New York 400. doğum gününü taahhüt ediyor. Ancak bir anlaşmazlık şenlikleri gölgede bırakıyor: Yerli kabileler kendilerini şehirde yasal varisler olarak görüyor. Birçok üniversite onlara destek sağlar. Neden sömürgecilik söyleminin bir sorunu var.
Bu yıl New York City 400. yıldönümünü kutluyor. Çok sayıda şenlik planlanıyor. Şehir kurulduğundan ve on yılı aşkın bir süredir açıkça ve kamuya açıklandığından beri, Lenape Kızılderili kabilesi, özellikle Manhattan'ın en pahalı Amerikan şehrinin yasal bir sakini ve nihayetinde sahibi olarak tanınmasını istiyor. Bagaj, Hollandalıların onları yirmi dört $ “Manhatta” için satın aldığı efsanesine karşı savaşıyor. Sahtekarlık ve soykırımdan bahsediyorlar ve sadece yüzeysel olarak duyulduğunu görüyorlar.
Yerli Amerikalılar veya Hintliler – New York Eyaleti Eğitim Bakanlığı'na göre, isim yine siyasi doğruluk standartlarına karşılık geliyor. Ancak Hintliler, uyuşturucu bağımlısı alkolik başarısızlığın damgalanması olmadan New York'ta olduğu gibi şehirde yaşıyorlar. Amerika Birleşik Devletleri'nde, hükümetin yerli nüfusu kentsel Hindistan yer değiştirme programı ile teşvik ettikten veya şehirlere göç etmeye zorladıktan sonra, yerli nüfusun ve yerli nüfusun haklarını ve haklarını zarar görmeye zorladıktan sonra, çeşitli kabilelerin kırsal çıkışı 1950'lerde başladı.
Bugün New York'ta yaklaşık 200.000 kişilik nüfusa sahip olan ABD'deki Yerli Amerikalıların en büyük kentsel yoğunluğunu yaşıyor; Seneca, Mohawk, Sioux, Iroquais gibi Stamms diğer şeylerin yanı sıra temsil edilmektedir. Şehir, modern Hint yaşamının bir merkezi olarak sahnelenmiştir. Her yaz Doğu Kıyısı'nın en büyük Powwow Hint kabileleri Hudson Nehri'nde gerçekleşir. Redhawk Konseyi, Amerikan Kızılderili Topluluğu Evi, New York Yerli Merkezi veya Metropolitan Müzesi ve Ulusal Tarih Müzesi'ndeki Amerikan Kızılderili Müzesi ve daha küçük bölümler gibi müzeler gibi farklı kültür merkezleri Yerli Amerikan Peoples kültürel mirasını takdir ediyor.
Mücevher ve inciler için
Bununla birlikte, bir kabile New York'ta neredeyse hiç yaşıyor: Amerika Birleşik Devletleri tarafından resmen tanınan Lenape Milleti, Oklahoma, Kanada ve Delaware için uzun zamandır doğal hale geldi, kendini Manhattan'ın gerçek sahibi olarak görüyor – bugüne kadar. Gerçekten, Lenape Diaspora'da, 2009 yılında Manhattan'da kurulan Lenape Center'ın direktörü Joe Baker. Ancak topraklarında yaşadıkları bir kez, New York şehrinin çok üstünde Catskills'in güneyinden Hudson Nehri boyunca Manhattan'ın güney ucuna kadar uzanan ve ayrıca New Jersey ve East Pennsylvania'nın kısımlarını içeren Lenapehouling. 1626 yılına kadar, Hollanda denizcisi Peter Minuit, “Takı ve İnciler” anlatısına göre, bugünkü Bronx da dahil olmak üzere Lenape “Manhatta” nı satın aldı. Bu güne kadar, Yukarı Batı Yakası'nın üzerinde bulunan Inwood'daki bir tulpenbaumwald'daki bir kayaya bağlı bir rozet, satışın yerini işaret ediyor. Lenape dilinde buna “nehir kıyısı” veya “Watens Yeri” gibi bir şey anlamına gelen “Shorakapkok” denir.
Lenape temsilcilerinin bakış açısından, Manhatta'nın satın alınması, rozetin tarihsel olarak olduğu bir yalandır, naif açgözlülük tarafından yönlendirilen gönüllü bir toprak yeteneği önerir. Gerçekte, farklı davrandı: Lenape ülkeyi satmazdı. İnci-Country anı, Lenape'in kısa süreli bir ziyaretçi olarak sahnelenen sömürgecileri geçici olarak teklif ettiği hoş bir törendi, ancak ne yazık ki ayrılana kadar geçici olarak ortaya çıktı. Ancak rozet, kara soygunu ve stereotipleri “saf vahşi” olarak haklı çıkarıyor, şiddet ve beyaz hakimiyet öneriyor. 2024'ten bu yana Change.org'da bir dilekçe, Belediye Başkanı New York Citys'den rozetin anlatımının yerini almasını istiyor. Şimdiye kadar sadece 995 kişi tarafından imzalandı.
