Avusturyalı en çok satan yazar Mareike Fallwickl tiyatro için Sisi mitini uyarladı. Sonuç, sadece 27 yaşındaki Fritzi Wartenberg tarafından yönetilen müthiş bir feminist Burgtheater akşamı.
Ondan kaçamazsın. Bugün Viyana'yı ziyaret eden herkes kaçınılmaz olarak onları karşılayacak. Schönbrunn Kalesi'nden Hofburg'a kadar çok sayıda hediyelik eşyadan sizi dört gözle bekliyor. Güzel, acı çeken ve asi İmparatoriçe Sisi efsanesi hala bu güne kadar kırılmamış görünüyor. Sisi, 20. yüzyılın başında popüler devam romanlarında yapay bir figür olarak şekillendi, şiddetli ölümünden sadece 20 yıl sonra ilk Sisi filmi vardı, daha sonra Romy Schneider rolde unutulmaz hale geldi. Şimdi en çok satan yazar Mareike Fallwickl (“kalan öfke”, “ve hepsi çok sessiz”) oyunuyla “Elisabeth!” Sisi Efsanesi. “Tatort” yıldızı Stefanie Reinsperger, Viyana Burgtheater'daki beğenilen galasında parlıyor.
Cuma akşamı Stefanie Reinsperger'deki izleyiciler ayaklarınızda. Alkış, aktris salondan sahneye geldikten ve kendini Sisi pozuna “Bana ne oldu?” Çok fazla pathos ile yüksek sesle çağırıyor. Ve tekrar başlayın, farklı bir tonda deneyin. Seyirciye burada bir sahne durumuyla uğraştığımızı açıkça ortaya koyan eski bir aktör hilesi. Tüm kimlikanizmlere karşı bir savunma büyüsü.
“Gerçek” sisi, kim ya da ne olursa olsun göremezsiniz. Yönetmen Fritzi Wartenberg, 1997 yılında Viyana Max Reinhardt semineri mezunu ve daha önce Popfeminist Productions ile Berlin Topluluğu'nda Fallwickl'in metnini takip eder ve Sisi mitini yapılandırır.
Sadece birkaç dakika sonra, 1988 doğumlu Reunsperger'in mümkün olan en iyi, aslında bu monolog için mümkün olan tek çizgi olduğuna inanıyor. Fiziksel oyununuz metni kaydeden sabit bir enerji akışı gibidir. Göğsüne çarpıyor ve sahneye doğru yuvarlanıyor, çığlık atıyor ve ağlıyor. Sadece izleyicileri yanlarında değil, onları yırtıyor. Reunsperger, kendi oyununu tekrar tekrar kırıyor, Wiener Schmäh ile yorum seviyesi arasındaki düşüş yüksekliği, prater üzerindeki roller bardak altlıklarıyla kolayca kaydedilebilir.
Bir noktada Sisi, “Hareketli hedeflere vurulması daha zordur” diyor. Buna karşılık, Repperger'in SISI tüm hareketlilikle duygusal olarak somut olmaya devam ediyor. Zaten Berlin Topluluğu'ndaki programda olan “Phaudras Love” da Reunsperger, solo ile ilham veriyor, şimdi onları son tiyatro tarihinde büyük bireysel görünümlerde “Laios” da “Laios” ya da Dimitrij Schaad ile arayabilirsiniz.
Reunsperger için Leonie Falke yemyeşil bir siyah elbise tasarladı – tek oğlu Crown Rudolf'un 1889'da öldürülmesinden sonra, Sisi'nin sadece siyah giydiği söyleniyor. Neredeyse 1 saat 45 dakika boyunca, Reunsperger, metre uzunluklu tren ve korse ile bu Textic ile mücadele eder, yüksek bir inilti ve inleme ile kumaş kurallarından rüzgarlar ve bu zorunlu ceketin giderek daha fazla bölümünü serbest bırakır.
Uzun saçlı peruk da seyircinin yardımıyla aktif olarak kesilir. Kadının moda kurtuluşunun kısa bir versiyonu gibi görünen şey, nezaket gerginliğinden modern havaya kadar, Sisi figürünün farklı katmanlarının sayısız hikaye ile kaplanmış bir anlatı maruz kalması mantıklı.
