühlenweg'e Pozzo ve Lucky olarak sunuluyor. Bir ipin üzerinde, Pozzo, neredeyse bir adamın karikatürünün karikatürü olarak, hayvanına aşağılanmış gibi görünen hizmetçisini öğütür. “Dans!” veya “Düşün!” Ona emreder ve en kötüsüne hakaret eder. Bozunan gösteri, Vladimir ve Tarragon tarafından yarı fırçalanmış öfkeyle yorumlanıyor, sanki SPD'den patronların yoldaşları, büyük hümanist kükreme ile seçim kampanyası zamanlarında bir kez daha kendilerini poz atıyorlar.
Birçok kötü yumruk çizgisi
Şanslı bir tasmadan düşünmek için izin verildiğinde, yırtılır ve salondan rütbeye kaçar, ip -pozzo tarafından zulüm eder. İlk başta, bu hala neşeli görünüyor, ancak Vladimir ve Tarragon gibi, bu insanlıktan çıkarma pasifliğinde pasifliğe yapılan izleyicinin mide alanındaki yönetmenliğin bir başka hassasiyeti. Böylece herkes kendi yollarında, bazen de şanslı olduğu gibi ham şiddet, bazen gizemli Godot için umutsuz umutla veya ALS-OB'nin tiyatro tarihine bağlıdır. Herkes dahil.
Beckett'teki birçok kötü yumruk çizgisinden sadece biri Vladimir ve Estragon, gerçek rol modelleri ölümcül tekrardan çıktıktan sonra Pozzo-Cucky oyununda deniyor. Yoksa hayal gücü eksikliği? “Eğlendiğinizde zaman nasıl uçuyor” diyor. Sadece burada kim eğlendiriliyor? İkisi sadece tekrar tekrar maruz kaldıkları darbelerden değil, aynı zamanda öldürülen milyonlarca kişiden bahseder. Beckett'in de Yahudilerin zulmü ve öldürülmesi, hala ikna edici bir tez.
APCEVALS şok edici evreleme, Theodor W. Adorno gibi entelektüellerin Beckett'i geçmediği anlaşılıyor: çünkü korku için estetik bir ifade bulmuştu. Auschwitz hakkında “ilgi alanı” gibi filmler bile yeterince alamıyor. Aynı zamanda, Beckett'in insanın sıfır noktasına giden yolunda, filozof Alain Badiou'nun öldürülemeyen arzu olarak adlandırdığı bu tuhaf dinlenme var. Sonunda, bekleyen insanlar, Godot'un yokluğunu bir kez daha açıklayan haberciye soruyor: Bizi yakından gördünüz mü? Ahlaki açık algının son boşluğunda küçülür. Bu hala bir kişi mi? Yoksa bu bir zamanlar olabilir mi? Acı verici, zeki bir tiyatro akşamı.
Matthias Brandt'ın kendisini bir Estragon ve Paul Herwig'i Vladimir olarak sürüklediği soğuk bir dünya. Katrin Brack, Berlin Topluluğu aşamasından, renkli kumaş, hiçbir şeyden, her şeyi yanılsama ve dekoratif sürdü. Samuel Beckett'in “Godot'u Beklemek” in iki ana karakterinin biraz sıcaklık bulmayı umduğu büyük sahne farları. Shakespeare hattı “Hayat sadece yürüyen bir gölge resmi, fakir bir komedyen” gibi varoluşsal bir doğruluktan harika bir sahne tasarımı. Ve büyük bir akşam.
Paris prömiyerinden 70 yıl sonra İrlandalı Nobel Ödülü sahibi oyuncularının en iyi bilinenlerini nasıl oynamalı? Elbette, hak yöneticilerinin katı kurallarına rağmen Beckett'te buhardan çıkabilir ve ona siyasi olaylar veya tiyatro modası ile davranabilirsiniz. Ancak şarkı sözleri hala birkaç yıl önce trajikomiklerinde gelişebilecekleri en iyisi, Sessiz Film Şakaları ve umutsuz IM-Kreis-Renne arasında Deutsches Tiyatrosu Berlin'deki üzücü palyaçolar Samuel Finzi ve Wolfram Koch ile.
