Roman Ehrlich, neslinin en heyecan verici yazarlarından biridir. Kitapları sinematik korku motiflerini sosyal eleştirilerle birleştiriyor. Berlin düğününde şehir yürüyüşü sırasında, kitabı okurken neden her zaman toz ceketini kapattığını açıklıyor.
Roman Ehrlich kısa süre önce kız arkadaşını Ber Havaalanı'ndan aldı. Ayakta, düğünden. Dürüst olmak gerekirse, bu arada, iyi fotoğraf arka planından dolayı ve bitişik soluk Kiez'de yaşadığı için Bornholmer Straße'yi geçen eski sınır Bösecke'de buluştuğumuzda. Kişi, yazardan uzun saç stilini otantik bir şekilde resme koyması için şapkasını kaybetmesini istemek için pişmanlık duyan rüzgarın üzerine esiyor.
Brandenburg'daki Schönefeld'e kadar yaya yaya düğünden yaya düğünden Schönefeld'e mi? Dürüst olmak gerekirse, daha sık böyle bir şey yapar, şehir haritasına veya Google Haritalar'a göre değil, her zaman burnunuzu takip etmek en iyisidir, böylece şehri en iyi tanırsınız. Konuşmamız için düğün boyunca koşmayı önerdiğinde, ne demek istediğine açık değildi. Ehrlich'in tenisi onun yanında önemlidir, daha sonra bölgenin diğer ucunda Volkspark Rehberge'de antrenman yapmak istiyor. Bu yüzden oraya gidiyoruz, şirket binaları, park yerleri, okul bahçeleri, konut kompleksleri ve getiriler aracılığıyla çapraz. Bu yeni bir ortam.
“Soğuk Yıl” da, Ehrlich'in 2013'ten ilk çıkışında, genç bir adam, terk edilmiş ebeveynlerinin evinin bulunduğu köye boş, karlı bir ülkede otoyol boyunca dolaşıyor. Son romanında “Video Time” da anlatıcı tek yaşayan babasını ziyaret etmek istiyor. Ancak büyüdüğü apartman binasına giderken, aşağı inmeye devam ediyor, bir kıyamet yaşamamış olan, ancak herhangi bir aksiyon korku hacları kadar ölü olan evdeki döngülerdeki eteklerde konutlardan geçiyor.
“İkinci Siparişin Ana Çevresi Hikayesi”
“Video Zamanı”, video görünümünden dolayı dolaşmakla da ilgilidir; Anlatıcı, “sonsuz hikaye” den “doğal doğan katiller” e, Jean-Claude van Damme ile “Universal Asker” gibi eylem krakerlerine kadar genç film deneyimlerini hatırlıyor. “Video Zamanı” “İkinci Derece'nin yaşının bir hikayesi” diyor Roman Ehrlich, büyümekten daha fazlası, genel sorularla ilgili: “Örneğin, daha fazla büyümediğiniz bir aile, o zaman daha sonra her şey ondan ortaya çıkmış mı? baskı için.
Şu anda yetim kalan bir çocuk oyun alanında bir mola veriyoruz, çirkin apartman bloklarının yanında-romandaki oyun alanı, “video zamanı” yazısı ile efsanevi sac metal kışın park yerinin arkasında, bir zamanlar hala onun için yasaklanan kasetleri gizlice tüketti. Aile romanı, memleketi Neuburg An Der Donau'ya benzeyen küçük bir Bavyera kasabasında oynamasına rağmen, içinde hiçbir şey yapılmaz. Ehrlich'in yaklaşımı temel olarak farklıdır: “Başlangıçta otobiyografik bir hatıra çekirdeği, bir arsa veya figür değil, cevaplayamadığım soyut bir soru var. Yazma sürecinde, soyutlama seviyesi çok somut bir şeyle ulaşmak için sürekli olarak sökülür.”