Görünürlük ve adalet
5. Cadde'nin Yukarı Doğu Yakası'nda yer alan Cooper Hewitt Tasarım Müzesi, Ağustos 2025'e kadar görülecek “ev yapımı” sergisini açtığında, şef, ön önizleme ziyaretçilerinin önündeki müzenin bahçesindeki Lenape Brad “Killscrow” un üç suburmundan birini konuştu. “Killscrow” ve birkaç davul yenerek burada eve döndüğünden gurur duyuyordu. Lenape temsilcileri geleneksel kostüm ve sergi ziyaretçilerinde kazı elbiseleri ve parıltılı pillerde dans ettiler. Serginin bir kısmı, Lenape Center Joe Baker'ın yönetmeni tarafından yapılan, linape merkezi Joe Baker'ın yönetmeni tarafından yapılan, insan silueti olmayan hindi tüyleri ile yüzen, lale ağacı duvar kağıdı (lale ağaçları) ile gizlenmiş müzenin giriş alanındaki “Bölgeye Hoş Geldiniz” tesisidir.
Lenape'i tekrar daha geniş izleyici için “görünür” yapmak için, New York'taki New York Üniversitesi'nin Asya Pasifik Amerikan Enstitüsü'nden Intigener Koltukları Sanal Turları'ndan “Solonizasyon New York Şehri” projesi. Aynı şekilde, Yukarı Westside'daki Barnard Koleji. “Solononizasyon” Amerikan Üniversitelerinde Mamut Projesi Post -Colonial çalışmalardır. Sömürgecilik, daha eşit, daha eşit ve daha çeşitli koşullar yaratmak amacıyla insanlara, yerlere ve manzaralara maruz kalan yapıların ortadan kaldırılması anlamına gelir.
Tamamen icracı jest
“New York Times” ve “New York Dergisi” moda, yiyecek ve şehirlerin sömürgeleştirilmesini düzenli olarak tartışıyor. Çevrimiçi forumlarda ve sosyal medyada, yerli kabilelerin temsilcileri sömürge beslenmesinin ayrılmasını ve çeşitli, geleneksel gıdalara dönüşü öngörüyor. İklim politikası sömürgeci, yerli halkların ihtiyaçları hakkında bilgi. Müzeler sömürge eserleridir. Sanatın kendisi, tüm temsil dünyası baskıcı, beyaz hakimiyetle ayarlanmalıdır. Yapay zeka, tiyatro aşamaları, tıbbi uygulamalar ve spor kulüpleri, makyaj, tasarım, yüzler, beden ve düşünceler.
Anti -Colonial tarzında Harvard Üniversitesi, binalarının yerli bir ülkede olduğunu açıklıyor: “Bölge, şimdi Boston ve Cambridge olarak adlandırılanın orijinal sakinleri olan Massachusett'in geleneksel ve geleneksel ülkesinde yer alıyor.” Web sitesine göre Harvard, “Geçmişte Massachusett kabilesi üyelerini ve bugüne kadar hala Massachusett halkı için kutsal olan ülkenin kendisini onurlandırıyor.” Harvard bu ülkeyi hak sahiplerine iade etme fikrine gelmiyor. Stanford Üniversitesi benzer şekilde ve aynı zamanda geri ödeme düşünceleri olmadan, “Stanford'un Muwekma-Ehlone kabilesinin geleneksel ülkesinde bulunduğunu kabul ediyor. Bu ülke ohlone halkı için büyük önem taşıyor ve büyük önem taşıyor.”
New York'ta Lenape Kabilesi, başarılı dahil etme politikası ve sömürgeleştirme için bir incir yaprağı görevi görüyor. New York Üniversitesi ve Columbia Üniversitesi, Lenape'i Manhattan'ın gerçek sakinleri olarak tanımlayan Metropolitan Müzesi ile dağıtılan “Tarım plakaları” na sponsor oldu. Ama daha fazla değil.
Sömürgecilik sadece kimlik ve aidiyet hakkındaki soruları yüzeysel olarak cevaplayabilir. Sömürgecilik söylemi, en azından akademik beşeri bilimler söz konusu olduğunda, bir zamanlar bastırılmış ve sömürülen halklar, sembolik düzeyde telafi edilen bir zamanlar bastırılmış ve sömürülen halklar-ama asla somut olarak.