Bir oyun arkadaşı olarak Reinsperger cansız bir at bebeği sahneye sürükler. İmparatoriçe'nin alter bir egosu olabilmesi, kocasının genç bir at gibi “evcilleştirmek” isteyen kelime seçimiyle önermektedir. Franz Joseph, şaşırtıcı bir şekilde sempatizan olarak değil, bir fırın sakalı asılı olan Reunsperger tarafından somutlaşıyor.
Reunsperger, peruk ve vaat edilen kostümlerle eski Galya'yı süslüyor, ancak parayı arkadan çekiyor. Bunlar, Ernst Kantorowicz'i ve ünlü metnini “Kralın İki Bedeni” ni takip ederseniz, İmparatoriçe'nin iki bedeni: ölümlü ve efsanevi, ölümsüz beden. Sahnede, Reunspergers Sisi, cesetleri birbirinden ayırarak ve sergileyerek geçici bir kişi olarak muhteşem kurumdan kurtarır.
Sahne tasarımı, Sisi'nin ne kadar bir projeksiyon yüzeyi olarak hizmet etmesi gerektiğini göstermektedir. Jessica Rockstroh tarafından uygun duvar kağıdının önünde tasarlanan altın ve mermer -yeşil parıltılı ayna duvarları bir “altın kafes” düşünmeme izin verdi. Ve aynı zamanda İmparatoriçe'nin Fallwickl'de feminist bir bakış açısına çevrilen dünyasının gözlerine ne kadar maruz kaldığını gösterir: “Bir kadının bedeni tüm toplumun mülkiyetidir. Bir kadın aynaya bakarsa, tüm toplumun görüşüne bakar.”
Sisi, sosyal beklentilerin panoptionunda yakalanan geç modern bir benlik -optimizasyon söyleminin öncüsü haline gelir. Sisi 1898'de bir anarşist tarafından bıçaklandığında, vücudunun aç olduğu söylenir.
Fallwickl'de Sisi, Instagram & Co'da da bulduğu gibi çağdaş bir feminist eleştirinin bir vaka çalışması olarak görünür: “Kadınlar kendi bedenlerine karşı kalıcı olarak yürütülürse, bir devrim başlatmak için zamanları yoktur. Eğer kadınlar sürekli açsa, bir devrim başlatma gücü yoktur.”
Aynı zamanda, 1983 doğumlu yazar kendini feminist bir idealizasyondan uzaklaştırıyor. Fallwickl, “İmparatoriçe'nin simgesi bu rakamın tek bir amaç için kalıcı bir çipidir: kâr. Nakit ineği Sisi'nin 21. yüzyılda karı kaldırması için feminist bir gallion figürü olarak düşünülmesi gerekiyor” diyor Fallwickl.
Milyonlarca lüks geziler gibi karanlık tarafları gizlemezken, insanlar sunulurken. Kızı, 16 yaşındayken zorlandı. Ya da Mahkeme Lady Kostümlerinde (Elena “Leni” Ulrich ve Lilli Kaufmann, punk sığ gitar ve davullarla, “bipolar kadınsı” da, bugün “Jopa” olarak) somutlaşan başarısızlık ve saldırılar.
Ebeveynli on monologdaki Fallwickls, Sisi figürünün çelişkilerini bugünün feminizminin eleştirisiyle somut hale getirmeyi başarıyor. Bugün kesişimsel olarak adlandırılan şeylere geliyor. Sisi şüphesiz bir kadın olduğu için dezavantajlı olmasına rağmen, toplumsal durumu nedeniyle ayrıcalıklarla cinsiyete özgü dezavantajını telafi edebilir – çok daha fazla yönetici sınıf neredeyse mümkün değildir.
Fallwickl bunu tarihsel olarak sınıflandırır: 1848'de açlık ayaklanmaları ve devrimler meydana geldikten sonra, Viyana'dan monarşi Anayasa ve Parlamento olması gerektiğine dair kovalandı. Ama “prater savaşı” Sisis Sisi'nin daha sonra adamı Franz Joseph'in cesetlerinin karşısında. Demokrasinin yenilgisi ve ilk kadın hareketi – özellikle Karoline von Perin ile ilişkili Habsburg'ların geri dönüşüydü.