Yazar Ernst-Wilhelm bayisi romanı “bilgi aracı” olarak adlandırdı; Ehrlich bir “kendini gösterme hareketinden” bahsediyor: “Kurgusal olmayan eserlerden gelen tezleri yapmaya çalışıyorum – örneğin Klaus theweleit 'erkek fantezilerinden' – onları kurguya çevirerek anlaşılabilir ve plastik.” “Video zamanında” baba tarafından tenis çatlağına delinecek olan ağabey var. Performans ve başarıya yönelik otoriter eğitim modelleri böyle devam ediyor – idealler, bu da “Universal Asker” gibi gişe rekorları kıranlarda yeniden üretildi.
Aile anıları ve film kurguları yorum ve nüfuz edin. “Aslında hangi hikayeler tarafından şekillendirildiğimi merak ediyordum. Benim için video mağazasından, özellikle bu çok yüksek kaliteli aksiyon filmlerinden videolardı. Erken yaşlardan ne tür bir anlatı girdiğini bilmek istedim. Başka ne dahil? Filmlerin nasıl anlatmasına yardımcı olabilirim?” Bu erken görsel deneyimlerde, arsada değil, kitabın otobiyografisi bulunur.
Ehrlich'in bir yazar olarak ideali, elbette edebi işlerde bugün her zamankinden daha az mümkün olmayan işin arkasında kaybolmak ve geri çekmektir. Salinger veya pynchon gibi yazar fantomlarının zamanları çoktan gitti. Bir Instagram hesabı dürüstçe reddediyor; Kitaptaki “biyografi kukla” şu şekildedir: “doğdu ve büyüdü, okundu, ödüller ve burslar aldı, hayat ve eserler aldı (2024 itibariyle)”. Başkaları bir yazarın kitaplardaki resmi ise, her zaman tozu çıkarır. “Kitabın arkasında bir yüzü okuduğumda ve bir yüzüm olduğunda ikisi de zihnim.”
“Emekli Rutini” ile Yazma
Dürüst olmak gerekirse alışkanlık olarak adlandırmak yetersizdir. Birkaç saat yazmak için her gün altıda kalkıyor. Sabah geç saatlerde şehir göçüne gidiyor. “Yazarken verimliliği artırmak için, neredeyse bir tür emekli rutine ihtiyacınız var. Ama sadece oturup yazıp yürüyüşe çıkamazsınız. Sonunda, yürüyüş sırasında sadece kitaplar çıkıyor.” Bu arada, bir mobilya mağazası boyunca, göçmen geçmişi olan süpermarketlerden gelen tedarikçi girişlerini gizlice yapıyoruz.
Gerekli değişiklikler gezileri değil, aynı zamanda Ehrlich'in bir nesir atölyesine liderlik ettiği Leipzig Edebiyat Enstitüsü'ndeki faaliyeti de içeriyor. Ve sadece tenisi oynamak – aksi takdirde mümkün değildir – aynı zamanda edebi bir referans, David Foster Wallace 'Großroman “Sonsuz Eğlence”: Okurken, Boris Becker ve Steffi Graf ile çocukluğunun tenisini hatırladı. Bugün haftada iki veya üç kez antrenman yapıyor ve hafta sonu yarışmalara katılıyor: “Fiziksel harcamaların bu yönü çok pahalı. Bu hareket unsuru önlenirse, bu tükenme, bu kısaca düşünmekten kurtuluyor, günlük yazı ile de çalışmıyor.”
Küçük bir adam olan Ehrlich, küçük-burjuva koşullarından gelen Ehrlich, bir radyo ve televizyon teknisyeni olarak eğitimi çıkardı- kitaplarında grotesk bozulmada yeniden ortaya çıkan bir bölüm. Sonra literatür eyaletten kaçmasına yardımcı oldu. “Hayatımı mektubun tekrar çıkarıldığı bir şey olarak hayal edemiyorum. Ama aynı zamanda tüm kararlarımı hizalamak için utangaç bir şekilde var. Büyük, dramatik bir şekilde dramatik soru, bu ne kadar zor bir kültürel şirket olacak?”
Bununla birlikte, kültürel karamsarlığı “ruh haline bağlı”: “Kötü günlerde, dünyanın banaliteye döndüğünü ve belirsiz ve garip olan, aynı zamanda rahatsızlık yaratabilecek belirsizlik toleransı gerektiren yol kenarına düştüğünü düşünüyorum.