Berlin Topluluğu'nda, yönetmen Luk Perceval, bir Beckett'i açıklamak zorunda olmadığınıza, sadece ilgilenen seyircileri gösterdiğinize güveniyor. Ve hiçbir şey yorumlanmasa veya belirsiz olmasa da, bu akşam hiçbir şekilde netlik ve güçten yoksun değil, aksine. Bunun nedeni, Beckett'in yarattığı ve benzersiz gücü algıladığı şiddet, zulüm ve umutsuzluğun arketipik görüntüleridir. Cain ve Abel'den çarmıha gerilmiş İsa'ya, Vladimir ve Tarragon'a kadar terminaldeki insanlığın görüntüleridir.
Kamanuk, Perceval'da bırakılmadı, ancak pop tiyatrosunun ironik jestinden farklı olarak yönü tükenmiyor. Aptal, zalim ismin daha net bir şekilde ortaya çıkmasına izin vermek için kontrast bir ortam gibidir. Bu, kendileri üstte veya aşağı pantolonla kamburlaştırmayan, ancak şok edici bıçakla Brandt ve Herwig gibi hassas aktörler gerektirir. Ilse Vandenbusche'nin kostümleriyle de, ağ taytları veya hükümlü kıyafetleri anımsatan çizgilerle gömlek.
Karakterlerin aynı zamanda kendi metninin esirleri olması, derhal sahnenin kenarına yerleştirildiğinde yönetmenin talimatlarını konuştuğunda gösterir. Vladimir ders kitabını inanamayarak yakalar ve aslında yazılmıştır. Değişmez. Ve metafiziksel olarak huzursuz Vladimir? Bir kez daha bağlı ve güçlüdür, bu da genellikle metni kullanmak için kullanılabilen bu tür postmodern yönetmenlik hileleri tarafından yardım edilemez. Perceval, Beckett'in tiyatrosunun zulüm tiyatrosu olarak da adlandırılabileceğini gösteriyor.
Bir başka zulüm örneği Oliver Kraushaar ve Jannik Mühlenweg'e Pozzo ve Lucky olarak sunuluyor. Bir ipin üzerinde, Pozzo, neredeyse bir adamın karikatürünün karikatürü olarak, hayvanına aşağılanmış gibi görünen hizmetçisini öğütür. “Dans!” veya “Düşün!” Ona emreder ve en kötüsüne hakaret eder. Bozunan gösteri, Vladimir ve Tarragon tarafından yarı fırçalanmış öfkeyle yorumlanıyor, sanki SPD'den patronların yoldaşları, büyük hümanist kükreme ile seçim kampanyası zamanlarında bir kez daha kendilerini poz atıyorlar.
Birçok kötü yumruk çizgisi
Şanslı bir tasmadan düşünmek için izin verildiğinde, yırtılır ve salondan rütbeye kaçar, ip -pozzo tarafından zulüm eder. İlk başta, bu hala neşeli görünüyor, ancak Vladimir ve Tarragon gibi, bu insanlıktan çıkarma pasifliğinde pasifliğe yapılan izleyicinin mide alanındaki yönetmenliğin bir başka hassasiyeti. Böylece herkes kendi yollarında, bazen de şanslı olduğu gibi ham şiddet, bazen gizemli Godot için umutsuz umutla veya ALS-OB'nin tiyatro tarihine bağlıdır. Herkes dahil.
Beckett'teki birçok kötü yumruk çizgisinden sadece biri Vladimir ve Estragon, gerçek rol modelleri ölümcül tekrardan çıktıktan sonra Pozzo-Cucky oyununda deniyor. Yoksa hayal gücü eksikliği? “Eğlendiğinizde zaman nasıl uçuyor” diyor. Sadece burada kim eğlendiriliyor? İkisi sadece tekrar tekrar maruz kaldıkları darbelerden değil, aynı zamanda öldürülen milyonlarca kişiden bahseder. Beckett'in de Yahudilerin zulmü ve öldürülmesi, hala ikna edici bir tez.
APCEVALS şok edici evreleme, Theodor W. Adorno gibi entelektüellerin Beckett'i geçmediği anlaşılıyor: çünkü korku için estetik bir ifade bulmuştu. Auschwitz hakkında “ilgi alanı” gibi filmler bile yeterince alamıyor. Aynı zamanda, Beckett'in insanın sıfır noktasına giden yolunda, filozof Alain Badiou'nun öldürülemeyen arzu olarak adlandırdığı bu tuhaf dinlenme var. Sonunda, bekleyen insanlar, Godot'un yokluğunu bir kez daha açıklayan haberciye soruyor: Bizi yakından gördünüz mü? Ahlaki açık algının son boşluğunda küçülür. Bu hala bir kişi mi? Yoksa bu bir zamanlar olabilir mi? Acı verici, zeki bir tiyatro akşamı.