Bu yıl New York City 400. yıldönümünü kutluyor. Çok sayıda şenlik planlanıyor. Şehir kurulduğundan ve on yılı aşkın bir süredir açıkça ve kamuya açıklandığından beri, Lenape Kızılderili kabilesi, özellikle Manhattan'ın en pahalı Amerikan şehrinin yasal bir sakini ve nihayetinde sahibi olarak tanınmasını istiyor. Bagaj, Hollandalıların onları yirmi dört $ “Manhatta” için satın aldığı efsanesine karşı savaşıyor. Sahtekarlık ve soykırımdan bahsediyorlar ve sadece yüzeysel olarak duyulduğunu görüyorlar.
Yerli Amerikalılar veya Hintliler – New York Eyaleti Eğitim Bakanlığı'na göre, isim yine siyasi doğruluk standartlarına karşılık geliyor. Ancak Hintliler, uyuşturucu bağımlısı alkolik başarısızlığın damgalanması olmadan New York'ta olduğu gibi şehirde yaşıyorlar. Amerika Birleşik Devletleri'nde, hükümetin yerli nüfusu kentsel Hindistan yer değiştirme programı ile teşvik ettikten veya şehirlere göç etmeye zorladıktan sonra, yerli nüfusun ve yerli nüfusun haklarını ve haklarını zarar görmeye zorladıktan sonra, çeşitli kabilelerin kırsal çıkışı 1950'lerde başladı.
Bugün New York'ta yaklaşık 200.000 kişilik nüfusa sahip olan ABD'deki Yerli Amerikalıların en büyük kentsel yoğunluğunu yaşıyor; Seneca, Mohawk, Sioux, Iroquais gibi Stamms diğer şeylerin yanı sıra temsil edilmektedir. Şehir, modern Hint yaşamının bir merkezi olarak sahnelenmiştir. Her yaz Doğu Kıyısı'nın en büyük Powwow Hint kabileleri Hudson Nehri'nde gerçekleşir. Redhawk Konseyi, Amerikan Kızılderili Topluluğu Evi, New York Yerli Merkezi veya Metropolitan Müzesi ve Ulusal Tarih Müzesi'ndeki Amerikan Kızılderili Müzesi ve daha küçük bölümler gibi müzeler gibi farklı kültür merkezleri Yerli Amerikan Peoples kültürel mirasını takdir ediyor.
Mücevher ve inciler için
Bununla birlikte, bir kabile New York'ta neredeyse hiç yaşıyor: Amerika Birleşik Devletleri tarafından resmen tanınan Lenape Milleti, Oklahoma, Kanada ve Delaware için uzun zamandır doğal hale geldi, kendini Manhattan'ın gerçek sahibi olarak görüyor – bugüne kadar. Gerçekten, Lenape Diaspora'da, 2009 yılında Manhattan'da kurulan Lenape Center'ın direktörü Joe Baker. Ancak topraklarında yaşadıkları bir kez, New York şehrinin çok üstünde Catskills'in güneyinden Hudson Nehri boyunca Manhattan'ın güney ucuna kadar uzanan ve ayrıca New Jersey ve East Pennsylvania'nın kısımlarını içeren Lenapehouling. 1626 yılına kadar, Hollanda denizcisi Peter Minuit, “Takı ve İnciler” anlatısına göre, bugünkü Bronx da dahil olmak üzere Lenape “Manhatta” nı satın aldı. Bu güne kadar, Yukarı Batı Yakası'nın üzerinde bulunan Inwood'daki bir tulpenbaumwald'daki bir kayaya bağlı bir rozet, satışın yerini işaret ediyor. Lenape dilinde buna “nehir kıyısı” veya “Watens Yeri” gibi bir şey anlamına gelen “Shorakapkok” denir.
Lenape temsilcilerinin bakış açısından, Manhatta'nın satın alınması, rozetin tarihsel olarak olduğu bir yalandır, naif açgözlülük tarafından yönlendirilen gönüllü bir toprak yeteneği önerir. Gerçekte, farklı davrandı: Lenape ülkeyi satmazdı. İnci-Country anı, Lenape'in kısa süreli bir ziyaretçi olarak sahnelenen sömürgecileri geçici olarak teklif ettiği hoş bir törendi, ancak ne yazık ki ayrılana kadar geçici olarak ortaya çıktı. Ancak rozet, kara soygunu ve stereotipleri “saf vahşi” olarak haklı çıkarıyor, şiddet ve beyaz hakimiyet öneriyor. 2024'ten bu yana Change.org'da bir dilekçe, Belediye Başkanı New York Citys'den rozetin anlatımının yerini almasını istiyor. Şimdiye kadar sadece 995 kişi tarafından imzalandı.