Ehrlich'in yazısı, aynı zamanda kurgusal ve gerçek dünyanın korkutucu, şok edici, korkunç detaylarda heceleme arzusundan kaynaklanan kolay yiyeceklerden başka bir şey değildir. “Korkunç Korku Korkunç Günleri” nde (2017), deneysel bir korku filmi yönetmeni, ekibinin sapkın grup terapisinde olduğu gibi en derin iç korkuları keşfetmesine izin veriyor.
Ayrıca “Video Time” da, televizyon ekranındaki şiddetli sahneler izleyicinin dünya algısını ve okuyucunun algısını kirletiyor. Ehrlich, “Romanlar kendilerini oyuna sokmaya davet ediyor” diyor. İlk başta banal geliyor, ama son derece iddialı. Kişisel katkı olmadan çalışmaz. Var olmadığı şey, diğer kitaplarda kendisinin “hor gördüğü” bu “bilme bildirimi” dir.
Bu arada Schillerpark'a ulaştık, ağızlar soğuk algınlığının önünde sertleşti, hala zımparalanmış cümleler daha anlaşılmaz hale geliyor. Artık Rehberge'ye gitmeyeceğiz. Seestraße/Köşe Müllerstraße, “Cineplex Alhambra” nın karşısında, ısınmak için bir Türk restoranına öğle yemeğinden daha fazla dönüyoruz. Yazma siyasetini elde etmek için iyi bir temel. O kadar dikkatli ve sakin bir şekilde, zor ve uzlaşmaz, toplumun dayatılmalarına karşı tutumu. Yazma dürtüsü “sosyal koşulları, onların uzatmasında sunmaktır”. Camus'un temel sorusu: “Bu saçma dünyada nasıl yaşamalısınız?”
Cevaplarından biri, bir süre düşünme ve kelime yapmayı ortaya çıkarmak ve sadece bakmaktır: “İşler orada ve doğru zihniyette herkeste güzelliği keşfedebilirsiniz.” Yürürseniz, bir röportaj yapmadıkça veya vermedikçe, teorize etmek için konuşmanıza, formüle etmenize gerek yoktur. Tramvayı eve götürüyorum, Roman Ehrlich her zamanki gibi tenis kortuna giden yolun geri kalanına gidiyor.
Roman Ehrlich kısa süre önce kız arkadaşını Ber Havaalanı'ndan aldı. Ayakta, düğünden. Dürüst olmak gerekirse, bu arada, iyi fotoğraf arka planından dolayı ve bitişik soluk Kiez'de yaşadığı için Bornholmer Straße'yi geçen eski sınır Bösecke'de buluştuğumuzda. Kişi, yazardan uzun saç stilini otantik bir şekilde resme koyması için şapkasını kaybetmesini istemek için pişmanlık duyan rüzgarın üzerine esiyor.
Brandenburg'daki Schönefeld'e kadar yaya yaya düğünden yaya düğünden Schönefeld'e mi? Dürüst olmak gerekirse, daha sık böyle bir şey yapar, şehir haritasına veya Google Haritalar'a göre değil, her zaman burnunuzu takip etmek en iyisidir, böylece şehri en iyi tanırsınız. Konuşmamız için düğün boyunca koşmayı önerdiğinde, ne demek istediğine açık değildi. Ehrlich'in tenisi onun yanında önemlidir, daha sonra bölgenin diğer ucunda Volkspark Rehberge'de antrenman yapmak istiyor. Bu yüzden oraya gidiyoruz, şirket binaları, park yerleri, okul bahçeleri, konut kompleksleri ve getiriler aracılığıyla çapraz. Bu yeni bir ortam.
“Soğuk Yıl” da, Ehrlich'in 2013'ten ilk çıkışında, genç bir adam, terk edilmiş ebeveynlerinin evinin bulunduğu köye boş, karlı bir ülkede otoyol boyunca dolaşıyor. Son romanında “Video Time” da anlatıcı tek yaşayan babasını ziyaret etmek istiyor. Ancak büyüdüğü apartman binasına giderken, aşağı inmeye devam ediyor, bir kıyamet yaşamamış olan, ancak herhangi bir aksiyon korku hacları kadar ölü olan evdeki döngülerdeki eteklerde konutlardan geçiyor.