Ve Sisi, temellerini depresif bir devrimde ve anayasanın reddedilmesinde bulunan onarıcı bir dönemin muhteşem figürüydü. Sisi'nin sembolik olarak verildiği şey – mahkemeye direnç – gerçek bir şekilde idi.
Çünkü çok, ancak her şey böyle bir akşam başarılı olamaz, Fallwick metnine şimdiki zamana uzanan üç yuva verdi. Bir sıçrama ile Sisi, artan testosteron değerleri olan Cezayir boksörü Imaane Khelif, ABD'den ünlü siyah sivil haklar aktivisti Rosa Parks ve yıllar boyunca ona tecavüz eden Avignon'da kocasının sansasyonel bir yargılanması olan Gisèle Pelicot ile sonuçlanıyor.
Bunun Sisi ile ilgisi olmalı, ama çok yanlış bağlı. Bavyera Dükü'nün kızı Elisabeth'in bir genç olarak evli olması ya da Fallwickl'den sonra evlenmeye zorlandığı – on yıldan fazla bir süredir sersemlemiş ve tecavüz edilmekle karşılaştırılamaz. Ne Sisi figürünü ne de şimdiki anlamak için hiçbir şeye katkıda bulunmaz. Bu efekt -bazard yukarı -date sinyalleri rahatsızlık ve kül içindir.
Ayrıca, akşamın mesajı gereksiz çapraz referanslar olmadan gelir. Sonunda, Reunsperger hafif bir elbiseyle punk yapmak için dans eder, eski Sisi-Gaul kötü yaşlı bir efsane olarak onun üzerinde dolaşır: kurtuluşun tanınmış bir resmi. “Bir kadın gerçeği söylediğinde, başkalarının güvende olabileceği bir oda yaratır” duygusal nihai çekicilik.
Şimdi Sisi hakkındaki gerçekle başlamalı, tahmin edebilirsiniz. Gerisi sessiz değil, tarif edilemez bir tezahürat. Bitmek istemeyen ayakta alkışlar. “Asi” gömleğindeki Fallwickl, Reunsperger ve Wartenberg ile kollarında, kısaca dans ediyorlar. Bu akşam, birçok Viyana ziyaretçisi ve Sisi hayranının kültürel programında uzun süre kalıcı bir yere sahip olacağını onaylamak için geleceğe bakmanız gerekmiyor.
Ondan kaçamazsın. Bugün Viyana'yı ziyaret eden herkes kaçınılmaz olarak onları karşılayacak. Schönbrunn Kalesi'nden Hofburg'a kadar çok sayıda hediyelik eşyadan sizi dört gözle bekliyor. Güzel, acı çeken ve asi İmparatoriçe Sisi efsanesi hala bu güne kadar kırılmamış görünüyor. Sisi, 20. yüzyılın başında popüler devam romanlarında yapay bir figür olarak şekillendi, şiddetli ölümünden sadece 20 yıl sonra ilk Sisi filmi vardı, daha sonra Romy Schneider rolde unutulmaz hale geldi. Şimdi en çok satan yazar Mareike Fallwickl (“kalan öfke”, “ve hepsi çok sessiz”) oyunuyla “Elisabeth!” Sisi Efsanesi. “Tatort” yıldızı Stefanie Reinsperger, Viyana Burgtheater'daki beğenilen galasında parlıyor.
Cuma akşamı Stefanie Reinsperger'deki izleyiciler ayaklarınızda. Alkış, aktris salondan sahneye geldikten ve kendini Sisi pozuna “Bana ne oldu?” Çok fazla pathos ile yüksek sesle çağırıyor. Ve tekrar başlayın, farklı bir tonda deneyin. Seyirciye burada bir sahne durumuyla uğraştığımızı açıkça ortaya koyan eski bir aktör hilesi. Tüm kimlikanizmlere karşı bir savunma büyüsü.
“Gerçek” sisi, kim ya da ne olursa olsun göremezsiniz. Yönetmen Fritzi Wartenberg, 1997 yılında Viyana Max Reinhardt semineri mezunu ve daha önce Popfeminist Productions ile Berlin Topluluğu'nda Fallwickl'in metnini takip eder ve Sisi mitini yapılandırır.