Görünürlük ve adalet
5. Cadde'nin Yukarı Doğu Yakası'nda yer alan Cooper Hewitt Tasarım Müzesi, Ağustos 2025'e kadar görülecek “ev yapımı” sergisini açtığında, şef, ön önizleme ziyaretçilerinin önündeki müzenin bahçesindeki Lenape Brad “Killscrow” un üç suburmundan birini konuştu. “Killscrow” ve birkaç davul yenerek burada eve döndüğünden gurur duyuyordu. Lenape temsilcileri geleneksel kostüm ve sergi ziyaretçilerinde kazı elbiseleri ve parıltılı pillerde dans ettiler. Serginin bir kısmı, Lenape Center Joe Baker'ın yönetmeni tarafından yapılan, linape merkezi Joe Baker'ın yönetmeni tarafından yapılan, insan silueti olmayan hindi tüyleri ile yüzen, lale ağacı duvar kağıdı (lale ağaçları) ile gizlenmiş müzenin giriş alanındaki “Bölgeye Hoş Geldiniz” tesisidir.
Lenape'i tekrar daha geniş izleyici için “görünür” yapmak için, New York'taki New York Üniversitesi'nin Asya Pasifik Amerikan Enstitüsü'nden Intigener Koltukları Sanal Turları'ndan “Solonizasyon New York Şehri” projesi. Aynı şekilde, Yukarı Westside'daki Barnard Koleji. “Solononizasyon” Amerikan Üniversitelerinde Mamut Projesi Post -Colonial çalışmalardır. Sömürgecilik, daha eşit, daha eşit ve daha çeşitli koşullar yaratmak amacıyla insanlara, yerlere ve manzaralara maruz kalan yapıların ortadan kaldırılması anlamına gelir.
Tamamen icracı jest
“New York Times” ve “New York Dergisi” moda, yiyecek ve şehirlerin sömürgeleştirilmesini düzenli olarak tartışıyor. Çevrimiçi forumlarda ve sosyal medyada, yerli kabilelerin temsilcileri sömürge beslenmesinin ayrılmasını ve çeşitli, geleneksel gıdalara dönüşü öngörüyor. İklim politikası sömürgeci, yerli halkların ihtiyaçları hakkında bilgi. Müzeler sömürge eserleridir. Sanatın kendisi, tüm temsil dünyası baskıcı, beyaz hakimiyetle ayarlanmalıdır. Yapay zeka, tiyatro aşamaları, tıbbi uygulamalar ve spor kulüpleri, makyaj, tasarım, yüzler, beden ve düşünceler.
Anti -Colonial tarzında Harvard Üniversitesi, binalarının yerli bir ülkede olduğunu açıklıyor: “Bölge, şimdi Boston ve Cambridge olarak adlandırılanın orijinal sakinleri olan Massachusett'in geleneksel ve geleneksel ülkesinde yer alıyor.” Web sitesine göre Harvard, “Geçmişte Massachusett kabilesi üyelerini ve bugüne kadar hala Massachusett halkı için kutsal olan ülkenin kendisini onurlandırıyor.” Harvard bu ülkeyi hak sahiplerine iade etme fikrine gelmiyor. Stanford Üniversitesi benzer şekilde ve aynı zamanda geri ödeme düşünceleri olmadan, “Stanford'un Muwekma-Ehlone kabilesinin geleneksel ülkesinde bulunduğunu kabul ediyor. Bu ülke ohlone halkı için büyük önem taşıyor ve büyük önem taşıyor.”
New York'ta Lenape Kabilesi, başarılı dahil etme politikası ve sömürgeleştirme için bir incir yaprağı görevi görüyor. New York Üniversitesi ve Columbia Üniversitesi, Lenape'i Manhattan'ın gerçek sakinleri olarak tanımlayan Metropolitan Müzesi ile dağıtılan “Tarım plakaları” na sponsor oldu. Ama daha fazla değil.
Sömürgecilik sadece kimlik ve aidiyet hakkındaki soruları yüzeysel olarak cevaplayabilir. Sömürgecilik söylemi, en azından akademik beşeri bilimler söz konusu olduğunda, bir zamanlar bastırılmış ve sömürülen halklar, sembolik düzeyde telafi edilen bir zamanlar bastırılmış ve sömürülen halklar-ama asla somut olarak.