“İkinci Siparişin Ana Çevresi Hikayesi”
“Video Zamanı”, video görünümünden dolayı dolaşmakla da ilgilidir; Anlatıcı, “sonsuz hikaye” den “doğal doğan katiller” e, Jean-Claude van Damme ile “Universal Asker” gibi eylem krakerlerine kadar genç film deneyimlerini hatırlıyor. “Video Zamanı” “İkinci Derece'nin yaşının bir hikayesi” diyor Roman Ehrlich, büyümekten daha fazlası, genel sorularla ilgili: “Örneğin, daha fazla büyümediğiniz bir aile, o zaman daha sonra her şey ondan ortaya çıkmış mı? baskı için.
Şu anda yetim kalan bir çocuk oyun alanında bir mola veriyoruz, çirkin apartman bloklarının yanında-romandaki oyun alanı, “video zamanı” yazısı ile efsanevi sac metal kışın park yerinin arkasında, bir zamanlar hala onun için yasaklanan kasetleri gizlice tüketti. Aile romanı, memleketi Neuburg An Der Donau'ya benzeyen küçük bir Bavyera kasabasında oynamasına rağmen, içinde hiçbir şey yapılmaz. Ehrlich'in yaklaşımı temel olarak farklıdır: “Başlangıçta otobiyografik bir hatıra çekirdeği, bir arsa veya figür değil, cevaplayamadığım soyut bir soru var. Yazma sürecinde, soyutlama seviyesi çok somut bir şeyle ulaşmak için sürekli olarak sökülür.”
Yazar Ernst-Wilhelm bayisi romanı “bilgi aracı” olarak adlandırdı; Ehrlich bir “kendini gösterme hareketinden” bahsediyor: “Kurgusal olmayan eserlerden gelen tezleri yapmaya çalışıyorum – örneğin Klaus theweleit 'erkek fantezilerinden' – onları kurguya çevirerek anlaşılabilir ve plastik.” “Video zamanında” baba tarafından tenis çatlağına delinecek olan ağabey var. Performans ve başarıya yönelik otoriter eğitim modelleri böyle devam ediyor – idealler, bu da “Universal Asker” gibi gişe rekorları kıranlarda yeniden üretildi.
Aile anıları ve film kurguları yorum ve nüfuz edin. “Aslında hangi hikayeler tarafından şekillendirildiğimi merak ediyordum. Benim için video mağazasından, özellikle bu çok yüksek kaliteli aksiyon filmlerinden videolardı. Erken yaşlardan ne tür bir anlatı girdiğini bilmek istedim. Başka ne dahil? Filmlerin nasıl anlatmasına yardımcı olabilirim?” Bu erken görsel deneyimlerde, arsada değil, kitabın otobiyografisi bulunur.
Ehrlich'in bir yazar olarak ideali, elbette edebi işlerde bugün her zamankinden daha az mümkün olmayan işin arkasında kaybolmak ve geri çekmektir. Salinger veya pynchon gibi yazar fantomlarının zamanları çoktan gitti. Bir Instagram hesabı dürüstçe reddediyor; Kitaptaki “biyografi kukla” şu şekildedir: “doğdu ve büyüdü, okundu, ödüller ve burslar aldı, hayat ve eserler aldı (2024 itibariyle)”. Başkaları bir yazarın kitaplardaki resmi ise, her zaman tozu çıkarır. “Kitabın arkasında bir yüzü okuduğumda ve bir yüzüm olduğunda ikisi de zihnim.”
“Emekli Rutini” ile Yazma
Dürüst olmak gerekirse alışkanlık olarak adlandırmak yetersizdir. Birkaç saat yazmak için her gün altıda kalkıyor. Sabah geç saatlerde şehir göçüne gidiyor. “Yazarken verimliliği artırmak için, neredeyse bir tür emekli rutine ihtiyacınız var. Ama sadece oturup yazıp yürüyüşe çıkamazsınız. Sonunda, yürüyüş sırasında sadece kitaplar çıkıyor.” Bu arada, bir mobilya mağazası boyunca, göçmen geçmişi olan süpermarketlerden gelen tedarikçi girişlerini gizlice yapıyoruz.