Sadece birkaç dakika sonra, 1988 doğumlu Reunsperger'in mümkün olan en iyi, aslında bu monolog için mümkün olan tek çizgi olduğuna inanıyor. Fiziksel oyununuz metni kaydeden sabit bir enerji akışı gibidir. Göğsüne çarpıyor ve sahneye doğru yuvarlanıyor, çığlık atıyor ve ağlıyor. Sadece izleyicileri yanlarında değil, onları yırtıyor. Reunsperger, kendi oyununu tekrar tekrar kırıyor, Wiener Schmäh ile yorum seviyesi arasındaki düşüş yüksekliği, prater üzerindeki roller bardak altlıklarıyla kolayca kaydedilebilir.
Bir noktada Sisi, “Hareketli hedeflere vurulması daha zordur” diyor. Buna karşılık, Repperger'in SISI tüm hareketlilikle duygusal olarak somut olmaya devam ediyor. Zaten Berlin Topluluğu'ndaki programda olan “Phaudras Love” da Reunsperger, solo ile ilham veriyor, şimdi onları son tiyatro tarihinde büyük bireysel görünümlerde “Laios” da “Laios” ya da Dimitrij Schaad ile arayabilirsiniz.
Reunsperger için Leonie Falke yemyeşil bir siyah elbise tasarladı – tek oğlu Crown Rudolf'un 1889'da öldürülmesinden sonra, Sisi'nin sadece siyah giydiği söyleniyor. Neredeyse 1 saat 45 dakika boyunca, Reunsperger, metre uzunluklu tren ve korse ile bu Textic ile mücadele eder, yüksek bir inilti ve inleme ile kumaş kurallarından rüzgarlar ve bu zorunlu ceketin giderek daha fazla bölümünü serbest bırakır.
Uzun saçlı peruk da seyircinin yardımıyla aktif olarak kesilir. Kadının moda kurtuluşunun kısa bir versiyonu gibi görünen şey, nezaket gerginliğinden modern havaya kadar, Sisi figürünün farklı katmanlarının sayısız hikaye ile kaplanmış bir anlatı maruz kalması mantıklı.
Bir oyun arkadaşı olarak Reinsperger cansız bir at bebeği sahneye sürükler. İmparatoriçe'nin alter bir egosu olabilmesi, kocasının genç bir at gibi “evcilleştirmek” isteyen kelime seçimiyle önermektedir. Franz Joseph, şaşırtıcı bir şekilde sempatizan olarak değil, bir fırın sakalı asılı olan Reunsperger tarafından somutlaşıyor.
Reunsperger, peruk ve vaat edilen kostümlerle eski Galya'yı süslüyor, ancak parayı arkadan çekiyor. Bunlar, Ernst Kantorowicz'i ve ünlü metnini “Kralın İki Bedeni” ni takip ederseniz, İmparatoriçe'nin iki bedeni: ölümlü ve efsanevi, ölümsüz beden. Sahnede, Reunspergers Sisi, cesetleri birbirinden ayırarak ve sergileyerek geçici bir kişi olarak muhteşem kurumdan kurtarır.
Sahne tasarımı, Sisi'nin ne kadar bir projeksiyon yüzeyi olarak hizmet etmesi gerektiğini göstermektedir. Jessica Rockstroh tarafından uygun duvar kağıdının önünde tasarlanan altın ve mermer -yeşil parıltılı ayna duvarları bir “altın kafes” düşünmeme izin verdi. Ve aynı zamanda İmparatoriçe'nin Fallwickl'de feminist bir bakış açısına çevrilen dünyasının gözlerine ne kadar maruz kaldığını gösterir: “Bir kadının bedeni tüm toplumun mülkiyetidir. Bir kadın aynaya bakarsa, tüm toplumun görüşüne bakar.”
Sisi, sosyal beklentilerin panoptionunda yakalanan geç modern bir benlik -optimizasyon söyleminin öncüsü haline gelir. Sisi 1898'de bir anarşist tarafından bıçaklandığında, vücudunun aç olduğu söylenir.
Fallwickl'de Sisi, Instagram & Co'da da bulduğu gibi çağdaş bir feminist eleştirinin bir vaka çalışması olarak görünür: “Kadınlar kendi bedenlerine karşı kalıcı olarak yürütülürse, bir devrim başlatmak için zamanları yoktur. Eğer kadınlar sürekli açsa, bir devrim başlatma gücü yoktur.”
Aynı zamanda, 1983 doğumlu yazar kendini feminist bir idealizasyondan uzaklaştırıyor. Fallwickl, “İmparatoriçe'nin simgesi bu rakamın tek bir amaç için kalıcı bir çipidir: kâr. Nakit ineği Sisi'nin 21. yüzyılda karı kaldırması için feminist bir gallion figürü olarak düşünülmesi gerekiyor” diyor Fallwickl.
Milyonlarca lüks geziler gibi karanlık tarafları gizlemezken, insanlar sunulurken. Kızı, 16 yaşındayken zorlandı. Ya da Mahkeme Lady Kostümlerinde (Elena “Leni” Ulrich ve Lilli Kaufmann, punk sığ gitar ve davullarla, “bipolar kadınsı” da, bugün “Jopa” olarak) somutlaşan başarısızlık ve saldırılar.
Ebeveynli on monologdaki Fallwickls, Sisi figürünün çelişkilerini bugünün feminizminin eleştirisiyle somut hale getirmeyi başarıyor. Bugün kesişimsel olarak adlandırılan şeylere geliyor. Sisi şüphesiz bir kadın olduğu için dezavantajlı olmasına rağmen, toplumsal durumu nedeniyle ayrıcalıklarla cinsiyete özgü dezavantajını telafi edebilir – çok daha fazla yönetici sınıf neredeyse mümkün değildir.
Fallwickl bunu tarihsel olarak sınıflandırır: 1848'de açlık ayaklanmaları ve devrimler meydana geldikten sonra, Viyana'dan monarşi Anayasa ve Parlamento olması gerektiğine dair kovalandı. Ama “prater savaşı” Sisis Sisi'nin daha sonra adamı Franz Joseph'in cesetlerinin karşısında. Demokrasinin yenilgisi ve ilk kadın hareketi – özellikle Karoline von Perin ile ilişkili Habsburg'ların geri dönüşüydü.
Ve Sisi, temellerini depresif bir devrimde ve anayasanın reddedilmesinde bulunan onarıcı bir dönemin muhteşem figürüydü. Sisi'nin sembolik olarak verildiği şey – mahkemeye direnç – gerçek bir şekilde idi.
Çünkü çok, ancak her şey böyle bir akşam başarılı olamaz, Fallwick metnine şimdiki zamana uzanan üç yuva verdi. Bir sıçrama ile Sisi, artan testosteron değerleri olan Cezayir boksörü Imaane Khelif, ABD'den ünlü siyah sivil haklar aktivisti Rosa Parks ve yıllar boyunca ona tecavüz eden Avignon'da kocasının sansasyonel bir yargılanması olan Gisèle Pelicot ile sonuçlanıyor.
Bunun Sisi ile ilgisi olmalı, ama çok yanlış bağlı. Bavyera Dükü'nün kızı Elisabeth'in bir genç olarak evli olması ya da Fallwickl'den sonra evlenmeye zorlandığı – on yıldan fazla bir süredir sersemlemiş ve tecavüz edilmekle karşılaştırılamaz. Ne Sisi figürünü ne de şimdiki anlamak için hiçbir şeye katkıda bulunmaz. Bu efekt -bazard yukarı -date sinyalleri rahatsızlık ve kül içindir.
Ayrıca, akşamın mesajı gereksiz çapraz referanslar olmadan gelir. Sonunda, Reunsperger hafif bir elbiseyle punk yapmak için dans eder, eski Sisi-Gaul kötü yaşlı bir efsane olarak onun üzerinde dolaşır: kurtuluşun tanınmış bir resmi. “Bir kadın gerçeği söylediğinde, başkalarının güvende olabileceği bir oda yaratır” duygusal nihai çekicilik.
Şimdi Sisi hakkındaki gerçekle başlamalı, tahmin edebilirsiniz. Gerisi sessiz değil, tarif edilemez bir tezahürat. Bitmek istemeyen ayakta alkışlar. “Asi” gömleğindeki Fallwickl, Reunsperger ve Wartenberg ile kollarında, kısaca dans ediyorlar. Bu akşam, birçok Viyana ziyaretçisi ve Sisi hayranının kültürel programında uzun süre kalıcı bir yere sahip olacağını onaylamak için geleceğe bakmanız gerekmiyor.