Gerekli değişiklikler gezileri değil, aynı zamanda Ehrlich'in bir nesir atölyesine liderlik ettiği Leipzig Edebiyat Enstitüsü'ndeki faaliyeti de içeriyor. Ve sadece tenisi oynamak – aksi takdirde mümkün değildir – aynı zamanda edebi bir referans, David Foster Wallace 'Großroman “Sonsuz Eğlence”: Okurken, Boris Becker ve Steffi Graf ile çocukluğunun tenisini hatırladı. Bugün haftada iki veya üç kez antrenman yapıyor ve hafta sonu yarışmalara katılıyor: “Fiziksel harcamaların bu yönü çok pahalı. Bu hareket unsuru önlenirse, bu tükenme, bu kısaca düşünmekten kurtuluyor, günlük yazı ile de çalışmıyor.”
Küçük bir adam olan Ehrlich, küçük-burjuva koşullarından gelen Ehrlich, bir radyo ve televizyon teknisyeni olarak eğitimi çıkardı- kitaplarında grotesk bozulmada yeniden ortaya çıkan bir bölüm. Sonra literatür eyaletten kaçmasına yardımcı oldu. “Hayatımı mektubun tekrar çıkarıldığı bir şey olarak hayal edemiyorum. Ama aynı zamanda tüm kararlarımı hizalamak için utangaç bir şekilde var. Büyük, dramatik bir şekilde dramatik soru, bu ne kadar zor bir kültürel şirket olacak?”
Bununla birlikte, kültürel karamsarlığı “ruh haline bağlı”: “Kötü günlerde, dünyanın banaliteye döndüğünü ve belirsiz ve garip olan, aynı zamanda rahatsızlık yaratabilecek belirsizlik toleransı gerektiren yol kenarına düştüğünü düşünüyorum.
Ehrlich'in yazısı, aynı zamanda kurgusal ve gerçek dünyanın korkutucu, şok edici, korkunç detaylarda heceleme arzusundan kaynaklanan kolay yiyeceklerden başka bir şey değildir. “Korkunç Korku Korkunç Günleri” nde (2017), deneysel bir korku filmi yönetmeni, ekibinin sapkın grup terapisinde olduğu gibi en derin iç korkuları keşfetmesine izin veriyor.
Ayrıca “Video Time” da, televizyon ekranındaki şiddetli sahneler izleyicinin dünya algısını ve okuyucunun algısını kirletiyor. Ehrlich, “Romanlar kendilerini oyuna sokmaya davet ediyor” diyor. İlk başta banal geliyor, ama son derece iddialı. Kişisel katkı olmadan çalışmaz. Var olmadığı şey, diğer kitaplarda kendisinin “hor gördüğü” bu “bilme bildirimi” dir.
Bu arada Schillerpark'a ulaştık, ağızlar soğuk algınlığının önünde sertleşti, hala zımparalanmış cümleler daha anlaşılmaz hale geliyor. Artık Rehberge'ye gitmeyeceğiz. Seestraße/Köşe Müllerstraße, “Cineplex Alhambra” nın karşısında, ısınmak için bir Türk restoranına öğle yemeğinden daha fazla dönüyoruz. Yazma siyasetini elde etmek için iyi bir temel. O kadar dikkatli ve sakin bir şekilde, zor ve uzlaşmaz, toplumun dayatılmalarına karşı tutumu. Yazma dürtüsü “sosyal koşulları, onların uzatmasında sunmaktır”. Camus'un temel sorusu: “Bu saçma dünyada nasıl yaşamalısınız?”
Cevaplarından biri, bir süre düşünme ve kelime yapmayı ortaya çıkarmak ve sadece bakmaktır: “İşler orada ve doğru zihniyette herkeste güzelliği keşfedebilirsiniz.” Yürürseniz, bir röportaj yapmadıkça veya vermedikçe, teorize etmek için konuşmanıza, formüle etmenize gerek yoktur. Tramvayı eve götürüyorum, Roman Ehrlich her zamanki gibi tenis kortuna giden yolun geri kalanına gidiyor.